转折连词"然"和"然而"的形成

一般认为转折连词"然而"由"然"和"而"两个同义转折连词复合而成,还有观点认为转折连词"然"产生于"然而"、"虽然"之后.考察转折连词"然"和"然而"的形成时间及来源,转折连词"然"的产生不晚于"然而",先秦存在大量"然(代词)+而(连词)"这个跨层组合的语言事实,根据关联向对复合连词结构制约的规律,可见转折连词"然而"不是并列式复合词,其来源只可能是前面所述的跨层组合"然而".     

试析上古连词“然而”的形成

对于“然而”一词的来源,本文从“然”和“而”在上古的具体使用情况进行分析,认为转折连词“然而”是由转折连词“然”与转折连词“而”直接组合而形成的,它们是同义连用;而且“然而”的成词时间在上古。文章还对转折连词“然而”在上古很少使用的原因给予解释。     

古汉语虚词"今"新释

“今”字在一般的古汉语虚词著作中,只看做时间副词、代词,但据我们的探讨,它还可以作连词,表示假设关系,相当于“假如”、“即使”;表示转折关系,相当于“然而”、“可是”;表示举例,相当于“例如”;还可以与假设连词“使”、“若”同义连用,表示假设等多种关系。     

"人而无仪,不死何为"--"而"为假设连词说

连词”而”,表示并列、递进、顺承、转折、目的、因果、让步和条件等多种连接关系,而表示条件,又分必有和或有两种：用法灵活,解说众多。然而”众”说虽多,但也大同小异,独独忽略了假设连词’’而”,或混同为转折连词,或误解为人称代词,既不符合古代汉语史实,也不符合现代汉语现实。大有碍于我们对于古今假设连词”而”的认识和使用,须说个明白。     

“但是”的语法化再探

“但是”是现代汉语书面语中最常见的转折连词,常常与“虽然”成对使用。然而在古代汉语中“但是”最初是两个词,由副词“但”与系词“是”组合而成,它经历了从两个单音节词连用到双音节副词再到转折连词的发展过程。     

转折连词"可是"和"可"的修辞作用

引言 "可是"和"可"是现代汉语中使用频率非常高的一对转折连词,吕叔湘先生在《现代汉语八百词》中对连词"可是"和"可"的解释皆为:表示转折;但是;可用在主语前或主语后.石毓智认为"它们的用法基本一致,都可以出现在主语的前后".     

《孟子》中"然"的词义讨论

本文通过考察《孟子》中“然”的用法,并比较其它上古典籍中“然”的用例,来说明“然”字在古汉语中用作转折连词和词尾等用法都与“然”的代词意义“这样”及“然”在句中所处的语法位置有关。     

论反预期句式"不是A,而是B" ——以刘震云小说《一句顶一万句》为例

在刘震云先生的《一句顶一万句》中,转折连词"而"多次出现,形成独具特色的反预期句式"不是A,而是B".同时这种句式复杂多变",而"不再仅仅是反预期标记,更是被赋予了更多的语义关系和修辞意义,这些都反映了刘震云小说精湛的语言技巧.反预期句式"不是A,而是B"主要有四种类型:对立转折型、肯定递进型、因果反逆型和交叉呼应型,并且这些句式的使用往往能起到凸显焦点、平缓叙事等效果,从而增强了文章的生动性与可读性.     

金文中的连词"而"

“而”是古汉语中一个重要的连词,不但出现频率高,延用时间长,且用法丰富.已往的研究多侧重于传世文献中的连词“而”,对出土文献,如金文所反映的其早期应用情况尚缺少足够的了解.本文即对金文中的连词“而”予以相应的研究.金文中“而”作为连词的出现频率虽不高,然却已经具备了后世其基本的用法,如可以分别见于具有并列、顺承、转折三种语义关系的复句中,起相应的连接作用.出现时间则限于东周时期.     

从鲁迅文章看特殊修辞的魅力

写文章离不开修辞,修辞就是修饰文字词句,运用各种手法,把语言表达得准确鲜明、生动有力.本文就以文学大师鲁迅先生的文章为例解读特殊修辞的魅力. 鲁迅先生惯用的特殊修辞是反语.反语就是用褒义词表达贬意,或用贬义词表示褒意.这样的方法能增加说话或写文章的幽默感与讽刺性,具有特殊的表达效果.     

美辞论的历史渊源及其文化背景

上世纪初从日本传入的修辞学美辞论的主张,实为我国自古以来的民族传统,自先秦到明清我国古代主流的修辞学理念恰是美辞论.美辞论是由中国传统的主流文化的性质决定的,正是儒家文化的周-鲁文化根源以及贵族化品质,美辞论才成为必然的修辞理论主张.     

再论“安”的词性与词义——兼与张玉金先生商榷

在读张玉金先生《谈今本〈老子〉中被删掉的虚词》一文时,笔者对张文示例7中＂安＂的词性和词义有不同意见。张先生认为＂安＂是表顺承关系的连词,而笔者则认为是表反问语气的副词。本文通过对两种用法的比较分析,并结合具体语境,认为在楚简《老子》的这段话中,＂安＂应当是表示反问的语气副词。     

20世纪的江苏修辞学研究

20世纪的江苏修辞学研究取得了令人瞩目的成就,对中国修辞学的发展繁荣起了极大的推动作用。20世纪的江苏修辞学研究可以分为五个大的时段:前50年,建国后的17年、文革过渡时期,80年代和90年代。每一时期江苏修辞学研究都有突出的成就。总结江苏修辞学的研究成果是为了满怀信心地开创江苏乃至中国修辞学的未来。     

换言连接成分“即”的研究

换言连接成分“即”在句法上只连接体词性成分,其中对宾语的解释最多。在语义上其所连接的前后部分不是简单的同义同指关系,包含了推论、解释和定义三大类。在语用、语篇方面,它是人们表情达意的重要话语标记。     

中国文学的修辞批评

文学的修辞批评是探讨文学修辞行为和规律、解读各种文学作品的批评样式。近年中国文学批评界引入国外的修辞批评模式 ,却忽略了中国古代的修辞传统。本文试图在梳理中外修辞批评历史的基础上 ,汲取各自的精华 ,演绎出未来中国文学修辞批评的基本样态 :更多地关注作家的修辞目的和策略、作品的修辞环境和技巧、文本的修辞接受与意义 ,从而揭示文学创作语言层面的规律。     

“活法”与汉语修辞方法论的原则

唐宋时代兴起的“活法”，不仅涉及到学创作的问题，而且还触及到汉语修辞的问题。从语言学的角度看，“活法”是汉语修辞所特有的语言的语法与言语的修辞、固定性修辞规则与临时性修辞策略的辩证统一。它反映了中国人善于在言语与语境的普遍联系中感受和认识修辞意义的修辞传统，是中国古代修辞方法阴阳并用、正反对待的基本模式的体现。     

王易《修辞学通诠》的修辞理论

在王易先生的《修辞学通诠》中，修辞理论约占该书的1／4，是上个世纪三十年代较有影响力的一部修辞学作。其修辞理论主要由三部分构成：一是总论，二是辞藻的内容及外形，三是体论，尽管各种修辞现象繁多，但体是各种修辞现象的统一。其理论为后来的修辞学研究提供了一个科学的修辞理论体系。     

正反型反问句考察

正反型反问句有两种类型:前项否定式和后项否定式。两种类型的使用频率相差不大。与其他类型的反问句相比,正反型反问句有一个显著特点,即句首常出现一些话语标记。这可能与正反型反问句情感评价上的对立有关。与是非型反问句相比,正反型反问句语气要弱,主要用来说服劝告。这就是其特殊的语用价值。     

从西方修辞学的视角看翻译活动

翻译作为一种跨文化的交流活动,涉及到翻译动机、翻译观念、文本分析、翻译策略等问题。而西方修辞学主要研究言语的运用,包括研究文本的修辞目的、修辞情境、修辞方式、修辞效果等方面。本文试图从西方修辞学的视角对翻译活动进行分析、研究,表明翻译是一种以修辞为中介的活动。     

语音修辞浅论

语音修辞是利用语音手段以获得积极表达效果的修辞现象。丰富的语音修辞手段不仅具有独特的修辞功能,而且在词语、句式和辞格中产生了独特的修辞效果。