小学语文古诗文教学中德育渗透方法的探究

本文主要研究小学古诗文教学中德育渗透的方法,从教师和学生两个方面论述在古诗文教学中进行道德教育的方法,即对古诗文中的隐含的德育因素进行深入挖掘,结合当今小学生的现实生活进行德育渗透。     

高中古诗文教学德育融入研究

高中语文教材的古诗文中蕴藏着丰富的德育资源,怎样运用古诗文教学来提升学生思想认识,是教师在教学过程中需要思考的一个问题。文章以语文教材为依托,立足于高中语文课程标准中的德育目标,条分缕析地论述如何有效地将德育融入古诗文教学。     

在古诗文教学中渗透德育的策略

语文课程标准提出"在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣",足见在语文教学中渗透德育的重要性。语文教师利用经典古诗文教学渗透德育,应是有效开展德育的重要途径。一、挖掘经典古诗文中的品德因素笔者通过对新课标的学习、感受,再对语文教材中选用的经典古诗文进行分析和研究,发现古诗文中蕴藏着大量的品德资源,如团结友爱、高尚情操、人生感悟     

让古诗文滋养学生的心灵——谈古诗文教学与德育的结合

古诗文不仅能提供文学滋养,而且融合在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源.精选的古诗文能让德育的内容更加丰厚,丰富多彩的古诗文活动又使德育更有活力,使学生在"润物细无声"中受到传统美德的教化.     

浅略初中古诗文教学尝试

1．担忧的古诗文阅读教学现状
　　近年来我发现,初中古诗文阅读教学渐渐走进了一个怪圈：有的教师只向学生讲解翻译,古诗文教学是＂字字落实＂,学生只管记忆、翻译名篇名句;有的偏重于分析课文内容及写法特点。这种串讲加分析的教学方法,教法上面面俱到,而且老师只顾＂填＂,学生充当＂鸭＂。诗词教学最终把一篇篇充满着深刻的意蕴、丰富的情感、充满着动人的诗情画意的古诗文弄得支离破碎,根本谈不上什么去体味挖掘古诗文的音乐美、意境美和语言美。     

小学语文古诗文教学中渗透德育的实践

古诗自然成为语文教学内容的重要组成部分。作为蕴含着丰富中华文化传统的古诗文,在教学中可从以下方面对学生进行德育教育。重组沪教版古诗文教材,挖掘几类渗透点,形成小学阶段古诗教学中渗透德育的教育序列。构建古诗文教育立体模式,分类推进,形成有效方法。以古诗文诵读活动为载体,渗透德育。     

多维拓展 分类整合——第三学段古诗文积累策略例谈

教师在面对＂既要达到课标要求,有无多余课时专门安排古诗文积累教学＂这对矛盾时,可尝试运用＂多维拓展、分类整合＂的策略,探索＂大容量、有系统、高效率＂的古诗文积累之路。     

浅谈古诗文课堂教学中的德育渗透

入选高中语文教材的古诗文蕴藏着丰富的德育资源,语文教师要善于挖掘这些资源,尽量利用其对学生进行德育。文章结合教学实际,分析古诗文课堂教学中渗透德育的意义及存在的问题,并总结出德育渗透的五个方法,旨在给学生传授语文知识的同时,加强对学生的德育,促进学生健康发展。     

初中古诗文教学德育渗透浅探

我国的古诗文源远流长，意境清新，含义深刻，韵律优美，是中华文化传统的一座宝库。课文摘选的古诗文都是精品中的精品，有着丰富的思想内涵，是对学生进行德育渗透的极好材料。在教学中，语文教师可以利用配乐诵读、创设情境、引导摘抄和引导写作的方法进行德育渗透。     

以“德育三化”提高德育实效性

一、＂德育三化＂模式的产生背景为加强和改进未成年人思想道德教育,针对原来学校德育工作目标＂高大全＂、内容＂假旧空＂、方法简单无力、评价主观模糊、实效性差等问题,宜宾县把德育作为实施素质教育的突破口和切入点,经过多年的艰苦探索、实践,总结提炼出了＂德育三化＂模式,即德育目标具体化,德育活动主题化,德育评价情境化。     

班主任培训的内容与模式探究——骨干班主任培训个案研究

中小学班主任是学校实施直接德育、间接德育和隐性德育课程的重要力量,在加强和改进未成年人思想道德建设的背景下探索有效的骨干班主任培训的内容和模式是促进＂全体教师的德育专业化＂的重要手段。根据骨干班主任培训的目标定位,系统设计结构化的内容,选择最佳的培训模式和方法,才可能使培训具有针对性和突破性。     

细节·体验·快乐：“快乐德育”的校本践行

＂快乐德育＂是德育的一种理想追求,是通过课堂感知、细节训练、实践活动等途径,让学生在提高道德认知、优化道德行为、形成道德规范的过程中体验快乐成长的。本文从对快乐德育的理解,如何实施快乐德育,以及快乐德育给学生带来的收获等阐述＂快乐德育＂的校本实践。     

间接德育要间接地进行

间接德育是培养学生德行的有效德育途径之一,许多德育专家强调间接德育。但是,当前我国学校的间接德育却存在着被动应付、形式化、弄虚作假以及生搬硬套、简单与机械地渗透和结合等比较严重的问题。其根源在于把间接德育直接化了,变成了直接德育。间接德育就应当间接地进行,“间接地进行”就是要自然而然地进行、按照事情的本质与规律去进行,不为外在的目的进行。     

如何培养学生学习古诗文的兴趣

中学生学古诗文常常提不起兴趣,一方面在于学生的思想观念;一方面在于老师的引导是否有效。老师要扭转学生的＂古诗文过时＂观,其实关键在于培养学生的学习兴趣,兴趣是学生最好的老师。利用古诗文本身的力量,结合一些有意思的形式能更深层次的激发学生对古诗文学习的热情。兴趣教学将会成为一枚强心剂在现代教学中为古诗文教授增添新的光彩。以下我将结合自身经验谈谈培养学生学习古诗文兴趣的方法。     

中学古诗文教学的问题分析

笔者结合自己的教学实践,谈谈当下中学古诗文教学中存在的主要问题。 一、学习缺乏计划性 计划策略是＂元认知＂策略的一个重要组成部分。有计划的学习,对能够顺利完成较为复杂的学习活动来说,至关重要。但是,不仅多数学生学习古诗文没有计划,     

以诗意润泽心灵,让生命充满活力——初中古诗文教学中渗透生命教育的思考和实践

在青少年心理危机渐趋严重的今天,初中古诗文教学应该遵循＂以人为本＂、＂全人教育＂的理念,充分发掘教材中丰富的人文内涵对学生进行生命教育。这是语文教学责无旁贷的任务。作者尝试从＂人与自己＂、＂人与他人＂、＂人与自然＂和＂人与宇宙＂这四个维度展开,在初中古诗文教学这渗透生命教育,以诗意润泽心灵,为生命加钙,使学生保持一种强健的生命意识和积极乐观的人生态度,促使学生健康成长。     

科尔伯格“公正团体法”对我国当前高校德育的现实意义

美国心理学家、教育家科尔伯格在理论和实践建构上提出了学校道德的重要实施方法＂公正团体法＂。＂公正团体法＂以促进学生道德发展为目标,采取平等、民主的方法促进学生道德由他律向自律发展。这一方法对我国当前高校德育工作在德育目标、实施途径、方法等方面提供了有益的借鉴。     

“人格至上 联动立德 和谐发展”德育模式的研究与实践

人格的高度决定着生命的高度,对人格重视的程度决定着德育工作的高度。＂人格至上,联动立德,和谐发展＂德育模式首先将＂人格至上＂放在了德育目标的核心地位,提倡和践行＂联动立德＂,将各种学校可以运用到的资源整合在一起,以德育目标和价值为中心,构建一个相对稳定而全面的德育实践体系。它把＂联动立德＂作为实践通道,把＂和谐德育＂作为形态,把人的＂和谐发展＂作为德育出路。它将＂人格目标＂＂、学生生命状态和特征＂、＂德育途径和渠道＂、＂德育实践策略和智慧＂、＂德育评价与改进＂、＂健全人格＂等教育使命和德育智慧融会贯通,开创科学、合理、高效的德育新局面。     

古诗文教学中的几个问题

此文为发表于《安阳师范学院学报》（2003年第6期）《古诗文教学中几个常见问题的探讨》一文的续篇。由于历史和语言环境变迁等原因,中学乃至大学青年教师在进行古诗文教学时,常常对一些字词、典故等在解读上出现失误或错漏。本文列举＂空穴来风＂、＂灯火阑珊＂、＂枉用三尺＂、＂刑不上大夫＂等四事,逐一分析,以求正解。     

构建中职德育新模式

文章叙述通过建设社团、开展每周一演、实行学分制、开办学生超市、开办农场、举办＂三节一庆＂活动、大型团活动、班干轮岗等创新德育载体,构建＂参与-体验-感悟型＂德育新模式。