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<正>虎去神州,兔奔华夏。时光如白驹过隙,转眼间壬寅虎年已成为过去,癸卯兔年悄然来临。温顺的兔子将接棒凶猛的老虎,成为国人最关注的生肖。玉兔与“玉兔”徜徉在中华文明的历史长河中,我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中,文物中的兔子无疑是最为形象的: 相似文献
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<正>青瓷“羊王”1996年,安徽省马鞍山市朱然家族墓地出土了一件精美的青瓷羊。这件瓷器保存完好,栩栩如生。它身躯肥壮,四足卷曲卧伏在地,浅刻的双眼炯炯有神,堆刻的双角紧贴双耳,昂首张口,似乎正在反刍刚刚吃下去的草料。不得不感叹当时工匠高超的写实技艺,竟能将绵羊温顺乖巧的特点表现得如此淋漓尽致。青瓷羊头顶处有一个圆孔,颈部刻划线纹,腹部饰宽菱形纹带,尾部刻划斜线纹。整件器物器型饱满,通体施青色釉,釉色莹润,均匀无瑕。更令人叫绝的是,由于施釉薄厚不同,羊身呈现出不同的色彩,釉薄处微泛黄色,釉厚处则呈绿色,温婉如玉,宛若天成,极富艺术观赏性。 相似文献
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当人们在北京香山脚下的北京植物园樱桃沟内游览时,在沟内长长的溪谷里,可以看到一大片高矗的树木。它们的树体呈长圆锥形,只有一个通天的主干,无数侧枝在主干上轮生。其叶片长约16~18厘米,每个叶片均是由百余片小叶羽状排列而成, 相似文献
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<正>从“席”说起在《现代汉语词典》中,与“席”字相关的词有很多,如“坐席”“出席”“缺席”“席地而坐”“一席之地”等,不过这些词语用的是“席”字的引申之意—座位,而“席”字的本意是指用草、苇子等材料编成的成片的东西。为什么“席”字会有这样的含义呢?首先,让我们从席的出现说起。根据考古发现,我国先民早在五六千年以前的新石器时代,就已经掌握利用植物编织席的技术。后来,随着技术的精进,人们不断推陈出新,追求新材料和新样式,故宫博物院珍藏的象牙席便是最典型的例子,当然这是后话,暂且不表。席自出现开始,便一直是人们生活中的常用品,时至今日, 相似文献
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<正>名称:芙蓉锦鸡图尺寸:纵81.5厘米,横53.6厘米作者:宋徽宗赵佶现藏:北京故宫博物院不能小瞧的宋代以前,国人一提到宋代便会说这是个“窝囊”的朝代,签订澶渊之盟,发生靖康之耻,后来甚至丢掉大半江山,败退淮水以南,不期重整山河,只望偏安一隅。 相似文献
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苏铁蕨[Brainia insignis(HOOK)J.Sin.]别名赤蕨,是蕨类植物乌毛蕨科,苏铁蕨属单一常绿植物。 苏铁蕨是古生代泥盆纪时代子遗植物,也就是说大约4亿年前,地球上已经出现苏铁蕨植物了。它比恐龙早出现2.05亿年。苏铁蕨经过亿万年地球的变迁而顽强幸存下来,是活着的化石。 相似文献
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<正>名称:乘骑饰变形羽人纹铜鼓年代:东汉尺寸:面径83.5厘米,高60厘米,足径48厘米重量:48千克现藏:广西民族博物馆炊具变乐器在我国南方和东南亚地区,有一种流传时间久远、使用范围广泛、造型特殊的青铜器,一般体形硕大、纹饰精美、功能特殊—这就是铜鼓。之所以说铜鼓流传时间久远,是因为我国先民早在先秦时期就开始使用铜鼓。据测年数据显示,目前最早的铜鼓出土自距今约2700年的东周墓。 相似文献
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<正>在北京故宫博物院珍藏的历代名画中,有一幅年逾“千岁”的传世之作闻名遐迩。它不仅是我国传世纸本卷轴画中年代最早的,而且绘者身份特殊,一度官拜宰相。这便是韩滉绘制的《五牛图》卷。宰相画的牛,真牛《五牛图》卷流传了1200余年,作为纸本画作,这不失为一个奇迹。看似脆弱的纸,为什么可以保存这么久呢?经过检测,这幅画所用的纸张为唐代的麻纸,主要由纤维构成,性质本身十分稳定,不易剥落断裂。此外,在《五牛图》卷流传的过程中,历任所有者都对其珍爱有加,用心呵护,精心保存,细心修复,如此才有了今人看到的传世珍宝。 相似文献
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<正>横空出世的“新郑彝器”1923年8月,太阳如火球一般炙烤着大地,河南新郑数月未见滴水的土地渐渐龟裂,原本还绿油油的菜苗也因缺少浇灌而日渐枯萎,如果无法及时得到雨水的滋润,农民今年将颗粒无收。在此情况下,新郑李家楼的乡绅李锐决定凿井取水,以解燃眉之急。没成想,这迫于无奈的决定竟然让名不见经传的小乡村享誉全球,在灿烂的中华文明史上留下了浓墨重彩的一笔。这到底是怎么一回事呢? 相似文献
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<正>名称:猪纹陶钵年代:新石器时代尺寸:高11.7厘米,长21.7厘米,宽17.5厘米材质:陶出土:浙江余姚河姆渡遗址现藏:浙江省博物馆猪的崇拜动物崇拜是人类自然崇拜的重要组成部分,产生于遥远的远古时期。为什么会出现这样的崇拜,学界众说纷纭:有人说,那个时候人类先民以动物为食,由于在认知上人类尚未将自己与动物区分开,认为被猎杀的动物与自身一样,有思想、 相似文献