驭马之术——“养马赚钱，想都别想”

养马的特点是投资大、风险大、回报低,通过养马赚钱,想都别想。西坞乡村马术俱乐部总经理李兵对记者说。“北京为什么会有这么多马术俱乐部？两个字——喜欢,不喜欢马,谁做这买卖啊!”李兵呷了一口茶,随手向壁炉里添了根柴。     

奥地利印象——参加第三届航模世锦赛有感

在广大读者的印象中,奥地利以音乐之国而著称于世,首都维也纳也以音乐之城列入世界名城之一。此外,由于奥地利在二战之后宣布为中立国,因此,维也纳也是世界上三个联合国城之一,即“联合国会议城市”。上述种种因素决定了奥地利在大千世界中的位置。笔者曾多次访德,并在前西德长住过一段时间。但与德国仅一山之隔的奥地利,尽管其居民中的98%操着与德国人同样一种语言,对我仍然是个谜。书载,那里的山水很美,但美到     

钓鱼的技术和勇气

“人间四月芬芳尽，山寿桃花始盛开。”山城清原的柳叶刚绽，山水微寒，每年的这时节，各大水库的鱼还没开口，大家都在县城周围的几个竿坑发泄一冬的郁闷。     

近代银币专业知识名词解释(三)

22．八瓣莲花图案:中国近代西藏银币常见图案之一,暗喻佛教术语八叶莲台。23．忍冬图案:中国近代西藏银币常见图案之一,即忍冬草,相传为生于雪山之仙草,《涅磐经·二十七》载:“雪山有草,名为忍冬,牛若食者,则出醍醐”。24．日月图案:中国近代西藏银币常见图案之一,达赖与班禅之象征。公元15世纪初,宗喀巴改革宗教时弊,创立黄教(格鲁教),后为西藏社会势力最盛教派,黄教最大活佛传承达赖,班禅2系,正式封号皆始于清。依例,达赖居布达拉宫,以前藏为辖地,班禅在日咯则扎什伦布寺,以后藏为辖地。两者之下,均没完整管理机构,藏民对班禅与达赖崇拜信仰无二致,藏族民谚中有“天上的太阳月亮,人间的达赖班禅”     

中国武术“以身为美”的理论建构与解构

围绕着“美何以在作为中国武术载体的人的身体上落地和在生命中实现”这一尚未解决的研究议题,提出中国武术“以身为美”理论。在哲学、美学、体育学等相关学科理论指导下,对中国武术“以身为美”理论进行建构与解构。研究认为:(1)中国武术“以身为美”的理论建构包括:“身心一体论”为中国武术“以身为美”提供了身体哲学的立论依据,“身体主体观”为中国武术“以身为美”提供了身体美学的理论支撑,“反思性身体训练”为中国武术“以身为美”理论提供了身体实践的主要内容;(2)中国武术“以身为美”的理论解构包括:顺随通达的身体知觉之美,以动入静的身体感通之美,自然适度的身体愉悦之美,关怀生命的身体康养之美,内向超越的身体意向之美。文章最后指出:以身体哲学为依据、身体美学为支撑的中国武术“以身为美”理论有着丰富的身体实践资源。对其理论的进一步研究不但能够对中国武术理论起到很好的补充作用,最为关键的是它让我们对“下学而上达”的中国武术传统有了更多期待。     

秦汉乐舞文化的"大美"气象

一、引言秦汉历史是中华民族走向政治、经济、文化“大一统”的历史。“大一统”是这个时代的命脉和灵魂，它给予这个时代以前所未有的生机与活力，幻想与激情，也让中国从此围绕着“大一统”主题而演绎着一代代的风云史诗。中国因秦汉而为世界所瞩目，世界也从秦汉为中国所认知。这一切，均赋予秦汉时代审美文化以鲜明的历史个性。二、秦汉乐舞文化的审美特征在普遍的审美文化形态上，秦汉时代最突出的特征是它所表现出的一种“大美”气象。“大美”者，高大、宏大、博大、壮大之美也；而所谓“气象”，从直观上说，它指某种景象、情状、态…     

试谈如何在体育教学中进行美学教育

(一) 在体育教学中,要把身体当作一个整体,身体美是有层次地贯通着身体的整体,体育是创造身体美的积极动力,而表现身体美的艺术品是照亮人们审美航道的灯塔。身体美要求身体线条美“匀称美”“姿势美”“强壮美”“肤色美”骨骼肌肉在内的肉体美和包括协调与匀称的美,骨骼上肌肉由美协调配合,匀称显示着身体美,我们在体育教学中,要使学生身体美,必须对他们进行审美教育,认识和了解的条件,在教材安排上和在体育锻炼中要防止单调,局部性运     

黄龙

黄龙（参见041112）风景区在四川松潘,地处青藏高原东麓的岷山山脉南段,与九寨沟（1998-6）风景区毗邻。由黄龙沟、丹云峡、红星岩、雪宝鼎、牟尼沟和松潘古城等组成,总面积1340平方公里。以雪山、峡谷、森林、彩池（PP2004-7）“四绝”和“奇、绝、秀、幽”的自然景观著称于世,被誉为“世界奇观”、“人间瑶池”。2008年2月28日,香港发行《神州风貌系列第七号——黄龙》小型张（参见080305）。邮票画面为迎宾池,边纸前方画面从左至右分别为扎嘎瀑布、明镜倒映池和白龙峡,上方左为笔架山右为丹云峡。     

“水中莲子怀芳心”——论“莲塘”诗美

以“莲塘”为题材的诗,既是人与自然相谐和的产物,又是人性自觉的南朝时代的产物。它由水、花、女子组成的丰富的意象群具备意象美;其环境本身有娇、艳、明等天然美;又因水乡生活气息,具有生活美;因妩媚、蕴藉、缠绵的爱情色彩,具有爱情美。“莲塘”诗因时代和创作主体不同呈现三种形态:民歌纯朴真挚的自然态;贵族文人华贵绮丽的雕琢态;唐人情美、境美、风格多样的精致态。“莲塘”诗美同时是自然美、人间美和诗美。无论在数量、艺术成就和风格等方面,它都堪称江南诗美的代表。     

丰田兰德酷路泽变身越野之王

唐代诗人王昌龄曾写到：”青海长云安雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”这首诗所描述的就是：“青海湖上空,长云弥温：湖的北面,横亘着绵延千里的隐隐的雪山：越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。”这集中了东西数千里广阔地域的长卷,也正是越野人所想征服的地方。     

碧水片思

人间至趣,莫过于垂钓。春意秋水,其情其趣,只有“极致”二字才能形容。古往今来,上乘品性的先贤们留下多少千古绝唱的垂钓佳句。“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”字时行间,皆寄情于山水,尽在一团静气之中。柳宗元一领蓑衣孤舟钓寒雪,郑板桥一支     

编辑寄语

灵蛇献瑞 大半个中国的集邮爱好者在白雪皑皑中迎来了“十八大”胜利召开后的第一个新年,《癸巳年》邮票白底红身,吐珠灵蛇缀满了喜庆吉祥的花纹来到人间,众邮迷对它的欢迎程度不减龙年,预示着2015年又将是中国集邮大放光彩的岁月。     

质朴无华写田园

山水田园，以其独特的自然清新之美，引无数文人墨客竟“吟啸”。自陶渊明首开田园诗以来，历代都有诗人和画家吟咏田园。但纵观画史，古人笔下的田园山水画多是以隐逸为主题。     

本溪水洞奇景奇观

古人曾把山水审美精确地分为“应目”、“会心”、“畅神”三个精神层次。所谓“应目”,即指山水形象、色彩音响等形式美给感官以愉悦;“会心”,是说欣赏者与山水情景交融,物我相亲;“畅神”,是山水审美的最高境界,即是游心物外、物我两忘。这是在生命本原上求得的与宇宙生命的融合与超越。当你把本溪水洞游深游透,你会得到这个境界。没到过本溪水洞的外国人、南方人、甚至我这个东北人,都没有想象到在素来以工业城市扬名天下的本溪市外的普通大山里会有怎么一个神奇的洞,一条神奇的河。从本溪市区乘去小市方向的公交车,在青山之间迤俪东行2…     

香格里拉邮票上的景观

这里有神圣的雪山,幽深的峡谷,飞舞的瀑布,被森林环绕的宁静湖泊,徜徉在美丽草原上的成群牛羊,净如明镜的天空,金碧辉煌的庙宇,这些景致,都美的让人窒息。纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。这里是宗教的圣土,人间的天堂。在这里,太阳和月亮停泊在你心中。这些描述正是对邮票上景点的真实写照。     

金手指点评

人间四月天,一年之中最美好的季节来了,人们纷纷脱去厚厚的棉衣,走进大自然,修养身心。但我们奉劝您,这个时节先别着急更替衣物。俗话说：“二四八月乱穿衣”。尤其是春寒料峭,乍暖还寒的初春时节,衣服增减大有学问。除了“春捂秋冻”的说法,民间还流传着“春不忙脱衣”、“二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪”、     

墨随情落法自画生——汤清海先生山水画作品的笔墨章法

“笔墨”是国画的精粹,它不仅是视赏形式和技术规范,还承载着中国画的人文精神。宋代韩拙在《山水纯全集》里说：“笔以立其形质,墨以分其阴阳,山水悉从笔墨而成。”黄宾虹先生也说,“国画艺术之粗精,高下之分,就在笔墨变化之中,既是笔笔分明,又能浑成一气。”因此,干百年来多少国画大师都在“笔墨功夫”上苦心揣摩,都梦寐以求有所突破、有所建树。可以说,一部国画史,其实就是一部“笔墨史”。远的不说,就是近现代也有“五笔七墨法”、“泼墨法”、“积墨法”、“渲染法”等等,林林总总,蔚为大观。     

周庄如画

著名画家吴冠中写道:“黄山集中国山川之美,周庄集中国山水之美。” 周庄位于江苏昆山市境内,古称贞丰里,迄今已有900多年的历史。史书记载,北宋元佑元年(1086年),周迪功郎信奉佛教,舍宅建全福寺,并将庄田     

桂林山水休闲体育的文化解读

山水文化与休闲体育的融合,因其独特的魅力在桂林人的休闲生活中占据了重要的地位。桂林的山水休闲体育文化因其无与伦比的自然环境和文化内涵,一直影响着桂林人的生活方式、价值取向、行为特点和心理定势。因为桂林山水休闲体育彰显出“生命本身”体悟自由的目的;展示“野逸”的品格;体现了“天人合一”的哲学思想,符合中国城市民众的思维方式、精神面貌、心理定势和价值取向而被大众所崇尚,是桂林民众休闲体育的主要选择内容,也成为提升桂林城市文化品位的重要项目之一。     

结识《知鱼》 收获情谊

情,是这个美丽的人间最永恒的主题。亲情、友情、爱情,时时刻刻都在陪伴着我们。在岁月的河流中旅行,我们每个人都演绎着不可翻版的故事,人总是在走走停停中寻找着生命的本色,或荣或辱,或喜或悲、或起或落。寄情山水,看淡了心境才会豁然;纵横四海,看开了生命才会绽放。烦时静一静,与花草凝眸,相看两不厌;累时缓一缓,给自己微笑,倚窗品香茗。在忙忙碌碌的背影后,内