"中学爱情教育"初探

青春期到未成年之前--准确地讲--即"有了爱的萌动,又还尚未接触婚恋"的时候是爱情教育的最佳时期.中学生正处于这一时期,因此,在中学进行爱情教育是十分必要的.中学阶段是进行爱情教育的关键时期,尤其是初三、高一、高二为重点阶段.     

爱情乌托邦的解构——《伤逝》中子君悲剧探源

《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇描写青年人恋爱婚姻生活的小说。作品描写了"五四"时期一对知识青年的爱情悲剧,其中的女性形象子君成为这一时期新女性形象的代表。然而,由于自身被封建主义精神奴役的心理积淀和男权社会的迫害,她们内心向往的女性解放陷入了乌托邦式的境地,美好的爱情乌托邦被残酷的现实所粉碎,最终以子君为代表的知识女性依然挣扎在爱情的泥淖中无法自拔。     

从"无爱无性"到"甜蜜野蛮"--美国文学的一个侧面

华盛顿·欧文、库柏、梅尔维尔这些早期浪漫主义的代表作家的所有经典之作,却规避了浪漫的爱情,马克*吐温和惠特曼的代表作也是无爱无性的世界.这与北美殖民地的社会环境和未予开发的自然环境有关.美国富强后,以女权主义和女性解放为背景,美国文学尤其是女性文学却是另一番景象,"甜蜜野蛮"成了这一时期的文学主题.     

《致女儿的信》教学设计简

[教材分析]《致女儿的信》是前苏联著名教育家而霍姆林斯基写给女儿的一封信。面对正值花季的女儿，一个对爱情充满好奇与遐想的少女，针对。爱情。这一既简单又深奥的问题，身为父亲的作者没有回避，没有敷衍，更没有说教，而是通过书信方式，娓娓地讲述了一个充满诗情画意的故事，深入浅出地阐释爱情的真谛。这篇课文对于正在成长中的青少年来说有很重要的教育意义。     

谈小说《飘逝的花头巾》的主题

陈建功的短篇小说《飘逝的花头巾》被选编人中师《文选和写作》教材第七册。这篇小说优美、深沉、隽永、耐人寻味。教材“自学提示”中说:“这篇小说写的是一个爱情悲剧,作者对这个悲剧作了不同以往的处理。以往造成爱情悲剧的原因,或是封建观念作祟,或是被权势拆散,或是受政治运动的冲击,或是为金钱所腐蚀。这篇小说却突破了这些模式,开创出一条新路。秦江和沈萍的爱情矛盾冲突,是由于两人的人生道路的选择不同造成的。这种不同的选择,是     

中西爱情伦理比较研究

中西爱情植根于不同的自然、经济、政治和文化背景下,这些因素在漫长的历史长河中,对中西方生活的各个方面产生了深远影响。爱情作为人类生活中重要的组成部分,不可避免也受到了这些因素的影响,这篇论文对中西方爱情伦理观之异同进行了详细的论述。     

《伤逝》中子君的形象及审美意义

《伤逝》这篇小说是鲁迅先生一生创作中唯一的一篇关于爱情题材的小说,而且是悲剧,但就其审美意义来说,它又超出了爱情悲剧的意义。在这里,鲁迅先生通过子君的爱情悲剧尖锐地涉及到当时一个广为人们所关注的问题,即现代女性的解放问题。纵观"五四"以     

文艺复兴时期诗歌中的爱情主题——比较分析三首爱情诗歌

文艺复兴运动将人的感情从中世纪的宗教桎梏中解放出来,爱情作为感情的强烈表现,也在文艺复兴时期的文艺作品中得到了尽情的展现。在众多的爱情诗中．爱情的主题也各有侧重。或谈情,或言性。本文选择了这一时期不同诗人的三首不同爱情诗,通过比较诗中意象的异同,揭示了这一时期多元的爱情观和对爱情各异的表现方式。     

不看"侧面"看"正面"——张爱玲《小团圆》中盛九莉的恋爱心理分析

《小团圆》是张爱玲的一部自传小说,其中描写了盛九莉对邵之雍的爱情,小说揭示了盛九莉的恋爱心理过程,先是无目的的爱,接着是爱而不能正面地接受,最后是失望中的分裂。这投射了张爱玲自己与胡兰成爱情与婚姻的关系,反映了张爱玲对于这段爱情与婚姻的反思。     

《伤逝》中子君的形象及审美意义

《伤逝》这篇小说是鲁迅先生一生创作中唯一的一篇关于爱情题材的小说,而且是悲剧,但就其审美意义来说,它又超出了爱情悲剧的意义。在这里,鲁迅先生通过子君的爱情悲剧尖锐地涉及到当时一个广为人们所关注的问题,即现代女性的解放问题。纵观“五四”以来的文学作品,许多作家都对这一问题很关注,有的甚至作为长期追求的一个目标。     

在革命的阳光下谈情说爱——论十七年经典小说中的情爱叙事

在十七年经典小说中，革命叙事话语的夹缝里赫然地镶嵌着情爱叙事。一方面，革命叙事压抑了情爱叙事，情爱叙事打上了政治烙印，呈现出被简化的屈从地位；另一方面，革命叙事借助情爱叙事完成对宏大主题的书写，情爱叙事使人物形象丰满、细腻、真实，使小说结构紧凑、有悬念，也使小说变得生动、耐读、有人情味。情爱叙事在革命话语缝隙中的存在，既来自于作家从现实出发的创作态度，也是对民族传统小说和现代小说叙事经验的吸收融会，它使十七年经典小说具有超时代的价值，而不是一种简单的政治化文本。     

Education's Love Triangle

It has been acknowledged that education includes ‘a love of what one teaches and a love of those whom one teaches’ (Hogan 2010: 81), but two traditions of writing in philosophy of education—concerning love for student and love for subject—have rarely been brought together. This paper considers the extent to which the ‘triangular’ relationship of teacher, student and subject matter runs the risk of the rivalry, jealousy and strife that are characteristic of ‘tragic’ love triangles, or entails undesirable consequences such as transference from one intended object of love to another. It argues that this faultline in the literature of educational love corresponds to education's ‘divided heart’. The implication of this exploration of education's triangular relationship is that we cannot ignore the ‘dark of love’, nor can we address it simply by asserting that educational love must be of a more honourable sort than romantic love. These tensions can be reconciled through the loving recourse of ‘ceasing to strive’ and the possibility of sublimating the two originary loves into a higher ‘love of truth’.     

大学生恋爱特点分析及教育对策

大学生恋爱是高校校园普遍存在的一种文化现象,大学生树立什么样的恋爱观将会对其人生产生长远影响,高校思想政治工作者对此不能回避,应该采取积极介入的态度,根据大学生恋爱的特点,制定相应的教育对策,引导大学生树立健康的恋爱观。     

革命的想象:战争与爱情的叙事修辞

本文以"十七年"文艺作品中关于战争与爱情的叙事修辞作为个案,探讨在叙事的建构过程中,当时的文艺作品中是如何以"神魔斗法"叙事模式来修辞战争,又是如何在反复修辞革命者爱情生活"克制"的同时最终"控制"爱情发展的走向,从而展示文艺的叙事修辞方式与特定时代的意识形态之间的密切关系.     

后现代时期爱情观的基本特征

后现代时期的爱情观凸现出了其自身特有的基本特征:两性生活不再以生育或爱情为前提条件而以自身为惟一目的,在解构永恒的语境中追求短暂瞬时的强烈体验。“意识形态的终结”和道德约束弱化是使两性生活自主化和自足性的动因。这种爱情观虽然有着反叛传统禁欲主义道德和政治极权主义对个人生活的僭越的积极意义,但也蕴含着深刻的内在矛盾和危机。     

《伤逝》与鲁迅的婚恋观

建立在爱情上的婚姻才是美满的,但爱情不是空泛的,它是建立在生活的基础上,即“人必生活着,爱才有所耐丽”;但现实的生活都是黑暗的,容不得真爱的,所以涓生与子君的爱情和婚姻必须是不幸的。鲁迅通过《伤逝》提出了他冷峻、深刻而独特的婚恋观。     

恨人间、情是何物,直教人生死相许——《孔雀东南飞》爱情主题的凄美色彩

《孔雀东南飞》作为古乐府民歌的“乐府双璧”之一,历经千百年没有湮没,生命力愈加顽强,在于它爱情故事的凄美色彩,它振颤人们心灵和激起历代读者共鸣的恰恰是对理想爱情的追求和生死相许信念的感染力。     

大学生恋爱情况调查

当部分高校宣布允许在校大学生结婚的规定后,社会各界反响强烈,大学生恋爱再次受到普遍关注。针对中国地质大学(北京)学生对恋爱的态度与正确恋爱观是否已经形成等问题,我们利用分层抽样方法,从恋爱状况、恋爱动机、恋爱态度、恋爱与学习关系等四个方面分析我校大学生的恋爱观。分析表明:在校学习期间,大学生对于是否涉足爱河应该持谨慎态度。     

Tennyson,the Poet of Love

In these lines, Lord Tennyson might well have been writing of himself, and the title of the poem from which they are taken, “The Poet of Love,” readily applies to him, for he sang always “a song of undying love, multiplying truth on truth.” That he considered love the all-pervading influence of life is easily deduced from the fact that poem after poem of his has for its theme the immortality of love and its power “to shape or shatter a life till the life shall have fled.” To question whether or not he was the type of writer to deal adequately with the subject is hardly worthwhile since his poems bear silent witness to his artistic ability. Tennyson could have written “as one who loved his fellowmen” since understanding and sympathy such as he has shown in treating with the subject of love are qualities of one whose heart and mind were mellowed by the emotion itself. Love is, as Tennyson himself said in a poem, a more ideal artist than all.     

从"职业关爱"到"教育关爱"--试论师范教育改革的转向

传统师范教育只是一种培养目标单一的职业教育,具有较强的功利性,这种教育忽视了对人的心灵、生命的全面关爱。在知识经济时代,教师职业教育不能凌驾于教育规律之上,师范教育必须树立“生命”、“大学”、“创新”、“终身”、“质量”等意识,进行大刀阔斧地改革。改革的根本转向在于从教师职业教育的外在指向转向教育者自身,转向教育中真实而整体的人。关爱职业必须转向关爱教育。