高校“三全育人”系统模型架构及运行路径分析

本文分析高校在“三全育人”实践中遇到的瓶颈问题及原因,在此基础上架构高校“三全育人”系统模型,提出高校“三全育人”系统运行路径：准确把握系统中的主要矛盾和矛盾的主要方面、做好系统运行的顶层设计、架设各系统之间相互协同的平台、架构各系统之间沟通交流的渠道、建立各系统的协同考核评价体系。     

高校实践育人协同体系的构建--以同济大学为例

实践育人的有效开展需要高校、政府、企业、社会组织等育人主体协同配合,各主体共同的育人目标和差异化的优势资源与“利益”诉求是协同基础。针对存在的认识偏差、博弈损耗和运行管理各自为政等问题,结合同济大学实践育人经验,从凝聚共识、资源共享和机制共建三个方面进行整体性制度设计,探索高校实践育人协同体系的构建。     

独立学院“三全育人”机制初探

本文对“三全育人”的内涵进行阐述,进而分析构建“三全育人”机制对于独立学院发展的特殊意义,从强化育人主体、细化育人过程、优化育人载体等三个方面来探讨构建“三全育人”工作体系。     

高职院校深化管理育人的意义、困境及路径探究

深化管理育人,是促进“三全育人”理念在高职领域全面落地、提升高素质技术技能型人才培养水平、构建新时代高职教育治理体系的必然要求。鉴于管理与育人难以协同运行、管理育人的德育效果弱化、学生在管理育人中的主体地位不能得到充分体现等问题,提出强化育人导向、构建管理与育人互融共促机制,强化队伍建设、构建德技兼修的协同育人机制,强化制度建设、构建以生为本的科学管理体制等对策。     

高校"三圈三全"育人格局的协同路径优化研究

伴随着工业4.0时代的到来,传统的高校思想政治教育方法暴露出协同不足、联动不够、组织失调等问题,协同发展创新成为高校思想政治教育改革的内在要求和必然趋势。文章运用协同学理论和工业4.0技术优势,推动新时代高校"三圈三全"育人格局的协同构建,从"非平衡"的角度分析其面临的理念不合、主体分化、平台分散、机制脱节等问题,找准高校思政教育协同系统演变的"序参量",把握其"相变过程",构建"理念有机互融、队伍多元互动、平台聚合互联、机制立体互通"的协同育人路径。     

基于协同理论的高校实践育人创新发展探究

高校实践育人是一个开放、复杂的系统,需要各子系统内部及各子系统之间协调配合才能科学、高效运转。协同理论是研究系统科学的重要分支理论,以协同理论为视角研究高校实践育人工作具有重要的现实指导意义。高校可基于协同理论的"支配原理"、"协同效应"、"自组织原理",围绕"学生全面发展",加强实践育人机制建设;依托"实践育人共同体"健全实践育人系统建设;基于"学生获得感"设计实践育人效果评价体系。     

应用型地方本科高校闭环开放“三全”协同育人——以湖南理工学院为例

面向现代化强国建设人才支撑需要,应用型地方本科高校的教育工作着力点为培养应用型人才。湖南理工学院为首批国家产教融合发展工程应用型本科规划高校,正在积极研究探索应用型地方本科高校所需的人才培养模式,基于“三全育人”格局和“协同育人”耦合思路,建立“四有”协同育人闭环机制与“六维”协同育人开放体系,实践探索闭环开放“三全”协同育人的有效性。运用模糊综合评价方法,对2019年到2021年“三全”协同育人模式的实施效果进行评价,验证了“三全”协同育人模式的有效性,并对模式现有的不足提出了展望。     

“三全育人”背景下高校协同育人的实现路径

在“三全育人”背景下,高校实施协同育人是一个系统性工程,其关键是要协同多个育人主体和多种育人资源,并聚拢到立德树人的核心目标下。或者说,协同育人的目的是组建一个多元性的“工作团队”,全面服务学生的学习和成长,最终达到最优效果。在实施协同育人的过程中,对内而言,要重新定位高校相关人员的角色,使其发挥主导者作用,建立高效的体制机制,促进多项资源的协调分配;对外而言,实施协同育人工作离不开家庭、社会和企业的参与。在整个协同育人体系的构建中,最为核心的纽带是学生。学生在国家政策、学校教育、家庭教育等多个育人要素中起着核心的联结作用。     

“三全育人”格局下高校二级学院教学管理与学生管理协同育人探究

二级学院教学管理与学生管理是高校中心工作的重要支撑,是“三全育人”的重要载体和抓手,更是贯彻教书育人根本任务的基本要求。本文从构建“三全育人”大格局出发,分析二级学院教学管理、学生管理的现状和实施协同育人的必要性,提出建立育人主体协同机制、优化育人过程机制、完善专业建设与学团建设融合机制等三条具体实施路径,以期提升教育教学质量,提高高校二级学院管理和育人水平。     

“三全育人”视阈下高职院校构建“家校社”协同育人机制的路径研究

我国高职院校在“三全育人”综合改革工作中,构建“家校社”协同育人机制是高职院校坚持立德树人根本任务的应有之意,是“三全育人”综合改革工作的内在要求,也是形成高职院校“大思政”格局的必然要求。面对教育的整体育人现实困境,高职院校应在党委统一领导下重视家庭、学校和社会之间的协同,建设一个协同育人平台,融入一种育人精神,制定双线协同育人举措,形成三个维度协同育人合力,打造四个协同育人共同体,让育人意识渗透入每个育人主体,让育人工作落实在每一个工作岗位,让育人实效产生于每一个阶段。     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

论《受戒》的"淡"

汪曾祺的《受戒》最大的特点是“淡”,它主要表现在情节的散淡,时代背景和人物情感的淡化,语言的平淡等方面。这与汪曾祺的人生经历、思想情感和艺术追求等有着密切关系。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。