历史的选择与选择的历史--中国当代战争小说五十年之反思

本文借鉴接受美学理论,从对读者的分析入手,剖析了中国当代战争小说五十年的发展历程,认为读者与作者在政治上的视野遇合促成了五、六十年代战争小说数量的丰收和艺术上的粗糙,读者的审美期待孕育了八十年代战争小说在思想与艺术上的创新但又不免过于肤泛,而九十年代读者审美的多元化则使得战争文学回归文学本体,体现出史诗化的美学追求,并对学术界普遍流行的五、六十年代和八十年代为军事文学创作的两次高峰的说法提出了质疑.     

从国际法角度看美英对伊战争--浅议美英对伊发动战争的非法性

美英绕过联合国对伊拉克发动的战争严重违反了“国际法”。从“联合国授权”与“自卫”两种授权使用武力的情况来看，美英对伊拉克发动战争是非法的。     

从美国对伊拉克战争看现代战争的一体化系统性

此次对伊战争，美以其雄厚的经济实力为后盾，凭借高科技武装起来的信息优势和空中优势，依靠多兵种的协调作战，采取灵活多样的作战方式，对伊进行超时空、全方位的打击，显示出现代战争的一体化和系统性。     

从博弈角度看家长对辅导教育的选择

在当前,教育辅导机构层出不穷,学生补习现象越来越见平常,这一状况的出现原因何在?文章从博弈角度对家长的选择进行分析,认为家长的期望收益决定了其对辅导教育的选择,而经过了博弈的结果,导致了这一状况的出现。此外,文章通过博弈分析,提出辅导教育必然存在市场需求。     

从《红楼梦》两英译本看文化翻译策略的选择

归化异化之争由来已久,中外皆有,但迄今为止学者们都始终没有达成共识。然而归化和异化作为文化翻译策略,始终都是译者不可回避的问题。《红楼梦》作为中国四大名著之一,涉及我国文化的方方面面,是一部极具中华民族文化特色的百科全书。可是由于中国文化的多样性与复杂性,如何能让外国读者理解这部鸿篇巨制中的内容乃至中国文化,无疑对众多翻译工作者是个巨大的挑战。文章以《红楼梦》两部最出色的完整英译本:杨宪益夫妇合译的"A Dream of Red Mansions"和霍克斯及女婿闵福德合译的"A Story of the Stone"为例,试图对文化翻译策略的选择与应用进行探索。     

从火攻谋略看孙子对战争复杂性的认识

《火攻篇》是《孙子兵法》十三篇这个恢弘体系中一个非常重要的有机组成部分。火攻不仅是古代战争中非常重要的作战方式,同时也是以较少代价夺取更大胜利的重要作战方式之一,更是一种能够体现战争指挥者驾御人与自然的各种复杂关系的作战方式之一。《火攻篇》对我们的启迪是:大千世界的事事物物,都可能是我们手中的一种武器,或成为我们战胜敌人的一个重要因素和条件,而不应当只把自己手中的武器看成是武器。《火攻篇》的慎战思想是孙子对战争复杂性认识的进一步深化,体现了孙子对战争本身复杂性和后果严重性的双重忧虑。     

从《鼓书艺人》看老舍对战争中人的诠释

法西斯战争的发动者既是对和平的践踏,也是对人的意义与价值的根本否定,本文从方宝庆身上散发出的坚韧,顽强与乐观向上的性格特征窥探了老舍对战争“人”的主张,即人性的美与善在战争这样恶劣的环境中更应该得到张扬,且不断得到完善,人们或整个人类才能真正战胜战争。     

从“人的城镇化”视域看职业教育路径选择

新型城镇化的本质内涵是"人的城镇化",推进"人的城镇化"必须首先明确"人的城镇化"究竟是什么人的城镇化。在现阶段,"人的城镇化"所说的"人"不是泛化意义上的一切人,其主体人群是农民工,此主体人群的城镇化关键在职业教育,服务于"人的城镇化"的职业教育路径关键在建立分层分类的职业教育等八方面。     

从统计数字看甲午战争赔款对日本的影响

1895年4月17日,清政府在甲午战争中战败,被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。1895年11月8日,由于“三国干涉还辽”,中日两国又签订《交还辽东半岛条约》及《议定书》。1896年7月27日,中日两国再签《通商行船条约》。     

从“博弈论”看中法战争中清政府的外交策略

在中国近代五次反对外侵的战争中,中法战争是中国唯一一次没有割地、赔款的战争,并且在军事胜利的情况下签订了《中法新约》。因此史学界对中法战争的结果是众说纷纭。文章试图从“博弈论”来分析清政府在战争中的外交策略,以说明清政府在镇南关胜利后,“乘胜即收”是正确的,但是却没有利用这一大好的机会为中国争得更大的权益,从这一点来说,是失败的。而清政府在外交谈判中没有利用武力威慑,缺乏抗战到底的决心,以及不注重对法殖民当局心理与信息的掌握,是使其失败的主要原因。     

旅游市场价格战的博弈分析

针对旅游市场价格战愈演愈烈的情况,从博弈论角度对此进行合理的解释,并探讨了可能避免旅游市场恶性价格战的两条途径:一是旅游公司将企业目标从“收入”调整为“利润”;另一是旅游管理部门必须加强执法力度,对不正当降价的公司予以足够严厉的惩罚。     

"游戏说"再认识

我们对“游戏说”的认识不应仅限于将其作为一种艺术起源学说，它给我们的启示远不止这些。本在澄清一些对“游戏说”的误解的基础上对其理论内涵作了进一步阐释，指出其对我们探讨艺术的本质具有重要的积极意义。     

从国际法关于战俘的规定看虐囚事件

战俘享有人道主义待遇,驻伊美军的虐囚行为己违反了《关于战俘待遇的日内瓦公约》等国际人道主义法的相关规定,属于酷刑行为,构成国际犯罪,应当承担相应的国家责任。     

有关人力资源管理的若干博弈分析

文章应用博弈论分析方法,在强调个人理性和政府、社会、企业理性矛盾基础上,研究分析人力资源管理中的公共资源等有关人力资源的若干问题,建立相应的分析模型,提出了解决问题的建议。     

建筑工程索赔中博弈论的运用

结合当前建筑工程索赔中存在的问题,借助博弈论相关知识,对承包商与业主之间索赔策略选择进行分析.希望能够有助于提高当前建筑工程的索赔管理质量.     

《孙子兵法》战争观诸说驳论

对《孙子兵法》战争观的认识,存在两大误区。一是认为《孙子兵法》是非暴力的"不战论",二是认为《孙子兵法》是充斥仁爱精神的"民本论"。从历史的实践、从《孙子兵法》文本本身、从先秦战争和兵学的演进过程三方面来分析,《孙子兵法》必然是冷静的战争论而非"不战论"。与儒家典籍《左传》、《论语》、《孟子》及《司马法》的相关论述进行对照,可知《孙子兵法》是君主(国家)本位而非人民本位,也未显示出深刻的仁爱思想。正因为孙子秉持"工具理性"的思维模式,才能够构建出辉映千古难以逾越的兵学体系。     

“攻心为上”的兵家心战思想

中国兵家心战思想博大精深,内蕴丰富,指涉全面,构成一个具有东方兵学特色的完备体系。古代兵家注重心战进攻,针对战场敌军将士的心理特点,主张心战为先、心战为上,达成夺其心乱其志之目的;同时也注重心战防御,强调激心励气,善于利用求生原则、同欲原则与禁疑原则以振奋士气,强化斗志。正确实施心战须着重处理好国家大战略与心战、兵战与心战、心战进攻与心战防御之间的关系,努力追求最佳的心战效应。     

高校教学中投机行为的博弈分析

博弈分析表明,在现行的教育体制下,教师和学生均存在着严重的投机倾向。在不受道德约束时,这种倾向就会转变成现实。这种投机行为的根源在于有缺陷的教育体制,预防和解决这种投机行为最好的方法就是完善管理体制,构建监督惩罚体系。     

伊拉克战争没有改变时代的主题

阐析和平与发展成为时代的主题的客观必然性;论述伊拉克战争对世界的和平与发展产生了深刻的影响,但是时代的主题没有因此而改变;提出世界的和平与发展是在曲折中前进的见解。