小议孙中山和辛亥革命

孙中山是近代中国资产阶级革命的领军人物,是中华民国临时政府的主要领导者。综观其一生,都在为革命事业而奋斗,逝世后被人们尊称为国父。其主要贡献表现在建立了中国历史上第一个资产阶级革命团体、在辛亥革命前发动系列武装起义、建立第一个资产阶级革命政党与创立中华民国等。     

辛亥革命的成功与失败——列宁论孙中山及辛亥革命

辛亥革命时,列宁密切关注中国的局势,他充分肯定以孙中山为首的资产阶级革命派的思想和行动,高度评价辛亥革命对中国、亚洲以至于世界历史的重大积极影响,对帝国主义列强破坏中国的革命给予了尖锐的抨击,对袁世凯的反革命本性也进行了淋漓尽致的批驳.     

辛亥革命后期孙中山文化思想简析

孙中山在对辛亥革命失败和五四新文化运动的反思中,深刻认识到全盘西化和全面反传统都不是中国现代化的最佳设计,因而他提出了中西政治制度和价值观念的互融问题,在对中西文化的比较和鉴别中努力探寻一条新的中西文化融合之路,形成了孙中山文化思想的独立体系。孙中山的文化思想是以综贯中西为基本特征的,它为我们留下了深刻的启示和教益。     

论孙中山与时俱进的革命精神

孙中山先生是中国民主革命的伟大先驱，他与时俱进的革命精神主要表现在：从资产队伍改良主义者转变为坚定的资产阶级革命者；组织兴中会、中国同盟会、中华革命党，改组中国国民党；把旧三民主义发展成为新三民主义；组织和领域一次又一次革命斗争。他愈挫愈奋，从不退却，勇往直前，给后人留下了一笔巨大的精神财富。     

孙中山对辛亥革命的回顾与反思

孙中山的革命理想是在学习欧美的基础上超越欧美,建设一个全民共享幸福的共和制的中国。围绕这个目标,孙中山在有生之年不断回顾与反思辛亥革命究竟在多大程度上解决了中国问题,前后观点有重大变化。前期,孙中山认为辛亥革命已经取得了铲除专制、确立共和的目的,剩下的任务是如何进行社会改革以超越欧美。后期,孙中山认为辛亥革命虽然推翻了清廷,却没有铲除专制;虽然建立了中华民国,却没有实现真正的共和。对辛亥革命成败看法的转变与孙中山晚年的革命思想和革命策略的变化发展有重大关系。     

苦难与觉醒:海外华侨与辛亥革命

在伟大的辛亥革命历程中，海外华侨在创建革命组织、传播革命思想、捐款助饷、亲身参加革命、支持南京临时政府等方面，为革命做出了不可磨灭的贡献。     

孙中山民生观研究——辛亥革命百年纪念

孙中山的民生观,是孙中山关于民生问题的基本观点、民生理论和解决民生问题的基本纲领的集中体现。他的民生观与他的民族观、民权观是有机统一的,也与他的社会观和价值观内在统一。孙中山的民生观具有鲜明的时代特征,是具有中国特色的宝贵思想和理论财富。在纪念辛亥革命百年时,研究孙中山的民生观,对于传承和发扬他的"以民生为重心"的精神、加快推进我们以改善民生为重点的社会建设,有着理论和现实的意义。     

辛亥革命前孙中山反帝爱国思想的形成发展与局限性

伟大的革命先行者孙中山终其一生都在为国家独立,人民解放事业而不懈奋斗.孙中山拯救国家、振兴中华的思想,概括起来就是著名的"三民主义",即民族主义,民权主义以及民生主义.其中"对外打不平"的民族主义包括了孙中山反对帝国主义侵略,争取民族独立、自由、平等和进步的反帝爱国思想.孙中山的反帝爱国思想是一个不断发展的过程.本文主要阐述孙中山在辛亥革命前对帝国主义的认识发展,以及反对帝国主义的思想,并对其反帝思想局限性产生的原因进行探讨.     

辛亥革命时期孙中山对海外洪门的动员

辛亥革命时期,海外洪门为国内的一次一次武装起义出钱出力,得到了孙中山的高度肯定。然而,海外洪门的革命精神并不是与生俱来的,而是孙中山广泛动员的结果。革命之初,海外洪门对革命的态度并不积极,为了动员海外洪门支持革命,孙中山采取了各种各样的动员措施,从挖掘洪门的革命历史进行民族主义宣传到爱国主义教育;从亲自加入洪门获得身份认同到利益回报许诺,终于使海外洪门从不理解革命转变为积极参与革命。     

辛亥革命与中华文明的伟大转型

辛亥革命是在中华文明面临数千年未有之挑战、传统应对方式失效的情况下应运而起的,确立了中华文明现代转型的方向。孙中山与辛亥革命,孔子与儒学的创立,以及秦始皇与大一统帝制国家形态的创建,构成了中华文明发展史上的三大瞩目现象。     

五邑华侨与辛亥革命

五邑华侨在辛亥革命中,对孙中山从事的革命活动给予了大力支持,主要体现在：筹建革命组织,提供革命保障;开展宣传活动,为革命呐喊助威;“慷慨助饷”,支持革命斗争;积极参加武装起义,不惜为革命事业流血牺牲;支持和帮助孙中山建立革命政权。     

中国共产党成立以来对辛亥革命的纪念与评价

中国共产党诞生90多年来,对辛亥革命的纪念与评价在不同的历史时期呈现出不同的政治特点和文化特色。党的几代领导集体中的主要领导者,也在不同的历史时期,发表了许多重要讲话。20世纪20年代首次提出辛亥革命既成功又失败了的观点,首次界定辛亥革命的资产阶级民主主义革命的性质。这些结论一直延续到20世纪80年代。从20世纪80年代至今,不再提资产阶级革命的性质,但是有比较完全意义上的民主主义革命和完全意义上的民族民主革命的称谓变化。中国共产党也一直将自己所从事的革命和建设事业,看做是辛亥革命的继续和发展;也一直根据国共关系的变化和政治斗争的需要,不断更新对辛亥革命现实意义的解读。     

辛亥革命百年祭

辛亥革命有一个重要特征,就是它的成败得失是交结在一起的。为此,我们在加以评论时,既不能因为革命党人在革命斗争中取得的伟大胜利,而看不到其中的局限与教训,过分夸大它的胜利成果;更不能因为革命最后的失败,而否定它的重大历史功绩。我们评论辛亥革命,还是要综合运用历史的分析法和阶级的分析法,这样才能接近历史,客观公正。     

革命阵营内的名位之争与辛亥革命的失败

辛亥革命到今年,已经整整一百年了。一百年来,中国发生了翻天覆地的变化,关于辛亥革命的研究也取得了举世瞩目的辉煌成就。站在一百年的当口,我们的中国近代史研究,还能拿出怎样的成果奉献给读者呢?一百年的学术研究不可能穷尽辛亥革命的全部内涵,随着研究的进展,许多深层次的问题还会不断浮现出来,需要给予关注和思考。下面的三篇文章,就是在前人的基础上,凭借百年中国社会嬗变和学术进步,对辛亥革命进行反思的新成果。张皓教授则对革命阵营内部的名位之争做了具体的考证,试图从这个角度给辛亥革命的失败一个合理而有力的解释。这几篇文章都有独到视界,见解也有一定深度,特以笔谈形式编发,以飨读者。     

辛亥革命与张謇

张謇是近代中国著名的实业家，研究张謇与辛刻革命的关系，对于了解资产阶级在辛亥革命后的表现，把握中国民族资产阶级的特点，具有一定的代表性，张謇在辛亥革命前后的言行特点可概括为三点：1、对辛亥革命由抵制到接受；2、对孙中山由“谨当竭所知能，以酬眄睐”，到在孙袁之争中偏向袁；3、在辛亥革命后继续兴办实业、教育和文化，为民国的建设出力。     

辛亥革命与近现代高等教育

中国近代兴起的新型高等教育机构,与辛亥革命具有思想上的相通之处,为辛亥革命提供了宣传革命思想、培养革命人才的阵地,并且为辛亥起义做出了直接的贡献。辛亥革命的胜利,以一系列高等教育法规的颁布以及北京大学的改革为标志确立了中国现代高等教育体系的雏形,对中国现代高等教育的发展产生了深远的影响。     

近代闽南士绅阶层与辛亥革命

晚清社会经历了巨大的社会变迁。这种变迁首先从口岸城市开始,伴随着鸦片战争而来的社会转轨,处在传统文化的边缘与新兴口岸文化城市之中的闽南,开埠后开始出现一个特殊的新士绅群体,他们创办新式企业、致力于新式教育事业,在辛亥革命中,积极参与革命活动和各地政权的建立,在左右近代闽南政局中,扮演着十分重要的角色。     

“惜阴堂”与辛亥革命

辛亥武昌首举义旗后，上海南阳路10号“惜阴堂”宾客云集。“惜阴堂”主人赵凤昌为策动各省响应起义，为中华民国南京临时政府的成立及南北和谈出谋划策，奔走呼号。“惜阴堂”并非如有的学者认为的那样是南北议和代表和立宪派进行阴谋活动的场所；赵凤昌除和清朝旧官僚及立宪派频繁往来外，与革命党人亦过从甚密，赵凤昌是辛亥革命的热心支持者和积极参与者。