《增订注释全宋词》部分状元词人小传正补(六)

黄定 第二卷第709页《黄定小传》云：黄定“……十年（1183）以直谟阁出知温州。”“直谟阁”应为“直显谟阁”，脱“显”字；“温州”当为“潮州”。关于这段履历各书说法不一。《中国历史人物辞典》及《宋词四考》有关部分说是“知温州”，然《宋人传记资料索引》、《中国人名大辞典》、《中国文学家大辞典》、《永福县志》[乾隆]有关部分皆云“知潮州”，《永福县志》（P310－311）还记载说后来其子黄自求嘉泰（1201——1204年）间亦曾知潮州，颇关心教育，“父子并称贤守，祀名宦焉，亦祀乡贤祠。”再参考《夷坚志》第1116页所载：“…     

新、旧《唐书》龃龉散录(三)

关于状元宰相孙偓最后的结局，《新唐书》卷十《昭宗纪》载，乾宁四年二月“乙亥，孙偓、朱朴罢。”卷一八三《孙偓传》则云：“既而，偓秉政，封乐安县侯。与朴皆贬衡州司马，卒。”这是说，孙偓和朱朴一起被贬为衡州司马，较为含糊（《中国人名大辞典》、《中文大辞典》《孙偓》条皆从此说）。同卷《朱朴传》：“后数月，岩士为韩建所杀，朴罢为秘书监，三贬郴州司户参军，卒。”可见朱朴并未跟孙偓同贬一地。 《旧唐书》无《孙偓传》，取舍已见区别。其卷一七九《朱朴传》曰：“朱朴者，乾宁中为国子博士，腐儒木强无他才。道士许岩士出…     

《汉语大字典》漏收字一例

殿试卷保存至今，几年前曾引起一场“盗窃文物大案”的明代状元赵秉忠（－年），《明15731626史》无传，《中国人名大辞典》第页、新编《青州市志》第页均说他“字季卿，号140229 山其 阳，益都人”。这“山其”字笔划不多，却颇生僻：《康熙字典》、台湾《中文大辞典》、《汉语大字典》均未收，《汉语大词典》亦未收以该字为词头的词。观其形，当为左形右声的形声字，其义应为山名，怎么读音却无依据。早年毕业于武汉大学中文系，曾参与《汉语大字典》编纂，在“审音组”工作的王建明副教授说，根据汉字审音规则，当读q（音其）。《汉语大…     

《增订注释全宋词》中若干状元词人小传正补(二)

王拱辰 《增注》第一卷第159页《王拱辰小传》结尾云：王拱辰“……神宗元丰初，累官武池军节度使、彰德军节度使。”其中“武池军”不确。虽然《中国历史人物辞典》（P286）亦作“武池军”，但《中国文学家大辞典》（P593）则作“武汝军”，而《宋诗记事》（P296）、《中国人名大辞典》（P107）、《宋史·王拱辰传》均作“武安军”。查《宋史·地理志》及《中国历史地名辞典》，均无“武池军”，亦无“武汝军”，《中国历史地名辞典》有“武安军”，但解释文字为“唐、五代方镇名。唐光启元年（885年）以钦化军改名，治所在潭州（今湖…     

台湾《中文大辞典》指瑕一则

“祭诗”一词，台湾《中文大辞典》第24册第57页解释说：“作者自祭其诗，以慰其苦心。《唐书·贾岛传》：岛苦吟，常以岁除之夜，取一年所作诗，以酒酺祭之，曰：‘吾劳神精，以此补之。’”。从其它条目看，《唐书》指的是《新唐书》。查《二十五史》本及从“e书时空”下载的《新唐书·贾岛传》都是连标点不到150字，均无“祭诗”一词，无所引文字，亦不含所引文字的内容。两种版本的《旧唐书》则均无《贾岛传》，《中文大辞典》显然误记了出处。《汉语大词典》第7册第913页亦收有“祭诗”一词，指其出处云：“见唐冯贽《云仙杂记》卷四。…     

《增订注释全宋词》中若干状元词人小传正补(五)

王 昂 《增注》第二卷第62页《王昂小传》：“王昂（1190——？）字叔兴，成都人。一作江都人。徽宗重和元年（1118）进士第一，除秘书省校书郎。高宗绍兴二年（1132）二月，以尚书工部员外郎守起居舍人。同年八月，由徽猷阁待制知台州降为秘阁修撰，主管江州太平观。”这段叙述中，籍贯有问题，仕历不衔接，且未提供其卒年。其实其卒年亦可考。 其籍贯，虽然《宋人传记资料索引》也说王昂为成都人，但姓王名昂者不止一人。《古今同姓名大辞典》（P83）指出，宋代状元王昂为江都人，成都乃其祖籍。 其仕历与卒年，《全宋词》（P1072）说：…     

舒雅并非状元

由南唐入宋的安徽人舒雅颇有文才，古今不少人都以此误认为他是状元。见诸记载的，如《重修安徽通志》（清·沈葆桢、吴坤修修，清·何绍基、杨沂孙纂，光绪四年刻本）卷四五，说舒雅为南唐状元；《马氏南唐书》卷二二《舒雅传》亦云：“会熙载知举，以雅为第一，朝野无间者，以雅之才为当也。” 《中国黄山网·自然与文化·学术教育·教 育·一镇四状元》载：“徽州儒生科举考试，屡占榜首。‘一镇四状元’的佳话至今流传。北宋宝元状元吕溱，字叔济，岩镇人；南唐状元舒雅，字子正，岩镇人；明代正德状元唐皋，字守之，岩镇人；清人乾隆状…     

《增订注释全宋词》部分状元词人小传正补(七)

徐元杰 第三卷第875页《徐元杰小传》只提供了徐的卒年，其生年个问号。其实其生年有现成的资料。《历代四季风景诗三百首》[7]第52页载：“徐元杰（1196——1245），字仁伯，上饶（今江西上饶市）人，官至工部侍郎。他的即景抒情诗，写得新颖活泼。”《宋人传记资料索引》则云：“徐元杰（1194－1245），字仁伯，一字子祥，号梅野……”两处提供的生年不同，似应取专治宋人传记资料的后者。 其结尾部分，《小传》说：“……权中书舍人，拜工部侍郎，谥忠愍。”这不够准确。其实，他这个工部侍郎是“特拜”的，“等于“赠官”，实际他一…     

陈文蔚对朱熹教育思想的继承和发展

陈文蔚对朱熹教育思想的继承和发展王炯尧（一）陈文蔚，字才卿，号克斋，南来信州上饶县人，生于绍兴二十三年（１１５３），卒年不详，约九十余岁而终①。《中国人名大辞典·陈文蔚条》，清光绪七年《江西通志·陈文蔚传》，均无生卒年代。《中国文学家大辞典·陈文蔚条...     

清代笔记小说二题

（一）《六合内外琐言》校读记 清代笔记小说多而杂，有同书异名者，也有不知撰人者。前读宣统三年（１９１１）上海国学扶轮社本《六合内外琐言》，见有黄人序云：“《六合内外琐言》，一名《琐■日记》，常州屠笏岩绅撰。”又，江阴人金武祥在《粟香三笔》卷五里说：广州通判屠君绅，“即吾乡笏岩刺史也，其所著《六合内外琐言》，初名《琐■杂记》”。以至今人所编《中国古典小说大辞典》有作者介绍云：“屠绅（１７４４－１８０１），清代江阴人，字贤书，号笏岩，拆字为竹勿山石，故又称竹勿山石道人，又号黍余裔孙。乾隆进士，授云南…     

《增订注释全宋词》中若干状元词人小传正补(八)

张孝祥 第二卷第669页《张孝祥小传》：张孝祥“……三年（1167）知潭州。四年，移知荆南湖北路安抚使。五年，致仕，旋卒。”这里“荆南湖北路”的提法不妥，“荆南”是府，宋代没有“湖北路”，只有“荆湖北路”；再者，他年龄不大，为何“致仕”，怎么死的，从《小传》中均看不出。《宋史·张孝祥传》所云：“……复待制，徙知荆南、荆湖北路安抚使……请祠，以疾卒，孝宗惜之”等语似更准确。 邹应龙 第三卷第328页《邹应龙小传》云：邹应龙“……三年，进资政殿学士，知庆元府，兼沿海制置使。罢，提举洞霄宫。”“罢”字不妥。《宋…     

《续资治通鉴长编》订误

（一） 《续资治通鉴长编》卷１９８嘉 八年 四月癸巳：“其后京西转运使吴充楚建中、 知济州田 继上言,请遵先帝遗诏,山陵 务从俭约,皇堂、上宫除明器之外,金玉 珍宝一切屏去。建中,须城人也。” 按《宋史》卷３３１有《楚建中传》,称“楚建中字正叔,洛阳人。……昭陵建,命裁定调度,省数十万计。历夔路、淮南、京西转运使,进度支副使。……”仁宗卒于嘉　八年三月,昭陵即仁宗之陵寝,显然,《长编》、《宋史》所说的楚建中实为一人。但一说楚建中为须城（今山东东平）人,一说是洛阳（今属河南）人,两地相距甚远,二说必有一误…     

南宋状元姚勉年谱

姚勉,南宋理宗朝状元、名臣、文学家。有《雪坡集》五十卷传世。其诗文如长江大河,落落有奇气。然其尚无年谱,今检索史料,编排其年谱如下,以为知人论世之助。     

雷简夫慧眼识贤荐“三苏”

雷简夫慧眼识贤荐“三苏”李克明，黄万和，邹念宗苏洵、苏轼、苏辙父子，都是北宋的大文豪，但起根发苗，却与雷简夫推荐呐喊有关。雷简夫（１００１－？），字太简，同州合阳（今陕西合阳县）人。《宋史》卷二百七十八有雷家四代之传：“雷德骧，子有终，孙孝先，曾孙简...     

"蓬筚生辉"还是"蓬荜生辉"

成语“蓬筚生辉”的“筚”，又写作“荜”，许多词典没有对此作出规范。２００１年全国高考语文试卷考查成语使用的第４题用了后一种写法。我认为这种写法是不规范的，因为在这条成语里“筚”是本字，“荜”是借字。筚，《说文》：“藩落也，从竹毕声。《春秋传》曰：筚门圭窬”；《辞源》：“荆条竹木之属，可以编成篱落或简陋的门墙”。《现代汉语词典》《现代汉语规范字典》释义与《辞源》基本相同。荜，《说文》未载。上引其他三部词典和字典，均释为：（１）荜拨，草名；（２）同“筚”。可见“荜”是借字，而且仅是一个“字”，连语素…     

苏舜钦籍贯及世系考

苏舜钦,字子美,宋代著名的诗人,与梅尧臣齐名,是北宋诗文革新运动的主将之一。关于苏舜钦的籍贯,颇多歧说。归纳起来有如下几种:一、梓州铜山说。这一说可以《宋史》为代表。《宋史》卷四四二《苏舜饮传》:“苏舜钦,字子美,参知政事易简之孙。”卷二六六《苏易简传》:“苏易简,字太简,梓州铜山人。”采取这一说的还有     

戴良年谱

戴良，字叔能，浙江浦江人。以其家世居浦江九灵山下，故自号九灵山人。晚居四明。又号嚣嚣生。复号云林。据赵友同《故九灵先生戴公墓志铭》（见《九灵山房集》所附《九灵山房外集》，下简称《墓志铭》）、《明史》卷二八五《戴良传》（下简称本传）。     

向子■生平杂考(一)

向子湮为两宋之交具“宏才伟绩、精忠大节”（胡寅《斐然集》卷19《向芗林酒边集后序》）的爱国名臣，也是蜚声当代词坛的优秀作家，堪称南宋爱国词先驱。其事迹载诸《宋史》，然讹误颇多。今就其籍贯、生卒年及著述考辨如下。《宋史》卷377K《向子湮传》载：“向子湮字伯恭，临江人，敏中玄孙，钦圣宪肃皇后再从侄也。”称向子俚为临江人，此为“本传”中讹误最为特出者，其影响甚大，自清以降，陈陈相因，一误再误。如《四库全书总目》、《宋诗纪事》、《全宋词》、《中国大百科全书·文学卷》、《唐宋词鉴赏辞典》以及各种有关向于证的…     

“仗义执言”不能写成“仗义直言”

《中国成语大辞典》（上海辞书出版社）将“仗义执言”解释为：“主持正义，说公道话。……鲁迅《华盖集续编·马上日记》：‘自从西医割了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了．连对于腰子不很有研究的文学家也都‘仗义执言’了。’”     

《马氏文通》字类学疏解

《马氏文通》(下简称《文通》)是“我国第一部语法书”，但其字类学说却常为后代语法学家所诟病。人们认为：马氏的字类假借说和字无定类说是矛盾的。他在讲字类假借时，常常说某字本何类，例如“勤”“远”二字本静字，而用如通名“苍苍”重言，本状字也，今假借为名。“它既然有其‘本为’之类，还不就是字有定类吗?既说是字无定类，又按有定类来讲，这就是自相矛盾了。”“我们认为，能运用拉丁文、希腊文、英文和法文“与汉文无异”的马建忠，绝不会犯如此明显的错误。他所以这样论述，定有其愿意之所在。本文企图据《文通》各方面的论述，探讨一下马氏字类学说的本来思路，以期雪此文字冤案。