四川、重庆地方文献与《全宋诗》的补正

四川、重庆地方文献极其丰富,《中国地方志集成》即著录了《四川府县志辑》70册、《重庆府县志辑》35册,这些书籍包含了许多宋人诗歌。今主要利用《(嘉靖)四川总志》《(嘉靖)潼川志》《(乾隆)射洪县志》《(道光)蓬溪县志》《(光绪)彭水县志》《巴蜀禅灯录》等书共辑得宋代佚诗69首(包括37则断句),补充作者35人。     

《南澳县金石考略》未收金石辑

《南澳县金石考略》是一部菟集南澳金石碑刻的资料集,该文主要利用文献为乾隆《南澳志》、民国《南澳县志》和近年出版的《南澳县文物志》,对三部方志中记录的《南澳县金石考略》未收金石碑刻资料进行汇编,为该书补阙。     

评我区三部获奖县志

<正>寒窗七载,辛勤耕耘,精雕细刻,至1992年底,怀化地区志界奉献给广大读者的新志书有《黔阳县志》、《沅陵县志》、《新晃县志》等3部县志和地级专业志《税务志》、《军事志》、《交通志》、《金融志》、《档案志》、《财政志》、《环境保护志》及上百部县志专业志。这批志书的出版,标志着我区修志工作初战告捷,进入了收获的黄金季节。如《沅陵县志》、《黔阳县志》、《新晃县志》于1993年9月被评为全国优秀志书一等奖,其它专业志也均被推荐参加1992年3月在北京举办的全国地方志成果展览,并均获得好评。     

遂宁古代著述考录(续2)

依据《二十五史》《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》《射洪县志》《宋代蜀人著述存佚录》《清代蜀人著述总目》、各乡镇志及遂宁各姓族谱等各种传世、出土文献和数据库,全面考订遂宁市(射洪市、船山区、安居区、蓬溪县、大英县)古代各类著述。按照经、史、子、集四大部类编排,收录民国以前今遂宁市籍作者之著述和外籍作者关于今遂宁市地域之著述。方志、族谱,下限延至民国。家谱是中华民族历史的三大支柱(正史、方志、家谱)之一,故据目力所及,择要选录,用以弘扬传统文化、保存乡邦文献。     

遂宁古代著述考录（续6）

依据《二十五史》《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》《射洪县志》《宋代蜀人著述存佚录》《清代蜀人著述总目》、各乡镇志及遂宁各姓族谱等各种传世、出土文献和数据库,全面考订遂宁市(射洪市、船山区、安居区、蓬溪县、大英县)古代各类著述。按照经、史、子、集四大部类编排,收录民国以前今遂宁市籍作者之著述和外籍作者关于今遂宁市地域之著述。方志、族谱,下限延至民国。家谱是中华民族历史的三大支柱(正史、方志、家谱)之一,故据目力所及,择要选录,用以弘扬传统文化、保存乡邦文献。     

遂宁古代著述考录(续1)

依据《二十五史》《四川通志》《潼川府志》《遂宁县志》《蓬溪县志》《射洪县志》《宋代蜀人著述存佚录》《清代蜀人著述总目》、各乡镇志及遂宁各姓族谱等各种传世、出土文献和数据库,全面考订遂宁市(射洪市、船山区、安居区、蓬溪县、大英县)古代各类著述。按照经、史、子、集四大部类编排,收录民国以前今遂宁市籍作者之著述和外籍作者关于今遂宁市地域之著述。方志、族谱,下限延至民国。家谱是中华民族历史的三大支柱(正史、方志、家谱)之一,故据目力所及,择要选录,用以弘扬传统文化、保存乡邦文献。     

同朔地区历代地方志编纂、收藏事略

一、编纂概况 方志是社会发展的产物,也是中华民族优秀文化的重要组成部分。它的变化和发展,概括起来,大致可分为五个阶段。第一,宋以前的方志,是以图经为主,逐步向方志演变的时期;第二,宋元时期朝廷下令设九域图志局,并统一方志内容、体制,是方志日臻完备的时期。这一时期中编纂有《浑源州记》、《应州记》、《浑源州图经》、《应州图经》、《云中图经》、《朔州志》等;第三,明清时朝廷多次下令编修志书,并制定统一体例,是方志发展的鼎盛时期。这一时期纂有《浑源州志》(7次)、《应州志》(6次)、《朔州志》(8次)、《云中郡志》(3次)、《大同府志》(6次)、《朔平府志》(1次)、《大同县志》(3次)、《阳高县志》(1次)、《天镇县志》(4次)、《广灵县志》(5次)、《左云县志》(3次)、《右玉县志》(1次)、《怀仁县志》(5次)、《灵丘县志》(4次)、《马邑县志》(5次)、《山阴县志》(2次)、《平鲁县志》(1次)、《浑源县志》(1次),以及其它专志8次;第四,辛     

吕梁方志考述

吕梁历史悠久,方志文献众多.宋之前的《岚州图经》至民国方志历时一千余年.方志文献的考察主要从府志、州志、县志入手对建国前吕梁方志进行论述,对其作者、卷数、内容、体例、刻本时间、现存与否等方面作论述,甚至与汾阳县志相关方志著作也进行了考察,以期弘扬乡土文化.     

《方志今议》的学术价值及其作者的学养功力

《方志今议》是黎锦熙在方志学方面最杰出的代表作,对指导《同官方言谣谚志》、《宜川县志》、《洛川县志》、《黄陵县志》等地方志的编写发挥了重要作用,对于今天编修省志、市志和县志,仍有现实的参考意义。剖析了《方志今议》的学术价值及黎锦熙的学养功力,以期更好地理解民国方志学和一代大师的治学风格。     

大连地方志述论

记载大连地区的地方志有：《大连要览》、《南金乡土志》、《金州志纂修稿》、《复州乡土志》、《复县志略》、《庄河乡土志》、《庄河厅志》、民国《庄河县志》和伪满《庄河县志》，这在大连地区的文化历史资料中占有重要地位，有较高的价值     

宿松县志修纂及版本存佚考论

宿松县志的修纂历史最早的时间已不可考,有文献记载的宿松县志始于明代。自明至民国,宿松县志修纂至少在十次以上,今存县志共五部。考查宿松县志的修纂次数和存佚情况,对于准确把握宿松县志的修纂历史,更好地发掘和利用当地的文化资源,皆具有一定的价值和意义。     

洪武大移民：来自湖南浏阳的新例证

《浏阳乡土志·氏族志》关于氏族迁移与氏族人口的部分,其质量虽然稍逊于湖南一批县志中的氏族志,但却要优于同时代的乡土志,是研究洪武大移民史的好材料。以民间文献为主体的移民叙事,将中国分割为若干个不同原籍的不同移民区。南方移民的多源性与北方移民的单一性,形成强烈的对比。不同区域人口追求共同祖先来源的策略,是一个自觉或不自觉的行为,与现代性无关。     

明代《荣河县志》中的诸葛武侯祠墓

明嘉靖十七年（1538年）,由康镕编修,宋纲编纂的《荣河县志》,是荣河县志中现存最早的版本。该县志分为两卷。第一卷中的“祠祀志”和“古迹志”分别记载了诸葛武侯庙和诸葛武侯墓。     

魏、元复县分治对民国《大名县志》的影响

民国大名县系魏县、元城县并入大名县而成,旧魏县、元城县士绅发起的复县分治运动对民国《大名县志》的编纂影响至深,直接导致某些史料与史实相悖,使民国《大名县志》名为一县县志实则大、元、魏三县合志,这在民国县志中颇为罕见。     

《兰州市志·方言志》序跋

一、序 承蒙兰州市志办厚爱,委托赵浚先生与鄙人编撰《兰州市志·方言志》。这是一项很艰巨的任务。语言一发即失,驷马难迫。民国以前录音设备留存口语语音。兰州虽然历史悠久,但其古代方言资料现在很难找到,就是涉及秦陇广大地区方言的言论也是寥若晨星。今所见专门述说有关兰州方言的最早文献是清末张国常《重修皋兰县志·风俗》所附《方言》。该志成书于光绪十八年（1892年）,距今100余年。     

古荥泽考

本文根据历史文献记载考定古荥泽地望当在今郑州广武山和大伾山以北、黄河北岸大堤以南的地区。荥泽是先秦时期中原地区著名的湖泊,荥泽周围地区的城邑与交通道路体系曾有过巨大的变迁。     

明清以来张掖的龙王信仰研究——河西走廊水利社会史研究之四

通过对明清以来张掖地方志《重刊甘镇志》、《甘州府志》、《山丹县志》、《创修民乐县志》、《东乐县志》、《创修临泽县志》、《新纂高台县志》、《新修张掖县志》的研究,探讨了张掖龙王庙的分布与数量;碑刻与龙王信仰;民间祭祀龙王活动;分析了张掖龙王信仰产生的自然根源和社会根源.认为龙王信仰中包含的生态保护思想与张掖民间关于生态保护的思想,共同构成了生态保护的优良传统,它们对于今天祁连山、黑河流域的生态保护具有重要的借鉴作用.     

陕西(雍正)《渭南县志》考述

(雍正)《渭南县志》15卷,清岳冠华纂修,传世本为雍正十年(1732)刻本。此志是陕西渭南历史上的第五种志书,条理清晰,编纂体例相对成熟。它在(顺治)《渭南县志》的基础上新增了顺治丙申至雍正壬子(1656~1732)年间渭南的史料,是梳理渭南志书版本传承情况的重要线索,也是研究渭南相关历史名人(如白居易、寇准等)的重要参考材料,有一定的史料研究价值。目前学界有关此志的研究尚属空白。本文重点从编纂者生平、志书版本、志书内容、文献价值等方面进行考述。     

16世纪的兴宁客家方言

明人祝允明所撰《正德兴宁志》记录了明代广东兴宁方言齐韵作灰、庚韵作阳以及杨、王不辨等特点,并和吴方言乃至明代官话作了比较。而明人黄国奎修、盛继纂《嘉靖兴宁县志》则记录了当时兴宁方言的部分常用词汇。跟现代客家方言比较,从两志所记的语音、词汇所展示的特点可以看出当时的兴宁话已是一种成熟的客家言无疑。就现存地方文献来说,这是目前所见对客家方言最早的语音、词汇描写,在客家方言研究中具有重要的文献史料价值。     

贾恩绂与《盐山新志》

贾恩绂字佩卿(1866年—1948年),河北盐山县常金乡贾金庄人。为河北著名的方志学者和教育家。一生著述很多,尤以方志最多。有《盐山新志》,《定县县志》,《河间县志》,《南宫县志》(以上四种已刊);《枣强县志》脱稿未刊;《直隶通志》(未刊)和《河北通志》。其中《盐山新志》为时人推崇,是其方志的代表作。《盐山新志》材料翔实,体例简洁、分析清楚,见解颇有新意。书中所阐述的修志观点现在仍值得方志界借鉴和研究。