咏物词的界定及宋代咏物词的渊源

咏物词是以自然界或社会生活中的某种具体事物作为吟咏对象的词作，大致可分为两类：形容类咏物词止于摹状事物的体貌特征或形态美，寄托类咏物词则运用比喻或象征手法寄托作的思想感情。宋代咏物诗赋和唐五代咏物词在审题范式及艺术技巧两方面都为宋代咏物词的繁荣进行了充分的准备。宋代咏物词就是在宋前咏物诗、赋，特别是唐五代咏物词的基础上，进一步发展起来的。     

论朱敦儒的咏物词创作

前人对宋代咏物词的研究主要集中在苏轼、周邦彦、姜夔等人的词作上,而对朱敦儒咏物词的研究较少。朱敦儒《樵歌》存词246首,其中咏物词有27首。虽数量不多,但从写作手法来看,朱敦儒的咏物词在咏物、抒情一体化之外还具有想象奇特、构思新颖以及词画一体的写作特点。作为南渡词人,其咏物词蕴含了疏狂浪漫之情、忧郁哀伤之思以及隐逸避世之音这三种多样化的情感。     

晁补之咏物词思想情感转化过程探究

词本为艳科。苏轼提出"以诗为词"的创作理论,用写诗的态度填词,将词的题材、内容、手法、风格引入词的领域。晁补之,宋代词人,山东巨野县人,"苏门四学士"之一,晁补之词力追苏轼,扩展了词的题材,创作了较多的咏物词。但其咏物词随着人生际遇的变化,风格也在转变之中。早年其咏物词多为应答酬唱之作,后来随着宦海的沉浮,其咏物词便兼具有了抒怀和言志的特点。他的咏物词格调较高,沉咽刚劲,成为北宋咏物词的典范。     

杨无咎咏物词探析

杨无咎是南宋词人,其咏物词代表了其词作的最高成就。词人通过咏物来抒发情感怀抱,赋予其咏物词更多的内涵;词人灵活运用了多样的艺术表现手法,语言清新雅致,词风清丽工整,在南宋咏物词史上取得了独特的成就。     

咏物词史上的别调--论稼轩咏物词

辛弃疾是宋代最著名的词人,其咏物词极具特色.本文认为,稼轩以咏物词为"陶写之具",以"气"使物,不同于宋代咏物词审美理想;基于这一审美理想,稼轩咏物词取"俯瞰式"创作姿态,极大地拓展了咏物词的情志内涵,并在具体艺术表现手法上方面做出了新的探索.     

论刘克庄的花卉鸟兽咏物词

刘克庄是南宋后期著名词人,目前对后村词的研究主要集中于他的爱国时政词,对其词风则基本定性为豪放排宕。通过对刘克庄花卉鸟兽词咏物词中"物"、"我"关系以及"我"的感情的分析,说明后村词艺术风格的多样性。     

论史达祖对姜夔咏物词的继承和突破

咏物是我国文学史上一种较为古老的题材,姜夔在以词咏物方面取得了极高的艺术成就,成为咏物词史上一座难以逾越的高峰。史达祖一方面较好的吸取了姜夔的艺术特点,在创作风格、托物取兴、咏物手法等方面都有所继承,借此来抒发词人的深沉复杂的思想感情,表达自己的理想。另一方面,史达祖又独辟蹊径,,其咏物词在意境创造、创作风格和运用典故等方面有了进一步的突破和发展,形成了其具有自身特色的咏物词风貌。     

淡章流彩溢琼枝——谈太清咏物词

顾太清是清代一位出色的满族女词人，她的咏物词数量和占其词总数的比例都较大，咏物范围广，思想感情丰富，形成了清疏秀朗的风格、太清咏物词的一大特点就是不滞留于物，而能写意传神，圆润通透，行笔超脱大气，格调高远，生活环境与自身才气的矛盾是其词成功的一个重要因素，部分咏物词作表现出女性意识的觉醒。后世许多学者尤其是词论家对她的咏物词都有较高的评价。     

论吴文英咏物词的隐喻性与象征性

吴英咏物词具有强烈的隐喻性和象征性。这两种特性的获得，植根于吴英咏物词创作中所特有的一种心理机制，即将吟咏对象幻化为自己所思虑的对象。通过这种幻化，咏物词具有了隐喻性。吟咏对象亦具有了象征意义，作之情事、感念借咏物传达出来。     

论宋代咏物词的修辞建构与梦窗范式

文章比照宋代柳永、周清真、史梅溪、吴梦窗的咏物词作,阐述了赋笔、禁体、内抱、外抱数种修辞手法在两宋咏物词发展过程中的融会贯通,认为吴梦窗前收柳永、周清真、史梅溪诸家,咏物词中修辞运用趋于规范,物态我情达到平衡,意绪涵茹,深寓寄托,引领了晚宋咏物词的理论与创作导向,成为后世词家的典范。