唐诗与茶事

从文化诗学的角度看，诗歌不仅是审美的，也是历史的，它是历史记录的一种方式。将唐代诗歌作为一个文化窗口，可以窥探到这一时期发生在茶事与茶学观念上的重要历史性转变。     

“公民不服从”中的法律、道德和宗教

西方传统中的“公民不服从”是一种综合了道德、法律和宗教(或说精神信仰)三方面的一种行为或运动，至少从实践的角度看是这样，尤其是从其成功了的实践看是这样。我想我们下面可以按照由显到隐的次序，分别地从这三个方面来观察一下这一运动。     

川剧形成于20世纪初诞生于现代

从戏剧文化角度看,川剧是一个四川化的戏曲剧种;从地域文化角度看,川剧是一种戏曲化的地方文化;而从剧目形态及其不同时代特征看,川剧不仅继承了戏曲母体的遗产,更富有大量表现自身生命活力和体现先进文化前进方向的现代创造与发展.川剧作为一个以表演为中心的地方戏曲剧种,是巴蜀人民情感、观点、兴趣等审美意识的物态化.     

从方法论的角度看董学的当代意义

从方法论的角度看董学的当代意义马涛克罗齐宣称：一切历史都是＂当代史＂。这意思是说，研究历史主要在于以现代的眼光，根据当前的问题来看过去；历史学家的任务不在于记载，而在于评价历史，借古开今，参与当代历史的进程。实际上，任何一个历史学家，不论他是多么伟大...     

无量河的水

“无量”这个词有点佛教用语的味道，而无量河则是四川西南的一条河，由北向南流入湍急东流的金沙江。我从来没有到过无量河，但这条河却一直深深地吸引着我，因为这条河流淌着一个民族的历史和智慧。     

少数民族的虎蛙图腾文化

少数民族的虎蛙图腾文化陈崇凯图腾文化是人类原始宗教自然崇拜与祖先崇拜的表现形态中的一个发展阶段，它以原始信仰为基础，同一图腾制下的人们认为自己的部族同其所用作图腾的动（植）物具有血缘关系。从艺术思维的角度看，图腾意识是人将自然的人格化。图腾崇拜是物质...     

理想与人道的二律背反——解读话剧《切·格瓦拉》

话剧《切&;#183;格瓦拉》从去年演到今年，从小剧场演到大剧场。尽管我不愿意把这一迹象看作一种象征，但是，《切&;#183;格瓦拉》罕见地、意外地久演不衰，而且剧场效果极好，因之也给制作人带来很好的商业利益，却是一个无法忽视的事实。从制作者的角度看，这样的效果已经可以满     

面对庞贝——关于《庞贝末日·源自火山喷发的故事》

庞贝，位于气候宜人的意大利西南那不勒斯海湾；庞贝，土地肥沃，雨水充沛，海陆交通便捷。庞贝的历史，可追溯至公元前10世纪。那时的庞贝，还只是海湾畔的一个小集市，主要从事农业和渔业的生产，后相继受到希腊人、萨莫奈人的统治，公元前80年被强大的罗马帝国划入版图，这也是庞贝历史上的最后一个世纪。正是在这100年中，庞贝成为繁华的贸易中心，也成为一个度假圣地，罗马的富人们在庞贝建造了巨大的宅邸并装饰众多精湛的艺术品。[第一段]     

西南民族地区毒品问题的历史考察与现实关怀——评秦和平著《西南民族地区的毒品危害及其对策》

毒品不仅是严重摧残人们身心健康的头号杀手，而且也严重危及到了社会的安定。如何铲除毒品，保护人们身心健康，维护社会稳定与发展，成为了各级政府部门关注的大事，也是普通民众关心的大事，通过认识历史上毒品的危害及治毒措施，我们从中受到启示，电可以得到答案。西南民族大学秦和平教授的最新力作《西南民族地区的毒品危害及其对策》一书的出版，无疑具有重要的学术价值和积极的现实意义。     

和顺乡

和顺乡是云南腾冲县的一个侨乡。它是古代中原移民怀着故乡家园之梦，历经世世代代的创造而实现的一个梦的家园。被誉为“中原明在西南边陲凝结而成的一块琥珀”。     

时光里的古城

在大理,古城是一个情结.透过这个情结,似乎可以看到有一种声音,从远古传来,弥漫在铅灰色城墙的四周,把一个西南小城,浸润出了大国王者之气.     

从“中国经验”开始——浅议西南当代艺术的深度追求

论及西南当代艺术，有两个概念需澄清，一是关于“当代”，二是关于“西南”。     

董康和他的东游日记《书舶庸谭》

对一般公众而言，董康是一个相当陌生的字眼，远不如梁启超、王国维、胡适等名字来得响亮，即使是学有专攻的青年学子们，也未必人人都了解。不过，无论是站在中国近现代政治史还是学术文化史的角度看，这都是一个很难绕开的重要历史人物，其人其事还是有很多可说之处的，刻意的回避只会因噎废食，并不是一种对历史负责的态度，特别是在当事人早已去世，     

直接生命体验与触摸学术“现场”

<正>说到思想和学术,第一反应就是抽象、晦涩和理性。翻开一本本思想或学术著作,第一印象就是其理论名词的密度和思维抽象的程度。确实,从思维分类角度看,思想和学术都属于逻辑思维的范畴,与讲究形象思维的文学、艺术属于不同的领域。思想、哲学、学术等领域的思维活动确实也是在运用概念、范畴、命题来论证一个道理。抽象的理论思维属于高级思维活动,它可以将感性经验上升     

中国人的侠客情结

侠客是中国历史上较为特殊的一个阶层，从先秦到近代，在绵延数千年的历史长河里，几乎每一个朝代都能寻觅到他们的踪迹。尤其是生活在社会底层的老百姓，由于他们是社会的弱势群体，伴随着各种不幸和灾难、冤狱的欺凌，     

西班牙“四月节”

位于西班牙西南部的塞维利亚，是安达卢西亚自治区和塞维利亚省的首府，城市人口70多万，瓜达尔基维尔河从市中穿流而过，市内街道宽阔、美观、整洁，绿化较好，古迹颇多，是全国第四大城市，也是西班牙南部经济、贸易、旅游和文化重镇。     

石雕王国津巴布韦

踏上津巴布韦的国土，人就仿佛走进了一个石雕艺术的王国。从机场候机厅到公路两旁的石雕展卖场，从主要旅游景点到宾馆、饭店、商店，其装饰陈列大多为石雕艺术品，美术馆的突出展品是石雕，石雕主题公园则是游客的首选。     

海明威与基韦斯特

基韦斯特是佛罗里达群岛最南的一个岛屿,位于迈阿密西南207公里,离古巴的哈瓦那只有170公里。基韦斯特的地理位置非常独特,它扼守着大西洋、墨西哥湾和加勒比海,从1822年开始肃清加勒比海盗开始,这里就成为了美国西海岸主要的海军基地。从地图上我们可以发现,     

走近历史看看砚台

现在人们对着微机屏幕，手操键盘，就可打出所需要的文字，过去老一辈们用笔书写是多么的费劲艰难。写字要笔墨纸砚并用，四样缺一不可。现在单说砚，随着文明的进步，用品的换代，当前砚从使用的角度看，已被淘汰出局。你可想到历史上中国人用观研墨，研出的辉煌华夏文明．它的功绩可曾了     

漕涧琐忆

正我们这一代成长于上个世纪五六十年代的农村孩子,是在生产队的集体生活里长大的。现在的年轻人对生产队已经很陌生了,但它却是从上世纪50年代后期到80年代初期二十几年间中国农村最基本的生产组织形式,中国农民安身立命之所在。当时每一个农村人口,从出生到死亡,都被编组在一个生产队里。二十几年间,五亿多农村人口,在一个个生产队中,演绎了多少悲欢离合的故事,恐怕是谁也数不清的。改革开放以后,我国农村实行家庭联产承包责任制的全面铺开,生产队早在上个世纪80年代初就退出了历史舞台。然而,作