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"捧着一颗心来,不带半根草去"是陶行知先生在上世纪三十年代对新安小学师生的谆谆教诲和殷切期望,是陶行知先生对新安小学教师职业道德修养的崇高评价,也是陶行知先生本人热爱教育事业、献身教育事业和为中华民族的民主自由平等的解放事业而奋斗终身的真实写照。新安旅行团的小朋友们用自己的行动,去实践陶行知先生的这一谆谆教诲,去实践陶行知先生的生活教育理论。今天"捧着一颗心来,不带半根草去"已成为各行各业恪守职业道德的名言警句。 相似文献
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方利山 《合肥教育学院学报》2007,24(4):20-24
新安医家的高尚医德在他们的理念行为、为人处世的各个方面都有出色的表现。从儒医、研医、医风等方面展示新安医家的医德,这种高尚的医德是促成新安医学历史辉煌的精神动力,成为徽州文化最值得珍视的遗产。 相似文献
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新安医学学派产生在有辉煌历史文化的古微州,著名医家群星荟萃,著名医籍影响巨大,在中华医学史上贡献杰出,有一定历史地位. 相似文献
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新安画派的辉煌已成为历史,在后新安时代,价值观的改变使徽州艺术面临新的发展可能。以建构后新安画派为起点,在继承传统的基础上推陈出新,促进徽州艺术多元化的发展,重振徽州艺术,已成为徽州当代艺术家的主要任务。 相似文献
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十六大报告提出了全面建设小康社会的伟大目标 ,在论述小康社会的外交战略时 ,报告立足于建立国际政治新秩序的新高度 ,第一次把新安全观正式写入了党的文献 相似文献
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十六大报告提出了全面建设小康社会的伟大目标,在论述小康社会的外交战略时,报告立足于建立国际政治新秩序的新高度,第一次把新安全观正式写入了党的文献. 相似文献
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汪华,人称汪公大帝,一直受到徽州百姓的敬爱崇拜.但是在<新安志>问世前,正史记载语焉不详,存有矛盾,并骂其为"贼".罗愿深受徽州百姓敬爱崇拜汪华的感染,在<新安志>中全面深入研究汪华,为新安之神汪华立传,为主动降唐的"王之大节"辩护,并深刻揭示新安之神汪华即靖民之神、安定和谐之神. 相似文献
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形成于明末清初的新安画派无论在中国画派史上还是美术史上都具有不可替代的历史地位,它不仅影响着中国清代绘画、书画的发展,而且也影响着中国近现代美术艺术的发展,特别是对中国美术艺术的近现代化产生了不可替代的影响。文章对清际新安画派形成的各因素、画派的演变和画派对中国美术艺术近代化的巨大影响三方面做了尝试性研究。 相似文献
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刘道胜 《黄山高等专科学校学报》2009,(6):11-14
《新安志》是徽州区域真正意义的第一部地方志书。《新安志》的编纂宗旨及内容与主纂罗愿丰富的政治主张和识见密不可分。全书具有博观约取、因事设例,详于名物、考证精洽等特点。《〈新安志〉整理与研究》一书的出版,具有承前其后的重要意义。 相似文献
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《新安志》是徽州区域真正意义的第一部地方志书。《新安志》的编纂宗旨及内容与主纂罗愿丰富的政治主张和识见密不可分。全书具有博观约取、因事设例,详于名物、考证精洽等特点。《〈新安志〉整理与研究》一书的出版,具有承前其后的重要意义。 相似文献
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只有认识和把握新安画派的优良传统,又重视在承传中努力创新,才能在我们的美术创作中取得新的成果,把新安画派推向一个新的高峰。 相似文献
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靳友霞 《衡阳师范学院学报》2008,29(2):103-108
家学传统是在新安理学家中普遍具有的一种学术文化现象,新安理学家的家学传承方式多样;传承内容多为朱子“论定”之经学;其家学传统对新安理学和徽州社会具有一定积极影响,同时,也有其局限性。 相似文献
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朱慧君 《唐山师范学院学报》2011,33(3):72-74
明清时期是徽商发展的鼎盛时期,在徽商庞大的资本的扶助下徽州文化开始崛起。传统医学在徽州得到了蓬勃发展,并形成了中国医学史上独树一帜的地域性医学流派──新安医学。新安医学在明清两代著述颇丰,并有不少付梓于世。探讨其时徽商与新安医家医籍刻印的联系,及资助新安医籍刻印的原因。 相似文献
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新安水库主要由:大坝和溢洪洞组成.水库始建于1969年,1971年竣工,是一座以防洪、灌溉为主,结合养鱼、旅游等综合利用的多年调节中型水库,根据《水利水电工程等级划分及洪水标准》(SL252-2000)的规定,大坝设计洪水标准为五十年一遇,校核洪水标准,为千年一遇,地震基本烈度为Ⅵ度. 相似文献