走向实践生存——教育变革的人学路径

实践生存是马克思主义关于人的本质研究的重要理论,是教育人学研究的基础。从实践生存的理路探讨教育属性,对回归属人的教育具有重要意义。实践生存教育是理性与非理性统一的教育,是对象性与非对象性相互转化的教育,是主体性与主体间性相融合的教育。走向实践生存的教育要以人的生存境遇为背景展开,要从人学的视野进行教育转换,要关怀现实、具体和历史生成的人。     

教育认识论的危机——论雅斯贝尔斯的“生存论”教育哲学

雅斯贝尔斯以"生存论"反思教育的认识论基础,以"精神陶冶"重释"教育"的内涵,以"本真教育"重建教育的实践形态,使教育认识论陷入深刻的理论危机,形成了颇具特色的"生存论"教育哲学。总体而言,雅氏教育哲学既存在诸如"虚玄的理论基础"、"过度的理论批判"等局限,又随处闪烁着熠熠生辉的真知灼见。     

生存论教育哲学视域下的教师个体教学哲学

依附性较强、存在价值引人深思、主体意味淡薄是对教师个体教学哲学认识的反思。在生存论视域下,为实现教师和学生个体精神自由,实现教育活动的真正价值,必须对教师个体教学哲学的认识进行拓展,即实现从隐性到显性、从单一目的到多重价值、从被作用到主观能动的拓展。     

论马克思哲学的生存论转向

国内对马克思哲学最流行的曲解是将马克思哲学混同于一种近代理性哲学,同时,把马克思哲学歪曲为一种解释性的实证主义哲学。殊不知,在现代哲学对近代理性哲学或本质主义发起革命的思潮中,马克思哲学的批判是最为釜底抽薪的。马克思哲学以生存论为基础,以统一了思维和存在的实践哲学实现了对近代理性哲学的超越。正因为是一种实践哲学,马克思哲学就决然和解释性哲学、实证主义哲学相对立,而专注于对现实生活的干预、批判,并解决问题。     

哲学生存论转向的教育学意蕴

生存论哲学从作为特殊存在者的人之生存出发,探究人的存在并借此追问其他存在者之存在的意义。在生存论哲学视域下,教育作为生存的展开方式,是人自我建构、自我创造与自我实现的过程,生存构成了教育之"本体"。而哲学生存论的转向无疑引导着当代教育从崇尚"占有"到引导"生存"、从病态"适应"到寻求"超越"、从"制器"向"育人"的价值转向。     

提问：教育哲学的本性——生存论教育哲学对“问题优先性”的观照

教育哲学的本性在于提问。教育哲学的不足表现为教育哲学提问能力的不足。教育哲学不仅要学会提问,而且要学会“形而上学”地提问。能否正当地提出教育的形而上学问题,是教育哲学之为教育哲学的标志。教育的形而上学问题,也就是能够提出“问题”的“人”的问题。任何对教育的提问,都必须以“人”为出发点和归宿。正当地提出“人”的形而上学问题,有助于人对于其生存处境的把握和意义的形成。     

从康德哲学到马克思哲学隐含的内在逻辑——论近代哲学人类学的构筑要素与延异路径

哲学人类学是以“探讨使人同其他所有存在物形成对照的基本本体论结构”为内容的理论,其在哲学史的发展中完成自身的理论建构。考察哲学人类学理论形成的历史,可以发现哲学人类学由“隐”到“显”的发展过程,发现从康德哲学到马克思哲学的历史发展中隐含着近代哲学人类学由构筑到延异的内在逻辑,而马克思哲学是对“人是目的”进行建构的现代人类学理论代表。以哲学人类学为背景分析马克思哲学,为深入领会马克思哲学的思想实质提供了重要依据。     

对学生生存教育的重新认识——基于生存论哲学的视角

生存问题是人的根本问题.生存是和人的生命及未来发展息息相关的.生存教育除了功利性的价值以外,还应关注学生的生成、发展、完善和幸福.因此,在生存教育时要注意它是一个终身学习的过程.     

教育:面向可能的存在--生存论教育哲学对受教育者存在可能性的本体论分析

近现代教育都根本地依赖于“教育者”对“受教育者”身心发展加工或塑造的预成论，由于以机械论哲学为形而上学基础，预成论教育哲学必然地使受教育者“物”化。“物”化了的受教育者失去其可能性的未来，从而丧失其个人意志和自由。揭示受教育者的生存可能性，是生存论教育哲学必须究问的方面。受教育者的生存可能性的生存论分析关乎受教育者的生存方式及其“教育”方式或“受教育”方式。受教育者的生存可能性源于存在的可能性、此在对存在领会的可能性以及此在意志可能性等三个方面。     

以生存论的立场传授马克思主义哲学

立足于知识论立场的马克思主义哲学教学模式曾经在历史上起过积极作用,但如今它已经遭到新时代多方面条件的挑战,暴露出各种局限性,特别是它与马克思主义哲学的实践本质相距甚远。马克思主义哲学的本质是建立在生存论基础上的实践哲学,要在教学理念、教学内容、教学方法、考试方式几个方面进行改革,立足于生存论立场来传授马克思主义哲学。     

民办学校教师生存状态透析——基于教育人类学考察

人们总是聚焦于教师作为一种职业,在其职业生涯中应该被给予的责任与义务,而忽视了教师作为人而应该有的生存状态。在现代社会转型和教育变革中,相当一部分生活在城市中的民办学校教师丧失了工作的热情,对自己的职业认同度较低,产生了职业倦怠,对自我的发展也不确定,失去了作为人的生命意义存在的价值,成为现代教育进程中的"工具"。     

论教育技术哲学中的“是”与“做”——基于异质论实践哲学的视角

文章首先探讨了教育技术哲学的起源问题,分析了教育技术哲学的活动范畴与思维路向;随后,文章针对教育技术学存在的混沌,对教育技术哲学的"是"与"做"进行了划界;最后,文章构建出"是"与"做"的异质性关系路向。文章依托异质论实践哲学,通过深入探究教育技术哲学中的"是"与"做"及其关系的内在逻辑和路向建构,以期为教育技术哲学作为一门"改变世界"的实践哲学转向提供可能。     

“阐释”与“拒绝”：教育的话语权力——生存论教育哲学对教育者的“思”的观照

受知识论哲学影响,中国教育理论界叙事危机积重难返。当我们谈论教育越多时,我们离教育真实就越远。面临新世纪的中国教育哲学,必须建立现象学的方法论,从基本的个人生存开始,奠定教育的逻辑起点,以鲜活的思想,冲破权力话语的束缚。     

实践生存论:高校思想教育研究的新视界

目前高校思想教育的理论研究和教学实践存在工具化、实利化倾向。这已背离了时代要求和教育的本质,致使教育实效性、合理性都受到了一定程度的质疑。以开显、澄明人生意义和价值为己任的马克思实践生存论视角研究教育,把教育看作是人类的一种主体性精神活动,彰显思想教育以德育人的精神本性,既是教育实践发展的客观需要,又是深化教育理论研究和促进教育学科发展的内在要求,同时对教育走出实效性差的困境具有重大的现实意义。     

论现象学引入教育哲学视野之意义

中国现代教育哲学深受知识论影响,我们必须对此深刻反思。“面向事实本身”是本现象学的根本精神,教育哲学需要这种批判和建设的精神,它的引介为我们走 体作了间谍深远的准备。     

论尼尔的自由主义教育哲学

我国教育界对尼尔的自由主义教育哲学哲学尚未给予足够的重视，但笔者认为，尼尔尊重生命、追求自由的教育思想是本世纪生存论教育哲学反动知识论的重要组成部分，对我国时下的教育改革有相当的启发意义。     

论以人为本的高校思想政治教育——基于马克思主义人学论视域

以人为本不仅是马克思主义人学理论的核心内容,更是高校思想政治教育的实质所在。在马克思主义人学论视域下,坚持以人为本的大学生思想政治教育对于突出高校思想政治教育的主体性,增强其有效性,进而实现思想政治教育的最高目标具有重要意义。     

论哲学与人类生存本性的内在统一

哲学对人类生存本性的把握，既是哲学永恒的主题．也是哲学之所以产生并存在了几千年的根本原因，而且随着哲学的进一步发展，将会更加凸显其对人类生存本性的澄明与反思。哲学所体现的流变性、超越性、矛盾性等特征与人类生存所固有的不定性、创造性和悖论性等内容是相对应的。哲学与人类生存的这种内在统一性表明：一方面，哲学是人类生存之所必需．只有从哲学去把握人，才能理解人和人生存的真谛；另一方面，哲学只有在对人的生存本性的把握中．才能使其追根溯源的底蕴得到切近与深刻的理解。     

教育哲学是实践哲学——教育价值观的视角

教育哲学力求获得对教育整体性的把握,从而为教育事业提供一个价值尺度。哲学体系中的教育哲学注重在方法论上研究教育实践,教育基本问题中的教育哲学注重澄清教育中相关概念的含义。教育哲学需要担负起搭建教育价值逻辑框架的任务,树立起教育理论和实践共同的教育理想和信仰。教育哲学是实践哲学的根本内涵包括三个方面:好教育需要合理的价值判断;教育哲学奠定了向善教育实践化的基础;教育实践导向的本源是教育哲学。     

从马克思《1844年经济学哲学手稿》看生存论哲学

本文从马克思《1844年经济学哲学手稿》入手,通过分析手稿的逻辑结构,解读了马克思如何展开生存论的哲学思辨,从而对近代意识哲学和现代生存论哲学进行了区分,指出这种生存论哲学研究方法的重要价值。