软件概念的哲学意蕴

认为软件是认识的中介,是对人的部分意识程式、动态和复现式的数字化外化,软件的意识外化具有客观性、符号承载性、数字化、可计算性、动态复现性和类主体性等特征。软件具有一般物质的客观实在性。软件不能独立存在,需要载体承载。软件的载体有大脑意识载体、语言符号载体和电磁物理载体三种形式,软件在其电磁物理载体上表现为驻存型、执行型和传输型三种存在形态。软件只有经数字化才取得自己的存在地位,软件的本质是数字存在。     

符号论美学对中学语文阅读教学的启示

作为西方现代美学流派之一的符号美学为现代中学语文阅读教学提供了一种新的思维视野。他对新课标下的中学语文阅读教学有着许多重要的启发,本文主要从两个方面讨论符号美学对中学语文阅读教学的启示：一方面,文学作品由文学符号构成,文学符号的能指与所指并非一一对应,这就启迪阅读教学中要允许和鼓励学生对文本进行多元解读;另一方面,艺术符号是对人类情感以及生命意识的终极关照与揭示,因此应启迪学生在阅读的过程中关注作品所体现出的人文情怀。     

刍议高校山水画的分阶段教学

自改革开放以来,我国的经济持续发展,人民对精神生活的需要不断提高,因此以山水画为代表的艺术形式在我国蓬勃发展起来,并造成山水画市场的不断繁荣。在这样的背景之下,相关的艺术院校不断迎合市场的发展,纷纷建立起相关的山水画专业与绘画方向。但是从现阶段高校山水画教学的实践过程分析,山水画的教学较为粗糙,并没有采用分阶段的教学模式,这对学生的山水画绘画能力的提高有着较大的负面影响,在本文当中,笔者结合自己的实际工作经验,分析了当前阶段我国高校应该采取的分阶段教学的主要内容。     

对现代中国山水画传承与发展的一点思考

近年来,越来越多的人热衷于学习中国传统山水画,有些人发现如今的山水画和古时的山水画存在区别却不知道其衍变的来龙去脉。作为中国画里面一个主要的分支门类,山水画虽然在起源上没有人物画那么早,在其出现后一直与人物画和花鸟画平行发展,成为人们特别是文人雅士所欣赏的一个画科。但随着西方思想的渐入,山水画已经不再被受西方思想和教育影响的新时期中国人所理解和欣赏,认为传统中国画是封建陋习的一种体现,在这种情况下,很多前辈站出来运用当时他们所能运用的条件改良和发展中国画,到今天为止已经确立为目前这种中国画创作和品鉴模式,人们还在按照这种模式不断地教育下一代以图其传承光大。     

试论《孙子》和《老子》以水做喻的异同

水是《孙子》和《老子》共同用到且在文本中有重要地位的喻体,但水这同一符号的背后却有迥异的意义。本文从文本入手,分析水在其中的意义,讨论同一符号背后的不同文化意义。     

现代山水画构图样式的传承与发展

通过学习传统山水画构图的主要样式以及现代山水画构图的重要形式,去探求山水画构图这一表象之下的某些规律性,为现代山水画创作提供一个广阔的平台,促进现代山水画的发展和繁荣.     

河湟花儿的音乐程式分析——以河州令为例

"花儿"是流传于西北甘肃、青海、宁夏、新疆等省区的一种汉语山歌。河州令是"花儿"中"河湟花儿"的一个类别,也是花儿流传最为广泛的曲令之一。程式是帕里—洛德口头程式理论中的概念,以往的论文仅是对花儿歌词进行程式分析,对其音乐中的音列、旋律、曲式和衬腔的程式未见相关论述。本文运用西方口头诗学经典帕里─洛德程式理论从音乐的角度对河州令进行分析,认为在花儿中不仅它的唱词是程式的,它的音列、旋律、曲式和衬腔也是高度程式化的。     

山水画的美学精神对古典园林艺术的影响

中国古典园林艺术滋生在中国传统文化之中,并且深受绘画、诗词和文学的影响。正如西方一位历史学家所说的那样,中国的造园史就是一部中国史,集大成的中国园林正是当时艺术思潮、社会经济状况、政治变化的体现。中国以描写自然山河景色的为题材的山水画,号为中国文化的四绝之一[1]。从中国山水画与园林的发展关系、创作手法出发,从艺术的领域和角度对园林与中国山水画加以比较研究。     

山水画中“点”的地位及意蕴表达研究

中国山水画不是自然的再现,而是通过自然景观的表现赋予自然以文化的内涵和审美的关照。其中“点”在山水画技法构成及视觉传达方面起到特殊作用,古有“画不点苔,山无生气,画山容易点苔难”之说。文章从点的特征、点在山水画中的调节作用及意境表达等方面来分析,山水画中点的意蕴表达。     

浅谈赵孟频的文人山水画艺术

在中国山水画发展史上,赵孟爝是一个承前启后的领袖人物。他倡导的“作画贵有古意”,借古开今,以天地造化为师,追求写意,画史上称之为“托古改制”．从艺术思想观念和创作方法上对元代文人山水画的大发展与变革发生了深远影响。赵孟爝的山水画理论及其山水画艺术创作实践,在元初起着承先启后、全面探索创新的作用。他不仅正式提出“师古”的主张,还把它和“不求形似”的士大夫画主张相结合,融以“师法自然”的过硬技巧,莫定了元代文人画的理论基础,其理论及创作实践为元初画坛继承传统与创新并促成元代绘画艺术的新发展起了一定的疏导或桥梁的作用。     

浅谈山水画意境美之表现

意境美是山水画的灵魂,是情与景的交融,是画家通过描绘景物表达思想感情所形成的艺术境界,是山水画的最高境界.意境美主要表现在空灵之美外象之美和诗意之美三个方面.     

基于专利分析和SWOT分析的我国增程式电动汽车开发战略研究

从专利申请区域分布、专利申请年度分布、技术领域年度分布、专利申请人、核心专利等5个方面对增程式电动汽车开展专利分析,基于专利分析结果及相关市场和政策环境对我国增程式电动汽车的开发开展SWOT分析,指出我国在增程式电动汽车开发方面已具有一定的竞争实力,在成本上具有优势,具有市场利好和政策利好,但在关键技术研发方面还较为落后且面临较强的专利壁垒。据此,给出我国增程式电动汽车产业发展对策建议。     

浅谈赵孟頫的文人山水画艺术

在中国山水画发展史上,赵孟頫是一个承前启后的领袖人物.他倡导的"作画贵有古意",借古开今,以天地造化为师,追求写意,画史上称之为"托古改制",从艺术思想观念和创作方法上对元代文人山水画的大发展与变革发生了深远影响.赵孟頫的山水画理论及其山水画艺术创作实践,在元初起着承先启后、全面探索创新的作用.他不仅正式提出"师古"的主张,还把它和"不求形似"的士大夫画主张相结合,融以"师法自然"的过硬技巧,奠定了元代文人画的理论基础,其理论及创作实践为元初画坛继承传统与创新并促成元代绘画艺术的新发展起了一定的疏导或桥梁的作用.     

浅谈基于AutoCAD建立符号库的设计

当前,随着AutoCAD应用领域的不断扩大,所应用的地物符号越来越复杂,针对这种现状,本文介绍了基于AutoCAD环境下建立符号犀的意义和发曩现状,并结合AutoLisp语言讨论了符号库设计的原则、过程和相关技术等。     

论当代山水画境的塑造

中国当代山水画要寻找与当代社会生存状态共鸣的文化语境,因此对人文内涵与精神追求提出了新的要求."笔墨当随时代",在情境、意境的塑造中,当代山水画家把握时代的脉搏,进行了一系列地尝试和变革,使当代山水画呈现了一片新境地.     

讨论国家标准GB3102．11—93中的两个数学符号

讨论GB3102．11－93《物理科学和技术中使用的数学符号》中两个数学符号。指出该标准的第11－6．18，11－6．19项的符号或意义或备注有不妥之处，并提出修改建议。     

观姚菊英山水画近作

中国山水画自隋代展子虔发端,在唐代达到了初步繁荣,成为一门表现技法最多、画学理论最为丰富的画科。此后每一朝代的更迭,在山水画上也多有新的发展,宋代的董源、巨然、范宽、郭熙,之后的元四家、明四家、清四王都是山水画的大家。山水画就像一汪大海,深不可测,引多少人人其中,乐而不返。就沪上来说,研习山水画者众多,姚菊英即是其中一位。     

浅析中国传统山水画艺术高等教育思想及实践

山水画之所以为我国传统艺术形态的突出代表,其独特的高等教育思想及实践功不可没。从教育学角度出发,站在历史及文化的高度,从传统山水画艺术高等教育的史实入手,着眼于其教育思想可知：传统山水画艺术高等教育思想在“文以载道”的总方针下,教育理念始终与政府文艺方针保持一致,并主要通过教育管理机制、专业知识教育及人格修养教育三方面的实践,最终成就了传统山水画艺术本身。希望此结论的得出在华夏文明伟大复兴及建设社会主义精神文明的时代教育背景下,能对诸如“当下我国高等艺术教育改革发展”等方面的课题有些许启示。     

再论中国画的临摹教学

中国画是程式性很强的画种,传统图式的继承是首先要解决的问题正是通过临摹,那些高度程式化的表现语言得到了继承与发展。     

从“青绿”山水到“水墨”山水——魏晋至元代山水

山水画艺术博大精深,有悠久的历史。它孕育于秦汉,萌芽于魏晋,独立于隋代,成熟于唐代,于宋元达到高峰。我们应该学习、解析传统中国山水画的经典作品,借鉴与临摹,创新与发展。