武当内丹筑基功修炼法

无极起势两脚开立间距与肩同宽,两膝微屈,提肛敛臀、含胸拔背、沉肩坠肘;头悬顶,下颏内收,唇微闭,舌轻顶,目微闭;两臂自然下垂,手腕微上屈,十指朝前,掌心朝下。全身放松,鼻吸鼻呼。静站5分钟。(如图1、图2)气润周身接上式,两臂自然垂放于身体两侧,两掌心朝内,目视前方。两臂同时外旋呈八字掌,由身体两侧向上抬至与肩平,掌心朝上,两肘略沉,头部略右转,两眼余光注视右掌。(图3)     

内丹功经验谈（下）

三、炼磊化神随着二步功的深入,元精已炼尽,接着要修持炼罴化神功,达到气与神合炼,使气归神。具体练法是：入座后,用祖燕光在祖窍穴内悬照,照定在气穴虚空境界中,轻轻寂照,绵绵看守,自然呼吸。使其不寒不热,从容涵育,任其自运自化,口中生津,用乾坤相交咽下,如雨泽物。经过七日温养,等待静定,呼吸一停,大药产生,     

内丹功经验谈（上）

我叫张苏辰,法名明一子,生于公历1903年8月9日。自幼多病,身体消瘦,到十五六岁时病象更多,怔忡、心悸,记得十七岁那年的春天,每天午后身体发热,到第二天早晨热退。常请医生药物治疗,一点效验没有。偶购一本《因是子静坐法》,照书中所讲方法静坐,果然有效,身体逐渐康健,只是没有恒心,练习不太认真,病一好就不练了。三十岁娶妻成家,静坐功夫断断续续没有坚持下去。到四十六岁时,又患半身不遂症,不能行动,吃中药无效。     

关于内丹修炼的若干问题（四）

（接上期） 八、仙化的途径与方法 在传统的年画和戏曲中,神仙都是鹤发童颜、长眉长须的老翁,所以在人们的印象中神仙都是人瑞的造型;其实那是想当然,真正得道的仙家,其容貌都很年轻。见《宋史》载：吕洞宾“百余岁而有童颜,步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙”。宋代夏元鼎先生在《南岳遇师本末》一文中记述西蜀铁风洞周真人,说他“碧瞳丹脸,约弱冠年也”,后来才得知赤城周真人其时已逾百岁。     

系统点穴术筑基功真诠（二）

中指伸直，食指微屈紧扣中指第二指节上．小指与无名指屈于掌心．拇指扣于无名指上，状似剑决．但不同于剑诀，为杵指(图13）。     

武当紫霄玄真神剑门丹道述真（二）炼己筑基说

炼之者，以大煅之取其纯也。筑之者，以土累之使其多也。己者，中央戎己土也。土即意也。即至诚无妄真意，是也。基者根本也，其中有土谓之基。     

系统点穴术筑基功真诠（四）

颈部是指面部、颌部与脑后发际之下、胸部锁骨与背部胸椎骨之上的范围。颈部主要由柱骨、结喉等组成(图7，图8)。     

系统点穴术筑基功真诠（一）

《系统点穴术筑基功真诠》一文作者刘恩铭先生出身于武术世家，其父刘志清是中国著名百岁武术家，《中国武术图典》有老人大幅拳照，是“龙行拳”创立者，13岁即参加义和团“童子军”，其徒著名者有获全国武术冠军的于立光(现为香港武术总教练)等人，刘恩铭家学渊源，深得乃父真传，在年当花甲之时，揭开点穴功的神秘面纱，自筑基、练指、认穴等入门功法开始，系统地讲述了“点穴术”的练用法门，使读者照本宣科，可学可用，图文并茂，实为不可多得的好功夫!     

系统点穴术筑基功真诠（一）

导言：《系统点穴术筑基功真诠》一文作者刘恩铭先生出身于武术世家，其父刘志清是中国著名百岁武术家，《中国武术图典》有老人大幅拳照，是“龙行拳”创立者，13岁即参加义和团“童子军”，其徒著名者有获全国武术冠军的于立光(现为香港武术总教练)等人。刘恩铭家学渊源，深得乃父真传，在年当花甲之时，揭开点穴功的神秘面纱。自筑基、练指、认穴等入门功法开始，系统地讲述了“点穴术”的练用法门，使读者照本宣科，可学可用，图文并茂，实为不可多得的好功夫!     

系统点穴术筑基功真诠（三）

武术与祖国医学密切相关，尤其是武术中的点穴功夫。古人说“不明经络，举手便错”就是这个道理。人的身体如同一个小天地，经络纵横贯穿人体全身，如同山河纵横大地；穴位上下遍布人体各部，犹似星辰遍布天空。人的身体究竟有多少个穴位?点穴术与医学的说法不一。     

八卦内修秘技：盘龙功（下）

(16)左足大趾即大敦穴,位于足大趾端,去爪甲如韭叶,属足厥阴肝经穴,是肝脉之井穴。而于治病防病,则关系血崩不止、五淋七疝、阴挺、阴缩、睾丸偏大、阴头痛、小儿遗尿等症。(17)左足二趾即厉兑、内庭二穴,属足阳明胃经穴;内庭穴位于足次趾外间陷中,是胃脉之荥穴;厉兑穴位于足次趾之端外侧去爪甲角一分处,是胃脉之井穴。内庭穴具通降胃气,和肠化滞之效;厉兑穴具和胃清神气,疏泄阳明之热功效。而于防病治病,则关系肚腹胀满、失眠多梦、四肢厥逆、面肿口歪、鼻衄喉痹、赤白痢疾等症。     

简述内丹学八大派（下）

三丰派 三丰派,即张三丰派。这里所指张三丰乃元明之际的武当丹士张三丰。（按：历史上曾有三个张三丰（峰）。一为《神仙鉴》所载刘宋时张三峰,号朴阳子,传房中御女三峰采战之法,正统丹道家深恶痛绝,因元明张三丰原名三峰,后知其故避“三峰”不用而改三丰。二为北宋徽宗时武当内家派创始人张三峰。     

拳炼功夫 道修无为（下）——形意述真

天地大道，总揽乾坤，万物概莫能外，况乎人之生命？有鉴于此，黄帝论曰：“人始生，先成精。”无精不成人，成人在于精。精者，智慧生命之本源也。藉之于精气化生之理，王充《论死篇》有曰：“人之所以乍者，精气也。”王氏论断，连精带气，较之于黄帝所论，似乎更胜一筹。惟若是，人之初，精气也。挈之于精气说，岐伯亦曰：“营卫者．精气也。”营以滋养，卫以润泽。精气相济，营卫调和，以强筋壮骨，清利炎节，致密腠理，扶正避邪，健康人，仁。若精气不济，营卫失调，则邪气入侵，致使体弱多病，殆至衰亡。     

八卦内修秘技：盘龙功（上）

盘龙功属八卦门内修秘炼宗法之一,它不但具有极强的防病、治病、延年益寿之特殊功效,更是八卦门修炼内丹通经活络的无上心法妙诀。故历代师门传授甚严,知者甚少。此功法共分三步实修,法简效宏。此功修成,不但使周身气血通畅,精神焕发,气力大增,两臂似铁,而且能使周身经脉流通圆转如一。由于此套功法涉及到人体     

养生八段功（下）

四、扭头转瞧歌诀：扭头向后左右瞧,五劳七伤化为尘。练法：两脚并步而立,两手置于背后,右手握拳,左手握住右腕,贴于命门穴处。挺胸收腹,两目平视前方（如图29所示）。     

秦氏扇子功（下）

第六段。一、平分秋色(丁步斩腰扇)。右脚退半步，收回左脚成左丁步，扇子直接扫到右边，画面朝天，书法朝地，双手拉成一条平线，两掌心朝天，胸向北方，目视东方（图53）。     

侠门内功秘法修炼大要（下）

侠门认为：无论是道教的内丹运炼，还是佛教的禅定修持，都是为了达到“六根互用”和“八识归元”的致虚境界。只有在致虚境界中，才能开发元神，凝结成象；才能明心见性，达到极乐的彼岸。两教教义和气功修持的途径虽然各异，但殊路同归，均是为了达到开发先天本性(元神)之目的。     

拳炼功夫 道修无为——形意述真（上）

形意问世，如长空一道闪电惊世骇俗。明末清初，南山隐士修得形意神功，仙风道骨，身形飘忽，来无踪，去无影，神秘莫测。时令姬隆风惊奇万分，竟自三顾茅庐，拜师学技，由此，形意流出玄门，传扬于世。咸丰年间，形意异人李老能，功至修虚归无，遇袭不惊，泰然若定，其刚崩强飞之功惊魂昆仑，令悄袭者曾君大惑不解，疑老能身有邪术。