河北科技史的特色与地位——地域文化与科技发展之一典型案例研究

河北既是研究科学技术起源的首选之地,也是探索文化融合与科学技术关系的珍贵标本,还是考察政治、经济与文化的中心辐射与科学技术发展的有效对象。本文谨就河北科技史的特色与地位做一框架或大纲式的勾勒。     

京剧的产生与发展及其在清代戏曲中的地位

京剧是以皮黄腔为主的戏曲剧种,因为在北京形成而成为京剧。京剧的分布地以北京为中心,分布到全国。京剧被列入"人类非物质文化遗产名录",被称为中国的国粹。京剧的产生和发展以及在清代戏曲中的地位,都是非常值得研究的问题,本篇文章我们从这几个方面进行论述了京剧是如何产生的,它的发展又经历了哪几个时期;京剧在清代戏曲的历史地位又是如何来进行分析。     

教育在社会发展中的地位与我国教育优先发展战略的确立

教育在社会发展和现代化建设中具有基础性、先导性和全局性的重要地位。改革开放以来,随着全党、全社会对教育在社会发展与现代化建设中重要地位认识的逐步深入,教育的地位日益提高,并最终确立了在我国社会主义现代化建设中优先发展的重要战略地位。     

当代新道家的道统意识及其文化意义——兼论陈撄宁在中国文化史上的地位

当代新道家应该是站在时代前列,回应现代新儒家、新佛家和现代西方文明,以图复兴道家文化的一代大师。从这个意义上来讲,陈撄宁才是当之无愧的当代新道家的开拓型人物;继承自家文化的道统是中国传统文化代表人物普遍的心理历程,陈撄宁为代表的当代新道家构建新道家学说的努力与历史上的中国知识分子一样,是一种"经学忧患意识"形态之道统论的体现。在道教人才缺乏的现当代史上,陈撄宁代表了道家文化现代重构的洪大声音,体现了强烈的弘扬传统、复兴中国文化,引领世界文化潮流的强烈要求,其在中国思想和文化史上的地位,与新儒家的冯友兰和新佛学的太虚大师差可比拟,在现当代史上,陈撄宁先生是儒释道三家传统文化现代转型中道家文化现代转型的杰出代表,代表着一座三角鼎立的文化高峰。     

试论我国人民的审美趣味及其发展——与郭绍虞、王文生两位同志商榷

郭绍虞先生和王文生教授的《审美理论的历史发展》(以下简称《发展》,见《古代文学理论研究丛刊》第一期)一文,在叙述历代审美理论的过程中,认为我国人民的审美趣味经历了从“镂金错采”向“清水芙蓉”方向发展的过程,发展的转折发生在唐代,以司空图和李白的审美趣味为标志。该文指出:“自唐代以后,我国人民的审美趣味逐渐形成了一个传统,喜爱诗歌中的平谈,小说中的白描,戏剧中的本色,人们用形象的语言概括它们,称之为‘清水芙蓉’的美感,而作家们也以此为目标,创造了许多‘绝去形容,独标真素’的艺术品。这些作品反过来又‘创造了一个了解艺术并且能够欣赏美的公众’,加强了人们对这种审美趣味的追求,它使我国文艺创作形成独特的民族风格和民族气魄。”这里有如下几个问题需要研究:一、怎样理解作为审美趣味的“镂金错采”和“清水芙蓉”及其关系?二、我国人民审美趣味的唐代分界论能否成立?这是需要多角度、多学科共同探讨的重大课题,本文限于篇幅和作者水平,只就与审美趣味有关的问题,联系我国文学、美学史上的一些现象说一点粗浅的想法,借此求得专家指教。     

我国教育管理学发展史上的一座桥——评孙绵涛、康翠萍著《教育管理学——理论与范畴》

《教育管理学——理论与范畴》独创性地揭示出教育管理现象的四个核心范畴,即教育管理活动、教育管理体制、教育管理机制和教育管理观念,通过对教育管理现象的分析构建了由教育管理学科论、教育管理活动论、教育体制论、教育机制论、教育管理观念论、教育管理人论组成的教育管理学理论体系。该理论体系完整而严谨,教育管理思想深刻而独到,体现出理论高远、哲学厚基、逻辑严密和诗性之思的教育管理学特点,对当代教育改革发展具有重要参考价值。     

要充分认识公有制主体地位在我国的厚重价值——兼与赵振华教授商榷

评价一种所有制经济孰优孰劣,固然要用生产力标准即实践标准,但不能把生产力标准绝对化,更不能曲解以至泛化生产力标准.公有制经济在我国的地位、作用及其在社会主义现代化建设中的历史功绩是不可否认的.坚持改革开放的社会主义方向,要充分认识公有制主体地位在我国的厚重价值.评价所有制优劣的生产力标准,既是绝对的,又是相对的,既是具体的,又是历史的.评价所有制优劣的标准也不是孤立的,还有由生产力发展的实践标准派生出来的价值标准和逻辑标准.在评价所有制优劣时,我们要坚持唯物辩证法,反对形而上学,一切以时间、条件和地点为转移.     

"言下之意"与"言外之意"——试论古典诗歌中含蓄理论的两支发展脉络

从诗歌中含蓄理论的思想背景出发,可区分出“言下之意”的含蓄与“言外之意”的含蓄两种不同理论传统,它们在艺术风格等方面存在着差异性。     

工具理性和道德理性对立统一与社会主义创新——兼论构建和谐社会在科学社会主义发展史上的重要地位

实践中的社会主义是建立在现代化尚未完成的基础上的,因而工具理性与道德理性就处于矛盾状态中。以道德理性抑制工具理性必然忽视现代化,单纯强调工具理性又会失去对意义的追求。构建社会主义和谐社会使二者由"二律背反"走向了对立统一,从而体现了对社会主义理论与实践的重大创新,在科学社会主义发展史上有重要地位。     

在建设和发展中国特色社会主义实践基础上的“与时俱进”——三大理论成果在中国特色社会主义理论体系中的地位及其辩证关系刍议

邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观之间的辩证关系,可以概括为"既一脉相承又与时俱进".在它们共同拥有的立论基础和依据、理论渊源和思想基础、理论品质和思想精髓、理论主题和主线等几个方面,其一脉相承性是非常突出和明确的.在对于"什么是社会主义、怎样建设社会主义"、"建设什么样的党、怎样建设党"、"实现什么样的发展、怎样发展"三大基本问题的梳理和阐释,对于共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律三大规律的探索和认识方面,其逐步深化、丰富、完善的阶段性特征和与时俱进性是非常突出的.中国特色社会主义理论体系的三个有机组成部分,体现了马克思主义中国化理论创新的连续性、阶段性、开放性的有机统一,共性和个性的有机统一.     

在“修正”与“求取平衡”中前行——藉西方中世纪耶稣·基督形象艺术的表现及其成因试论艺术历史的某种发展轨迹

结合中世纪的文化背景,可以看出中世纪耶稣形象的艺术特点有三个方面,而这三个方面的特点的形成又缘自于三个成因,以此观西洋美术史发展轨迹,那就是在"修正"与"求取平衡"中前行。     

从两大法系陪审制的发展看我国人民陪审制的出路——在“广泛的民主性”与“较高的专业性”之间徘徊的人民陪审制

陪审员产生方式、适用范围所要体现的民主性要求与审理案件所需要的专业性要求之间的矛盾是我国陪审制名存实亡的根源。因此,我们应借鉴英美的小陪审团模式,陪审员只负责认定事实,而不适用法律,降低法律对陪审员专业性要求;对陪审员产生条件做适当限制,提高陪审员素质;缩小陪审制的适用范围,将其限定在一审刑事案件、婚姻家庭、继承、邻里纠纷及其他与群众切身利益密切相关、社会影响重大的案件,使得普通民众参与到审判过程中,实现司法民主,巩固社会主义法治大厦。