保卫童年

童年是人生最自然的时期 ,是天性保存得最完全的时期 ,是潜在人性内容最完整的时期。正确而适当的教育有助于儿童的茁壮成长 ,而不恰当的“开发”“开掘”则会令其受伤甚至毁灭。就像考古专家意识到的那样 ,有些极富价值的宝库 ,在目前的技术条件下不宜开掘。如果硬性开掘 ,其结果只能使其遭受灭顶之灾。童年的宝库也是如此。童年的生命是整个生命进化历程的浓缩 ,其中保藏着生命进化历史中的种种奇迹、种种珍宝。童年的宝库应当由儿童自身保存和掌管 ,应当由儿童按其天性与适宜的外部环境进行互动 ,这样宝库中的种子才能萌芽、生根、成长、…     

童年——那些回忆时含泪的微笑

在“百度”上输入“童年”两个字,出现的释义是这样的,“童年,儿童时期,世界上最美好的东西。”对大人来说,童年是珍贵的玻璃球,漂亮但容易滚走;对孩子来说,童年是模糊的薄雾,很想抛弃它,但其实对它的价值一无所知。一百个人,有一百种童年。     

阅读的经典

我国传统阅读教学理论是一座蕴涵丰厚的宝库，亟待开掘。读的含义是什么呢?段玉裁在《说文解字注》中说：“读者，抽释其义蕴至于无穷。”阅读，就是为了理解读物的意义。围绕着对读物“义蕴”理解的宗旨，我国传统阅读教学积累了宝贵的经验．可以奉为经典的是前后相连的“五关”：     

神话的传播与演进

神话是人类童年时期的产物。国神话依赖于古代的巫祝、私家乐工、歌弦诗人、建筑工匠、哲学家、文学家、史官和野史作者等传播者,使神话得以流传。神话在其传播过程中,经过不同的传播者改造,有的衍化成为史话、传说及“仙话”等变种,有不少失传亡佚,也有的被创新光大。神话从时代、地域、内容和题材等不同的角度分野别类,这对于开掘神话的“武库”,寻找其规律性与差异性有着重要意义。     

童年与故乡：荷尔德林诗的指归

“人的栖居是建立在诗的基础上的。”在海德格尔看来，荷尔德林是诗人的诗人，而“荷尔德林步入其诗人生涯以后，他的全部诗作都是还乡”。诗使我们回到故乡。而童年与故乡是相互缠绕的。故乡之所以是故乡，是因为童年时我们栖居于那里，是童年的生活使我们早期的栖居地成为我们的故乡。而童年又是故     

"公民凯恩"心灵世界探析--重看影片《公民凯恩》

人性在童年时期的健全与美好就好像“玫瑰花蕾”一样让人追念，一旦经过扭曲或丧失，人的天性就会受到创伤而再也回不到先前纯真的形态。成年人在爱的名义下对孩童的干涉实际上是爱的异化，也因其美好的出发点而构成对人最深切的伤害。     

自我选择与遮蔽－论冰心散文创作的审美情结

一个散文作家的自我若要保持永久的生命力，就必须始终处于开掘，深化，发展的演进过程中，冰心选择的“自我”是理想的，这决定了这个理想的“自我”是以舍弃现实为代价，是以遮蔽“自我”的另一面为代价。冰心“自我”内在精神结构中三个具有本质性影响的因素－宗教情结，童年情结和才女情结。这三个情结原先是滋润其散文艺术世界的三股甘泉，此时甘泉早已凝固，代之成为牢牢束缚冰心对自我进一步挖掘，审视和选择的三条绳索。     

短暂与恒久——论郭沫若与冰心对泰戈尔的不同接受

泰戈尔是个丰富的存在，其哲学思想和他在五四时期的中国坛上的影响都是复杂的。本仅选取“第一个”向泰戈尔学习的郭沫若与。最善学”泰戈尔的冰心作一比较分析，试图论述他们接受泰戈尔思想的不同向度：前主要是“泛神论”，而后主要是“爱”的哲学，并试图从他们的童年、性格、气质以及相应的心理定势方面找出内在的原由，以求触及这种种复杂性的某些侧面。     

一位老师与家长的对白

儿童最好的老师是家长,最称职的家长是那些爱护孩子的好奇心、满足孩子求知欲的家长,而不是那些过早让孩子学习文化课程、过早地在“教”上下功夫的家长。童年是一个人成长的最关键时期,这个时期家长有所疏忽,就可能贻误孩子终身。请听——     

童年里的作文与作文里的童年：童年：习作教学的一片“芳草地”——重构儿童视野中的习作教学

“童年”，已成为当下教育界的重要思想源泉——基于童年，为了童年，愈加被广大的有识之士接受和认同，并逐渐成为小学教育界极具感召力的口号。但遗憾的是，“童年”之于教育的意义，在理想层面得到了无以复加地张显；而“童年”之于教学的构建，在操作层面一直未被关注，偶有涉及，也语焉不详。作为守望“童年”、捍卫“童年”重要阵地的习作教学，究竟以怎样的教学姿态面对“童年”，     

泛神论与“爱”的哲学——郭沫若与冰心接受泰戈尔的不同向度

泰戈尔是个丰富的存在,其哲学思想和他在五四时期的中国文坛上的影响都是复杂的。通过对“第一个”学泰戈尔的郭沫若与“最善学”泰戈尔的冰心的比较分析,可以看出他们二者接受泰戈尔思想的不同向度:前者主要接受的是泰戈尔的宇宙观泛神论,而后者主要接受的是泰戈尔的人生观“爱”的哲学。这可以从他们的童年、性格气质以及相应的心理定势方面找出个中原由。     

让阅读伴孩子精神成长

小学阶段的学习绝非如有的家长朋友想的那样，不需要讲究什么方法，以为孩子只要顺乎自然地学学就行了。但事实上，仅是“靠天收”就能取得好成绩的孩子实在是凤毛麒角。而童年是人一生中最宝贵的时期，就语文学习而言，如果一个人在他可塑性最强、记忆力最好、学习兴趣最旺盛的年龄里，所做的事只是围绕分数抠教材、做习题，那么对于孩子来说，就是一种最可痛惜的浪费和禁锢。     

幸福感铺就教师成长路

“职业倦怠”干预或预防的有效手段不是“他人给予良药”，而是“自己开掘清泉”。而这汪汩汩涌动、纯净甘甜、永不枯竭的“清泉”正是教师的职业幸福感!这是一种特殊的幸福感，它与教师个人的情感体验、人生目的、生命追寻、存在方式同生共荣、息息相关，因而成为了教师漫步专业成长之路最坚实的基础和最永恒的动力。     

随风潜入夜 润物细无声——浅谈音乐教育对学生成长的影响

众所周知。世界上众多的杰出人物都具备较高的音乐造诣．如马克思、恩格斯、列宁、爱迪生、契柯夫、泰戈尔、爱因斯坦……其中科学家爱因斯坦把自己童年的音乐教育视为一生事业成就的基础。他说：“如果我童年时。没有接受音乐教育，那我将在事业上都一事无成。”而文学家雨果则有这样的名言：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙．一把是数学。一把是字母，一把是音符。”为什么众多伟人把音乐教育视为取得成功必不可少的一部分呢？因为音乐教育对学生智力的开发起着不可替代的作用。     

谈谈《祝福》深邃的思想内涵

鲁迅先生的《祝福》自1924年问世迄今六十余年,她在我国新文学的宝库中始终以其独特深邃的审美力量激动人心。在人类文学宝库中那些经典性的杰作,有的以再现特殊生活的广阔而光照千秋,有的则以表现平凡生活的深刻而灿烂夺目。《祝福》属于后者。这篇震撼人心的小说,篇幅短,人物少,线索单纯,情节也不复杂,但以其开掘生活的深度见长,它独到的反封建蕴涵的非凡深刻使五四时期与之题材相同的众多作品黯然失色。那么,这篇小说的深刻之处何在?作者怎样慧眼独具从生活矿藏中开掘出他人难以想象的深     

西方文化中的童年史

“童年”（Childhood），对于我们每一个人来说都是一个十分熟悉的词语，是能或多或少描述点滴往事的懵懂孩童时期。然而，在西方的文化中，“童年”则不再是浪漫或天真无邪的概念或事实，却具有了与东方文化所不同的别样意涵。     

浅论诗歌教学

语学科由于自身的特殊属性，在教学改革之先就开始逐步打破单一的“工具书”与“思想品德教科书”的传统束缚，更加重视其包含的人性、审美性、学性。其中“诗歌”更应是最凝练、最集中体现这些内涵的学样式，但传统教学中我们往往过于去开掘其内在思想，以附“教化”之用。可以说这是从根本上的背道而驰，是“暴殄天物”。在此，笔想就高中语中的“诗歌教学”浅谈几点看法。     

“候补”小队长

童年是最美好的。童年的孩子最可爱,而可爱的孩子交到老师手上,却不见得都好教,特别是那些“总给老师添麻烦的孩子”,需要匠心点化。 ——作者手记     

原声

的确是有真正的神童．不过他们总是沉默的，沉默得如同植物，他们很少在童年时期就路人皆知地大鸣大放。而现在大部分“神童出炉”，不过是孩子向成人世界一场谦恭的献媚。     

童年里的风景

童年无限多彩,风景处处多姿。“风景”是广义的,是自然景物萃取,是大好河山呈现,但更值得珍藏的,却是童年里珍贵品质的获取和难忘技艺的习得。“选材”是“童年里的风景”这一主题最为关键的一笔。请以“童年里的风景”为题,写一写童年生活中最为难忘的记忆,勿忘真实。题意分析:童年里的“风景”无处不在,最典型的,最富有个性的,才是风景的“精彩”,才是最难得的“珍贵”。“风景”的呈现讲究别具一格,你会勾勒自己的个性吗?你会叙述自己的故事吗?