对生产劳动的哲学考察

本文从哲学的视角出发，认为初期的资产阶级学者在提出生产劳动问题时已经带有了某种程度的社会唯物主义的因素。科学的生产劳动观具有劳动性、生产性或增值性、基础性或物质性的特点。     

隐蔽课程建设之简要考察

随着人们对隐蔽课程这一概念理解的逐步加深，隐蔽课程建设日益受到人们的关注，这一点在当前正在进行的基础教育课程改革中体现尤为明显。隐蔽课程存在的意义探讨；隐蔽课程的内容及特点分析；隐蔽课程建设的有力措施。     

隐蔽课程建设之简要考察

随着人们对隐蔽课程这一概念理解的逐步加深,隐蔽课程建设日益受到人们在当前正在进行的基础教育课程改革中体现尤为明显.隐蔽课程存在的意义探讨;隐蔽课程的内容及特点分析;隐蔽课程建设的有力措施.     

西方悲剧理论演变的简要考察

西方悲剧理论的发展是一个漫长、曲折而又辉煌的过程。从西方悲剧的源头开始,简要考察西方悲剧理论的演变史,并顺及论述马列文论悲剧理论的成熟之所在和悲剧的美学特征,最后简单关照西方现代悲剧之现状。     

提高广州教师待遇的总体考察

广州同全国一样,教师待遇低已成为制约教育发展的一大因素。一般性的对教师工资进行“补偿”,不仅对教师不起激励作用,而且会进一步引发和加剧矛盾。因此,要大幅度地提高教师待遇,必须从根本上改变社会收入分配格局,向教师倾斜。     

劳动教育不容忽视——劳动教育历史考察随笔

<正> 当前全国上下正在掀起“增产节约,增收节支”的群众运动,由于我国是一个人口最多、底子较薄的发展中国家,不但现在需要增产节约,增收节支,而且在今后相当一段时期内,“双增、双节”对于我国的经济建设仍然有着特殊意义。然而,我国人民生活的水平近几年来却得到不断的改善。父母所要求的不是希望孩子多帮做家务或打零工赚点钱,而是期望他们多读书、多学文化知识,由于子女少,父母更加庞爱,孩子们常常是张口有饭吃,伸手有钱来,加上资产阶级生活方式的影响,他们对劳动及其果实来之不易的观念变得越来越     

对《汉书》十志的总体考察(上)

《汉书》的十篇志,在传统史学中历来被视为精华之作,对于后世典志体史书的发展产生了深远的影响。这十篇志的内容涉及到诸多专门的学术领域。清代以前,学者多限于对它们作疏证考订的工作。近代以来,随着各个专门学科的出现,研究者也大多就本身的学术领域,如天文、历法等,利用其中的资料而加以诠释;而对这十篇志作综合的研究却未予足够重视,在发掘其中的思想价值方面尤其显得薄弱,这跟《汉书》十志在学术史上所据有的地位是很不相称的。我国古代优秀史家有通晓多种学科门类的传     

对《汉书》十志的总体考察(下)

研读《汉书》十志,有助于我们认识封建国家的职能及行使这种职能的经验教训。以往长时间中,我们强调国家是阶级统治的工具,是一个阶级对另一阶级的压迫,是专政机关。这是有道理的。但国家机关,从社会内部分出来之后,它还有管理的职能。这在经典作家的论述中也一再说到。恩格斯在1890年10月致康·施米特的信和1892年6月致丹尼尔逊的信中,曾一再讲到国家对经济的发展有“好的、坏的或不好不坏”三种作用,“可以加速或延缓经济的发展”。(26)讲国家权力对社会经济能起加速发展的作用,     

从苏格拉底到马克思--关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。     

从苏格拉底到马克思－－关于人学思想的简要考察

人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程，只是不同的历史时期，人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学，中世纪的宗教人学，艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程，其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展，马克思人学转向社会性、实践性方面发展，使人学成为真正的科学。     

试论西方中世纪的政治文化传统(一)--对自然法思想的简要考察

作为西方政治思想发展的一种重要形态,中世纪政治文化具有丰富的内涵.自然法观念在基督教文化背景下扮演了极其重要的角色,自然法是这一时期人们进行社会批评和政治思考的一个基本的概念.这一概念的内涵也在中世纪这一特定的历史过程中得到了丰富和发展,自然法学说的中世纪形态因而也成为了自然法思想近代化的一个必经环节.     

异化劳动和私有财产——对马克思学说一项争论的考察

异化劳动和作为前提的私有财产,即私有制,二者孰为本原之因的争论是毫无意义的.马克思的异化劳动概念对揭示私有财产的原因具有意义,但其局限性乃在于确认异化劳动的私有财产的结果,而对异化劳动的前提则缺乏探究.作为前提的私有财产,即私有制,是马克思异化劳动在科学唯物史观视域内的异化社会生产方式的矛盾分解.在异化生产力中,异化的私有制关系是异化劳动的应有之义和不可或缺的条件.马克思在阐述共产主义时,就显示出了从异化劳动思想向着唯物史观的社会生产方式的过渡.《马克思〈经济学-哲学手稿〉述评》的观点是有失偏颇的.     

对主体教育理论的简要分析

从８０年代下半叶开始,为真正解决人的主体作用发挥和人格转型问题,学术界的注意力集中到人的主体性上,力图从哲学原则上反思作为主体的人之根本属性,反思人的主体实践活动的原则和方式,并从人的主体性发挥状况方面总结我国现代化建设的历史经验教训,以启示人们尊重...     

试论西方中世纪的政治文化传统（一）－－对自然法思想的简要考察

作为西方政治思想发展的一种重要形态，中世纪政治化具有丰富的内涵。自然法观念在基督教化背景下扮演了极其重要的角色，自然法是这一时期人们进行社会批评和政治思考的一个基本的概念。这一概念的内涵也在中世纪这一特定的历史过程中得到了丰富和发展，自然法学说的中世纪形态因而也成为了自然法思想近代化的一个必经环节。     

对政治经济学的总体理解

政治经济学的基本内容在所有教科书里都有详细说明。我这里所说的“总体理解”,不是指对其基本原理,而是对它本身的理解。鉴于教科书里一般没有这方面的内容,而不了解它又很难弄清马     

高质量劳动教育何以可能：基于现象学的考察

劳动教育的价值不是固有的,而学界一直采用理论理性的进路来阐释劳动教育的价值问题。囿于理论理性的解释进路可能会导致对“劳动”本质的认知扭曲、模糊和抽象化,遮蔽劳动教育的真相和本质。现象学是与唯理论和实证主义迥然有别的认识方法论,对探索劳动教育的本质、价值与实践路向具有启发意义。通过现象学的悬置、还原,在本质直观中可以“看到”,劳动是生活世界中普通人基本的生活方式,是他们最重要的日常活动。劳动不仅提供了人类持存的物质基础,还是人类精神活动和人性生成的底基。劳动包含多种多样的类型,其价值具有境域性。但是,简单、低阶的劳动教育价值稀缺。劳动教育是学校教育异质性的“后来者”,是由理论学说、政治制度及意识形态制造的“外来者”。这些均具有自身被给予的明见性。受此启发,为了切实提高劳动教育的质量,必须大力声张人类全部教育意义的“劳动”指向,将劳动教育的主体内容由日常生活劳动转向富含劳动技术和知识的生产性劳动,努力促进普职融通,逐步将隐性教育变成劳动教育的基本形态。     

劳动教育为何重要——基于实践哲学的考察

学界一般依循理论理性的进路,从马克思主义人的全面发展理论、在“五育”并举的结构框架中去论证劳动教育的价值,这样的理论阐释不够充分。劳动教育的实践相当孱弱,这表明对劳动教育价值的阐释需要从更有力的角度进行优化。马克思主义实践哲学是以“劳动”为基点与核心对人类社会实践的洞见,因此,可从这一视角去证明劳动教育的价值。马克思主义实践哲学指出,劳动,尤其是物质生产劳动是人类最重要的社会实践活动,人性即自由自觉的生产性劳动。全面发展的教育应以劳动为基本的依凭与旨归,劳动教育与德、智、体、美各育不是并列的关系,而应该是它们的底基。这一观点在当今智能化、数字化劳动时代不仅仍然是正确的,而且具有了鲜明的时代内涵。德、智、体、美各育一直不以劳动为基本指向,“五育”并举的方针貌似重视劳动教育,实际上必然导致劳动教育的边缘化。劳动教育既要倚重正式的劳动课,更应该融于其他各育之中,成为全部教育的有机元素与底色。     

对私营企业主阶层的简要政治分析

党的“十五大一以来，私营企业主阶层在我国社会、经济结构中的重要作用，已经是个不争的事实，并在实践中进一步证明私营经济是“促进我国社会生产力发展的重要力量”，“十六大”指明，“私营企业主是中国特色社会主义事业的建设者”，从而明确了私营企业主阶层的社会政治地位。然而，由于其自身存在着与社会主义相对的“异质”性；在社会转型期，还必须对私营企业主阶层进行科学分析，正确引导、合理规范其政治参与，正确处理其与党和社会各阶层间的关系。     

对社会主义运动的简要回顾与思索

一、社会主义运动的历史回顾马克思、恩格斯在145年前把社会主义从空想变为科学,列宁在75年前把科学社会主义的理想变为现实,并使其成为一种社会制度而屹立于欧洲大地。1917年俄国的十月革命开创了人类历史的新纪元,年轻的苏维埃战胜了14个帝国主义国家的武装干涉和德国法西斯的猖狂进攻。用较短时间内医治了战争创伤,迅速地实现