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在与家长的交往中,一直让人头疼的是,尽管老师的工作很卖力,成绩也很突出,但总有个别家长不满意,甚至故意“找茬儿”。比如我班王中的姥姥,她明知道自己的孙子在家也常流鼻血．却硬说孩子在幼儿园流鼻血是被小朋友打的。尽管我跟她再三解释,她还是找园长告了我一状;我真有点儿觉得冤枉。面对这样故意“找茬儿”的家长,老师是生气、抱怨,还是委曲求全、忍气吞声了事呢？一次语言课上,孩子们正集中注意力听故事,忽听王中邻位的小朋友说：“老师,王中的鼻子又流血了！”王中正聚精会神听故事,血快流到嘴唇了他还不觉得。我赶紧拿… 相似文献
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您心中有没有这样的假定:学生身上满是需要纠正的问题小文推开半扇门,露出半个脸,向办公室里看了看。在确认只有我一个人在办公室后,他蹑手蹑脚地走了进来。老师,我问你个事。小文的声音不大,但透着一股低沉的愤怒。什么事?说来听听,看看我能不能帮你的忙。我放下手中的笔,拿把椅子让小文在我身边坐下。 相似文献
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朱谦之的历史哲学思想以赫克尔一元论为出发点,以新生机主义和创化论为原理,提出了一种生物史现,认为历史哲学的任务是要在历史事实里寻出一种根本的发展和进化原理。而这种进化非达尔文的机械进化论所能解释,只有从新生机主义的角度去认识,才不至割裂历史发展的绵延活动性,进而形成了有别于实证主义史学与马克思主义史学的一种现代史学观。本文拟从朱先生历史哲学之定义入手,明其所指,浅谈其对于当前史学研究的现实意义。 相似文献
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朱谦之的学术研究领域十分宽广,在历史学方面,他提出了“现代的历史”观,主张把握历史的现代性,运用综合方法研究社会史、经济史和科学史;在史学史领域,他借鉴西方史学理论,划分中国史学史为三个阶段,不仅丰富了其历史哲学,也为中国史学史的研究提供了新视角。 相似文献
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朱悦坤 《湖北第二师范学院学报》2008,25(5):50-51
朱谦之的历史哲学思想以赫克尔一元论为出发点,以新生机主义和创化论为原理,提出了一种生物史现,认为历史哲学的任务是要在历史事实里寻出一种根本的发展和进化原理。而这种进化非达尔文的机械进化论所能解释,只有从新生机主义的角度去认识,才不至割裂历史发展的绵延活动性,进而形成了有别于实证主义史学与马克思主义史学的一种现代史学观。本文拟从朱先生历史哲学之定义入手,明其所指,浅谈其对于当前史学研究的现实意义。 相似文献
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宋馥香 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):748-753,840
朱谦之的学术研究领域甚广,在史学方面,他提出了"现代的历史"观,主张把握历史的现代性,并运用综合方法研究社会史和经济史。其"新生机主义历史观",把文化作为历史进化的推动力。在史学史上,他借鉴西方史学理论,将中国史学史划分为三个阶段。这些成果不仅丰富了其历史哲学,也为中国史学史的研究提供了新视角。 相似文献
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方用 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(4):47-51,57
朱谦之的唯情哲学在中国近代哲学中独树一帜，它以非理性的“情”作为宇宙、人生的本体，以与情合一的直觉作为哲学的根本方法，并通过“性情”之辩提出了情善说，论证了情这一非理性要素在伦理价值中的正面意义。这些思想不仅对于唯理性哲学具有纠偏作用，而且对于全面地理解个体生命，对于哲学的健全的发展，都具有一定的启发作用。 相似文献
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曾锋 《内江师范学院学报》2010,25(7):56-60
朱谦之是中国现代浪漫派文人当中对音乐崇拜的代表人物之一。他提出了一种比较系统的音乐（情感）本位的宇宙观、文学观和文学史观,其著述在思维方式上表现出鲜明的信仰化、直觉化特征。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(9)
朱谦之的《中国音乐文学史》,以"真情之流"这一概念作为理论起点,重新定义"音乐""纯文学"的概念,以树立起"文学随音乐而演进,音乐又随文学而嬗变"的史观。该建构,本质上是在中国古典文化精神中为白话文学寻找更正确的发展方向,借音乐的表达形式激活文学的"直觉性",使其迸发出新的生命力。 相似文献
12.
《临沂师范学院学报》2016,(5):37-40
朱谦之作为第一个大力倡导并研究音乐文学的学者,在中国学术史上具有重要意义。他及时吸取当时最新研究成果,并结合自己广博的知识素养,从音乐的角度切入,研究中国文学的产生、发展和流变,不但开风气之先,而且将其上升到方法论的层面,为中国音乐文学的研究提供了典范性的参考文本,也开拓出一个崭新的学科领域,其草创之功,值得铭记。 相似文献