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《少年人生》2005,(16)
广井王子、高桥留美子联手巨献原作/广井王子角色原案/高桥留美子监督/所俊克音响监督/井上和彦制作/TRINETENTERTAINMENT、PICTUREHAGIChttp://www.moeken.jp/http://www.red-entertainment.co.jp/moetv/index.php从江户时代到明治,随着新政府的西洋近代化方针的推行,日本发生了翻天覆地的变化。故事的舞台是正在召开“万国大博览会”的明治新京都。街上除了随处可见的披散着头发,梳着明治维新以前的发髻,穿着和服的日本人以及穿着洋装的日本人和外国人外,还有一些佩戴着“许可证”的妖怪。这些拥有“许可证”的妖怪和人类共同生活。同时,还有一些没有“许可证”的妖怪存在,而抓住他们去办“许可证”同时维护京都治安的任务落到了机动新撰组的身上。 相似文献
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新撰组,是日本倒幕时代的一个传奇的存在,作为幕府派的特务组织,他们的确是妨碍了历史的发展.著名的池田屋事件,便明治维新推迟了至少一年,然而新撰组中那些被称为"壬生狼"的人们,以他们不寻常的经历,以他们的万千豪气在日本的历史上书写了浓墨重彩的一笔。 相似文献
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《西游记》是一部宏大的神魔小说巨著,塑造了很多脍炙人口的妖怪形象。妖怪的种类丰富,名目新奇,仿佛天地间的万物都融入了这个瑰丽的神魔世界。把《西游记》中的妖怪进行一个统计总汇,根据妖怪原形物种类别的不同将其划分为四类：动物型、植物型、无生物型、类人型;从神话学视角来审视作品中“妖怪”这一主题,可以看出,妖怪形象是对原始神话的传承和再创造,妖怪形象中有“人兽合一”思想,神话的拟人性和神话思维的类比性,妖怪有“四位一体”特点。 相似文献
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沈习武 《故事作文(高年级版)》2007,(1)
一天傍晚,童话城里来了几个妖怪。这些妖怪奇形怪状,相貌非常丑陋可怕。其中长着簸箕〔bòji〕般大嘴的老妖怪大叫着:“我们是妖怪星球的妖怪,到童话城抓一批有坏毛病的孩子到我们星球当奴隶。谁都不许动,谁动我们就对谁不客气。报警也没有用,警察根本不是我们的对手。”童话城 相似文献
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AOIYAMAZAKI 《少年人生》2003,(12)
五月残华,樱落如雪。樱花最美的时候,就是它在枝头飘零的刹那。以樱花作为国花的大和民族,向来有崇尚破灭美学的传统。有着悲剧般覆灭命运的新撰组的故事长久以来一直备受青睐自然也不足为奇了。(当然和新撰组中的众多帅哥也不无干系‘-’)日本市面上新撰相关的作品众多,从书籍,到电视、电影,就像国内拍清宫戏一样,百做不厌。 相似文献
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日本民间有着大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的日本人心理上有种种不安全感与对大自然的未知感有关。日本是个多山的国家,传说中住在山上的妖怪不少。狸是日本关于妖怪传说中极具代表性的一种动物。本文以日本传说中妖怪——"狸"为例,对日本特有的妖怪文化进行简要介绍和分析。 相似文献
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妖怪是人们想象中超现实的、非人间的生物。无论妖怪是善是恶,本质上都是人类心理活动的一种反映。妖怪文化是日本文化中的独特文化,体现了日本人的自然崇拜、敬畏及不可思议的心理特征。 相似文献
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很多大人都会给小孩讲妖怪的故事,仿佛妖怪们无法无天,甚至很多小孩会有自己如果是妖怪多好的愚蠢想法。你知道吗？做个妖怪也挺不容易的。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2016,(12):129-134
在万物有灵论的文化大语境下,日本文学孕育出的妖怪形象独树一帜。日本志怪小说中的妖怪形象表现出善恶美丑二重性、女性化突出以及怨怼形象众多三大特征。日本妖怪具有人情人性,这往往成为日本妖怪悲剧命运的根源,妖怪也从而成为人的镜像。不同时期的妖怪形象折射出的始终是日本人唯美细腻与凶狠好斗并存的矛盾民族心理,妖怪形象是日本文化中现世与彼岸、自我与他者关系最诗意的浓缩。 相似文献
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“啊一”那个可怕的妖怪咆哮了一声。整个苹果谷都战栗了。居民们都害怕那个妖怪,因为它曾威胁他们说：“如果他们不每天送给它一块苹果饼,它就将他们全都吃掉。”就这样,日复一日,年复一年,居民们每天都烘烤一块苹果饼,送到妖怪城堡的大门口。 相似文献
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付明玉 《小星星(作文100分)》2005,(6)
传说在海上有一座人类与妖怪和平共处的岛屿,名叫蓬莱岛,由强大的巫女奏姬守护着。因为人类和妖怪通婚很普遍,自然岛上也生出很多半妖,不过,外界的人类和妖怪对半妖充满敌意,所以奏姬用结界保护岛屿,外人无 相似文献
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