《吕氏春秋》的舞蹈史论

<吕氏春秋>论舞蹈艺术的资料是远非先秦他书可比,它首次提出舞蹈发生发展史论,并力求揭示其中规律,因而有很高的艺术、文学、文献价值,在中国舞蹈史、艺术史上占有很重要的地位.     

转型者勇敢的足迹--读欧阳斌《斑马线上的舞蹈》印象

青年诗人欧阳斌的散文随笔集<斑马线上的舞蹈>是作者从边地小城进入豪华都市之后心灵争斗的足迹,字里行间流溢着真诚与诗意,也不乏生活化、趣味化和哲理.     

浅谈舞蹈创作

舞蹈是一种以人体动作为“媒介”的时间和空间的艺术形式，通过肢体语言来达到表达情感目的。正如《诗经·大序》所说：“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。”当人们的情感达到及至，用语言与其它方式都无法尽情宣泄时，舞蹈就是最好的抒情表意之举了。[第一段]     

浅谈即兴舞蹈对舞蹈编创的重要性

即兴舞蹈并不是一个新的概念,它的存在可谓历史悠久。在原始舞蹈中,人们情感的张扬,手舞足蹈;民族民间舞中,情之高潮,身体自如的摆动;汉代更是流行以即兴舞为娱乐方式。因此对于舞蹈即兴我们并不陌生,它是人们情感的饱和,是内心积淀的爆发。本文以即兴舞蹈对舞蹈编创的重要性为关照点,深入探讨即兴舞蹈对舞蹈编创的重要作用。     

从CCTV舞蹈大赛看当前舞蹈创作趋势

中央电视台已经举办的几届CCTV舞蹈大赛呈现出横向结合、纵向继承、民族历史性与现代性融合的创作趋势。表现出超越了舞蹈动作本身、注重对舞蹈文化内蕴及情感的追求;突破了舞蹈创作的固有惯性思维,舞蹈创作的个性化倾向明显;更加注重普通群众对舞蹈的感受性、舞蹈创作日益走向平民化等特征。     

以舞蹈生态学方法试析舞蹈《南京亮》

生态学分析主要是包括两个部分,其一是舞蹈表演中的形态分析,研究分析舞蹈中主要的动作部位、次要的动作部位以及相应的舞蹈动作范畴等;其二是对舞蹈表演的生态环境进行分析,综合性的分析舞蹈的形态与相应生态环境之间存在的联系。运用生态学对舞蹈进行分析,可以更为深入地了解舞蹈的内涵,由此本文就以舞蹈生态学角度对舞蹈《南京亮》进行分析研究,对这一舞蹈做出更为深入的理解。     

舞蹈教育中学生舞蹈表现力的培养路径探索

一个优秀的舞蹈作品除了演员高标准高质量的舞蹈动作之外,还离不开舞蹈演员的表现力,可见表现力在舞蹈艺术当中的重要性。基于此,本文首先阐述了舞蹈表现力的培养意义,指出我国舞蹈教育现状,其中包括舞蹈教育越来越受到重视和舞蹈种类繁多两大特点,紧接着本文指出舞蹈教学中影响学生舞蹈表现力的因素,包括艺术天赋和对舞蹈的理解力、人文素养、身体素质和舞蹈教师教学水平;最后指出了在舞蹈教学中学生舞蹈表现力的培养策略,包括挖掘学生艺术天赋,注重学生对舞蹈的理解、提升学生人文素养、加强学生身体素质锻炼以及提升教师专业教学水平、创新教学方法,希望可以给各位同仁提供一些参考。     

西羌“哎古&#183;日戈萨”舞蹈特点研究

从殷商至明清时期，羌民族经历了太多的颠沛流离，经历了太多的战争与杀戮。“哎古&#183;目戈萨”作为羌族战争舞蹈的一种类型，其舞蹈的内容和形式与战争息息相关。这种古老的大型男子集体舞蹈，无论是在充满战乱的遥远年代，还是宁静祥和的今天，其独特的舞蹈语言都因袭着羌人的内聚和自信，表现出了羌人勇敢强悍的气质。     

舞蹈技巧在舞蹈表演中的运用

<正>一、舞蹈技巧的运用在舞蹈表演中的作用(一)能够更容易表演舞蹈中蕴含的情感。舞蹈是一种用肢体动作来表达情感的艺术,只有灵动的舞蹈动作才能更好地去传达情感,因此,在舞蹈表演中舞蹈演员想要将故事形象展现的更加完美,就需要运用到舞蹈技巧,舞蹈技巧并不是简单的动作叠加,而是在动作地基础上更自然地去表达感情、人物心理,让舞蹈表演有了灵魂,更能     

浅谈舞蹈基础理论和舞蹈技能在舞蹈教学中的辨证关系

舞蹈事业的发展与延续要靠舞蹈教育,舞蹈教育的实施离不开大批舞蹈工作者的辛勤劳作,而舞蹈教育工作者掌握科学、系统的教学方法就显得至关重要。本文通过揭示现行舞蹈教育和舞蹈教学存在的不足与弊端,对传统舞蹈教学中出现的一些误区进行阐述,通过对舞蹈基础理论和舞蹈技能在教学中的辨证关系的剖析与论证,强调必须改变传统舞蹈教学中普遍存在的只重视舞蹈技能而轻舞蹈理论的现象。     

"被、受、挨"句辨

汉语句子主语是受体的句子中,以"被、受、挨"句最易混淆,本文分析了三句易混淆之因素,并对词性、词义、词语搭配以及动词的语法作用等方面对"被、受、挨"句加以分辨,以期在教学中帮助留学生准确应用三种句式.     

反义词中的"同"与"异"

通常所说的反义词即是指意义相反的词,着眼其"异",其实反义词不仅有"异"的一面,还有"同"的一面.反义词中的"同",即必须要有共同的意义领域,"同"是构成反义词的基础.同时在共同的意义领域中它又有对立的一面,"异"是"同"中的对立关系.异中有同,同中有异,反义词是同与异的对立与统一.     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

《诗经》的"赋"和"文"的关系

文章认为,<诗经>中的"文"作为"文德"之义,是周人的创造,有特定的内涵是天所不包的伟大精神和襟怀,是人的品德的最高境界."文"起源于"赋",其中有远古宗教色彩,同时也蕴含着深厚的人文精神.二者是中国文化和中国文学发生和发展深厚的人文精神的土壤.     

奥义书中的“解脱”与佛教的“涅槃”

印度远古圣典奥义书中的许多观念对印度后世的宗教哲学派别有重要影响。佛教的"涅槃"观念是在吸收借鉴和改造奥义书中"解脱"观念的基础上形成的。奥义书中的解脱观念以"有我论"为基础,而佛教的涅槃观念则以缘起论和无我论为基础。奥义书中的解脱观念是婆罗门教主流思想中的核心内容,而佛教的涅槃观念也是此教教义的主要成分。二者都是古印度宗教哲学中的特色理论,在印度文化的发展中占有重要地位。     

编辑工作与著作权纠纷应对

出版社书籍编辑工作中面临的最头痛的问题之一是著作权纠纷问题,解决著作权纠纷应采取如下应对之策:签订出版合同;审稿中尽"合理注意义务";稿件加工整理中应注意"度"的把握。     

中学青年教师可持续发展能力培养研究

人类的可持续发展在于教育。教育的社会职能要通过教师来实现。教师的创造性劳动使人类社会得以延续和发展 ,是过去和未来之间的活的环节 ,是教育及社会可持续发展的重要因素。现代教育具有开放性、动态性 ,社会发展的快节奏、教育背景的复杂化 ,使知识陈旧和能力退化的速度加快了 ,青年教师不可能从老教师那里获得行之有效的现成经验 ,必须独立应答教育领域接踵而来的新问题。构建青年教师可持续发展能力培养的模式 ,成为时代的需要