相同的精神不同的命运—— 屈原与但丁代表作之比较

屈原和但丁作为中西方文学史上的两位代表诗人,他们的代表作《离骚》和《神曲》有惊人的相似之处：社会环境和个人经历相似,塑造的自我形象相似,主人公经历的精神漫游历程相似。但由于二人所受的传统文化熏陶和人生追求的差异,相似之中又有一些区别。     

屈原《离骚》与但丁《神曲》比较

屈原和但丁都是世界文化名人中的伟大诗人。比较他们及其主要长诗《离骚》和《神曲》发现,二者具有基本主题等6方面的相同处和总体结构等6方面的不同处。最后探讨了《神曲》揭示的人生真谛。     

惊才风逸,壮志凌云——浅论屈原与但丁

屈原与但丁是中西文学史上两位璀璨夺目的代表诗人。他们虽然生活的年代相去甚远,但都在其民族新旧交替的"轴心时代"为后人留下了丰厚的精神遗产。二人的代表作《离骚》和《神曲》在思想内容、艺术形式等方面具有很多相似之处,但由于其所受的文化熏陶和人生追求的不同,诗歌创作中所表现出来的诗学观也大相径庭。     

曹植与屈原：历史性距离

本文从历史的、政治的、思想的、文化的、文学的视角,对屈原与曹植的异同及其产生的根由,进行了深入的比较研究。     

杜甫与屈原简论

杜甫和屈原都是传大的爱国诗人和世界文化名人。两位诗人的可比因素有许多方面：他们的时代环境和人生经历颇为相似。他们都有崇高的人生理想。他们都有伟大的人格和高尚的品质，都忧国忧民，热爱祖国和家乡；都愤世嫉俗，蔑视群小；都坚持真理，坚守人生的信念。他们都具有无人能比的极大才能和难得的创新精神，都为民族创造出了巨大的精神财富，留下了宝贵的文化遗产。生于后世的杜甫，对屈原的精神和遗产无疑有所继承和发展。     

鲁迅《野草》与但丁《神曲》之比较

鲁迅与但丁都是本民族最伟大的作家。他们虽然处于不同的时空，但在精神上却具有一致性。《野草》与《神曲》是他们的忧愤之作，凝聚着对黑暗社会现实的关注与抗争，对人类命运的思考与探索以及个人的情感体验。     

屈原的人格之美

屈原是我国古代最伟大最富有个性的诗人之一。他以宏富的文辞、超绝的才情、饱满的激情创作了一系列灿烂夺目的作品,《离骚》更是他人格的集中体现。《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次历来有各种各样的分法,我以为,可将其分为三个部分。诗的前面部分是从自己的身世、品质、修养和抱负写起,回溯了自己辅佐楚怀王所进行的改革弊政的斗争及受谗言被疏的遭遇,表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念;中间部分是借女劝告、陈词重华,总结历史上兴衰成败的经验教训,阐述了举贤授能的政治主…     

试析屈原悲剧人生的人格与文化因素

屈原的人生悲剧既是他个人性格气质与文化传承的矛盾冲突所致,又离不开他个人所处环境的影响,其中更重要的是前者。他受儒家文化影响,在“兼济天下”与“独善其身”之间游移,不能果断抉择;他性格中激昂热忱与内敛隐忍兼具,两方面激烈的冲突伴其一生;他具有政治家的清醒执着、文人的清高孤傲,在现实中二者不可调和,使屈原最终成为一个伟大的诗人、失败的政治家。     

屈原、荀子人格异同论

屈原与荀子生存于战国道德衰微的动乱时代,但他们却能凭“道”自任自重,以修身为要务,本着实事求是的人生态度,坚持理想,追求崇高的人生境界,守住了儒家持“道”的人格传统,这是屈、荀表现出的人格一致性,也是战国各区域文化交融并趋向统一的先兆;另一方面,因他们的社会角色和其生存的区域文化的悬殊,又导致屈、荀在能力与性格等人格层面的差异,而他们人格的多样性正展示了中华民族文化的多元化特征     

“西海”与屈原人格之关系

:“指西海以为期”是诠释《离骚》的一个难点 ,因为它涉及怎样理解诗人。本文认为 ,“西海”可能指秦国 ,但它并不损伤诗人的高尚人格     

但丁、屈原之比较

西方的但丁与中国的屈原是两位历世不朽的诗人。他们都曾官到高位,又都在与”党人“的斗争中失官都,遭到放逐。大半生流于边地,却又都忧心国事,更令人视为奇迹的是,《神曲》和《离骚》都成就于放逐。相比之下,屈原在理想的追求全部破灭后,作出了以身殉道的最后选择,以自杀完成了     

论屈原之美

屈原是一位爱美的诗人,屈原非常注重自身仪表修饰,屈原把自己的政治思想称为＂美政＂,把理想中的君王称为＂美人＂,把理想中的贤才称为＂众芳＂,就连他笔下的水神山鬼,也无不体现着一个＂美＂字。这种对于美的追求,用屈原自己的话说,就是：民生各有所乐兮,余独好修以为常。屈原多次写到自己的服饰,他采来各种香花芳草,做成衣裳和佩饰,象征在自己身上培植各种美好的品德。屈原的美是多方位的。     

庄子、屈原浪漫主义之比较

庄子和屈原，同为楚人，同为浪漫主义文学家，又基本上处于相同时代，同样接受楚传统文化的熏陶，同是楚文化的杰出代表，同样受到中原文化的影响，这就使二人具有很多相同点。但二人也存在其不同的特性。庄子是哲学家、思想家兼文学家，屈原则是身为左徒、三闾大夫并作为楚王的近臣和同宗的贵族。由于出身不同、生活环境不同、经历不同，又必然造成二者的思想有别、气质迥异，从而带来创作上的不同和差异。因此，比较其相同、相异之处，对正确评价庄子和屈原，具有相当重要的意义。     

屈原：神格与人格双重追求的幻灭

屈原的精神世界具有人格和神格的双重性，屈原现象是中国神本化向人本化转折时期独特的化现象。神格和人格双重追求的幻灭是屈原悲剧性作品产生的根源。     

中国文人士人格与屈原人格精神

处于"历史轴心期"的战国时代,社会动荡,战乱纷争,促成了"士"阶层的产生.中国士人理性精神的觉醒,以国事为己任,直言劝谏,充当"帝王师"的角色.屈原作为士中最杰出的一位,拥有"齐家治国平天下"的胸怀,但社会的黑暗,以及自身的各种因素导致了屈原崇高的悲剧,以死殉道,彰显了屈原独特的人格魅力.     

论屈原、杜甫文化精神之承变

由于受儒家思想的深刻影响，屈原，杜甫有相同的致君尧舜的政治理想，但理想与现实之间存在巨大反差，甚至在现裎根本就找一到理想实现的途径，结果，依前圣的准则所确立的理想和信念并为之献身的生命根基成了一种虚无的存在，屈原因怀疑社会，历史和宇宙自然而《天问》，是后以结束生命的形大来结束无法得到回答的思考和疑问，杜甫没有产生屈原似的彻底的怀疑精神，那些“止于忠孝”，“一饭未忘君”的作品却获得了爱国的主义，这是杜甫的一种必然的化选择。     

李贺与屈原的爱国精神之比较

屈原向来以爱国诗人著称,他的爱国精神也被一代代传承,中唐诗人李贺的诗歌也流露出明显的爱国思想。屈原和李贺都是当时君主的同姓宗族,他们都具有强烈的宗国情结。此外,他们的爱国精神还表现在乡土之恋、渴望为国效力以及对英雄的歌颂等方面。由于所处的时代以及人生遭遇的不同,李贺和屈原的爱国精神是有区别的,其中既有程度上的不同,也有范围上的差异。     

屈原人格模式的现代放逐

两千多年来,作为一种文化符号,屈原深深地影响着中国人.屈原人格模式不仅引领着一代又一代知识分子迈向自我完善的人格目标,同时,一代又一代的知识分子又因时代变化、自身处境及理想追求对其人格内涵不断加以修复与完善,以适应"治国安邦"和"修身"、"立命"的需要.五四时期,新文化的先驱者们在"拿来"西方自由、民主、科学之火,对传统文化进行全面质疑与颠覆的同时,对屈原人格模式进行了一次空前的解构与重组,由是,屈原人格模式开始了现代意义的放逐与回归.     

屈原庄子的思想及文风比较

屈原、庄子是中国文化史上两位不朽的文学大师,他们在文学发展的最初阶段做出了自己独特的贡献。对于屈原来说,他首先是政治家;而对于庄子来说,他同时又是一位思想家。他们都是在荆楚文化土壤上成长起来的,在思想、文风、艺术表现方式等方面存在着一定的可比性。