《晚清政治与文化》（桑咸之著，中国社会科学出版社1996年7月出版）

晚清政治与文化,实际上就是中国近代政治与文化。桑咸之先生在这本书的《导言》的开篇,就说明了这一点。“清朝,盛世终于乾嘉,晚期始于道成。晚清,概约地说,是1821-1911年,与近代中国1840-1919年大体重合。”笔者系20世纪60年代初生人,小时候学习历史的时候,重点是学中国近代史,头脑中尽是晚清政治腐败、丧权辱国、民不聊生的景象,是中国历史上最黑暗的时代。     

晚清以降社会长期落后的症结

晚清以来的近代中国,社会全面落后,究其成因,见仁见智,观点不一.应该看到,晚清专制王朝的腐朽、外敌的入侵是近代社会全面落后的因为,但是,这并非症结所在.严格地说,中国社会的崛起与富强还是最近三十余年的事,无疑,思想解放、观念更新以及由此导致的市场经济,是其根本因为.这也给我们探讨晚清以来社会长期落后的症结提供了一个新的思路.放眼世界,文艺复兴是西方富强国家历史发展的转折点,思想解放、文化启蒙与市场经济,也是西方社会走向富强的根本因为.历史深刻地昭示我们:观念上的落后与僵化导致中国社会的长期落后,观念上的解放与变革导致了中国的崛起.社会发展、时代变化正呼唤着中国进一步的文化启蒙、思想解放与观念更新.     

晚清军事变革战略的缺失与借鉴意义

对于晚清军事变革战略的评价,应纳入到中国近代历史发展的总体性和现代化进程中考察.从思想文化意识上看,晚清军事变革战略存在着"先天不足";从国家运行机制上看,晚清中国的整体国家社会机制与制度对现代化变革存在着严重的滞固作用;从中国现代化的整体进程上看,中国社会的现代化变革是个系统工程,经济改革、文化改革,尤其是政治体制改革远远不能跟上军事变革的步伐,落后于时代发展的潮流,这是导致晚清军事变革战略失败最根本的渊源.     

近代域外游记中的“述奇”色彩

近代域外游记记录的多是惊奇制造、宴会应酬、风俗类志、马戏杂耍、奇禽怪兽等,呈现出明显的"述奇"色彩。造成这一现象的直接原因是游历者本人存在语言障碍和游历过于匆忙,但真正影响游记塑造异国形象的关键性因素还是游历者的眼光。因此,晚清的海外游历者所传递的西方形象,实际上投射着晚清中国社会的政治渴望与文化诉求。近代域外游记塑造的西方形象是晚清中国现实社会政治欲望在文学实践上的一种投影。在"中华型世界观"的影响下,最开始走向世界的晚清使官们,采用"区格化"策略来缓解自身的文化认同危机感,从而坚守华夏中心主义的文化态度。     

晚清驻外公使地理分布探析:以广东为例

晚清外交人才群体在中国近代舞台上所扮演的角色具有多重历史意义，其地理分布和区域风气影响是研究这一人才群体的重要方面。近代广东乃晚清外交人才之渊薮，湖南、安徽两省人数不多却充分证明了晚清两大幕府对中国近代外交的政治影响。     

略论"曾氏集团"形成的背景及历史地位

曾氏集团作为晚清特定经济、政治、文化等诸种因素交汇而产生的一种社会历史现象,特别是作为一个势力集团,对晚清中国各层面的影响是巨大而深远的。文章将曾氏集团作为一个整体,主要从文化、政治角度阐述其形成的原因,以揭示其在近代中国社会的历史地位,从而更好理解这一历史现象。     

论《晚清民国传奇杂剧史稿》的新与深

<晚清民国传奇杂剧史稿>[1]概述了晚清民国这一特定的文化转型时期传奇杂剧的基本面貌、历史分期、题材类型、艺术特点、文体形态、语言特色以及舞台特征.通过对这一时期传奇杂剧的钩稽分类.首次以史诗与文献相结合的笔法,准确描述了传奇杂剧在晚清民国时期生动而曲折的变革过程.确立了晚清民国传奇杂剧在中国近代文学史与中国戏剧史上的历史地位.     

论晚清经济立法

晚清经济立法是中国近代意义上经济立法的首次实践,是中国近代法律变迁史上重要的一页.本文拟对晚清经济立法的历史动因及其晚清经济立法的主要内容作一历史考察,并剖析其历史意义及其局限性,为我们今天的经济法制建设提供有益借鉴.     

晚清粤方言小说:岭南文化空间与时间意义的交汇

晚清粤方言小说是中国近代文学史上存续时间不长但具有独特历史文化意义的一部分,其发展呈现为先以粤方言外在形式表现已有文学范式,再逐步形成岭南文化内核,从而自觉确立自身文体定位、文化身份和历史地位的过程。晚清粤方言小说岭南文化内核之形成的重要原因,除文学本身发展内力的作用、近代岭南本土文化意识的觉醒外,还在于小说的生产方式和市场定位,特别是与现代印刷术和近代报刊载体的兴起密切相关。在此过程中,晚清粤方言小说同时也实现了其文学和思想上的近代化,空间维度上的岭南文化和时间维度上的近代文学交汇于晚清粤方言小说这一坐标。     

论《晚清民国传奇杂剧史稿》的新与深

《晚清民国传奇杂剧史稿》概述了晚清民国这一特定的文化转型时期传奇杂剧的基本面貌、历史分期、题材类型、艺术特点、文体形态、语言特色以及舞台特征,通过对这一时期传奇杂剧的钩稽分类,首次以史诗与文献相结合的笔法,准确描述了传奇杂剧在晚清民国时期生动而曲折的变革过程,确立了晚清民国传奇杂剧在中国近代文学史与中国戏副史上的历史地位。     

晚清文化嬗变与“偶像”崇拜论析

中国文化发展的历史实际上是一部"偶像"崇拜的历史.孔子作为"偶像"崇拜最顶级的人格化身,对其思想的认知异化致使中国文化发展史在不同时期产生了不同的"偶像"崇拜个体,形成了一种强势的"偶像"崇拜的文化现象.晚清文化嬗变的基本趋势是打破以儒家文化为核心的一元文化格局,形成儒学与诸子学、中学与西学并存的多元文化格局,动摇了以孔夫子为代表的传统"偶像"的至尊地位;晚清文化嬗变的特质是坚持民族主义的文化精神,强化了中学在近代文化学术建构中的价值地位,导致新一轮"偶像"崇拜现象的复现.文化嬗变与"偶像"崇拜的矛盾现象是民族国家社会发展中特有的精神现象,也是引人反思的魅惑所在.     

晚清妇女解放思潮兴起的原因及特点

近代中国妇女解放思潮形成于19世纪末20世纪初。它的兴起和形成并不是偶然的．与时局的严重压迫、新型知识分子群体的形成、近代西学与女权理论广泛流播密切相关。由于时代的复杂性，晚清妇女解放思潮的兴起又具有曲折性、地域性、政治化、外生型的特点。晚清妇女解放思潮是近代中国政治、经济、文化多种因素的结果，它不仅是社会进步的反映，而立也推动了社会的进步。     

真正的“五四”究竟是什么

真正的五四首先是一个时代的概念。五四绝不仅仅是指1919年一批学生上街游行这么简单的一件事情,它实际上代表了近代中国一次重大的变迁,其起止日期大致从1914年、1915年开始,到1924年、1925年落幕,前后大约十年这样的一个历史过程。这可以看作是中国社会转型的一个重大时期。期间,中国发生了许多事情,不仅仅局限于政治层面,也不仅仅局限于文化层面。近代以来中国民营经济的第一个黄金时代,就是在1914年到1921年,这也是近代中国第一次经济得到高速发展的时期,持续了大约六七年的时间,民营企业、民营银行都是在这个时代蹿升起来     

关于中国近代(晚清)小说研究的几个问题

中国近代是小说发展的一个重要阶段,但目前学术界据阿英先生《晚清小说史》,将近代(晚清)七十年的小说创作仅定位于最后十年,这是不正确的,因为自鸦片战争后,近代小说即发生了重要的演变。近代七十余年历史中,认为前六十年小说“闻不到一点新鲜的气息”,“从思想内容和艺术形式上看……依然是传统型的”,“不具备‘近代’的精神”的说法也是值得商榷的。如从社会政治文化的演变角度,近代小说应分为四个主要时期;如从题材类型角度,近代小说则应分为十二个主要的类型。     

论晚清经济立法

晚清经济立法是中国近代意义上经济立法的首次实践，是中国近代法律变迁史上重要的一页。本文拟对晚清经济立法的历史动因及其晚清经济立法的主要内容作一历史考察，并剖析其历史意义及其局限性，为我们今天的经济法制建设提供有益借鉴。     

晚清报刊与近代西方政治文明的东渐

晚清报刊在对封建专制制度进行批判的同时,对西方国家政治制度中的宪法、选举制度、文官制度、特别是议会制度等进行了宣传报道,这是中国历史上第一次较系统地宣传报道西方议会民主政治,对近代中国政治民主化进程起到了推波助澜的作用。     

晚清近代化的继续和夭亡：清末“新政”——清末“新政”与洋务运动之比较研究

如果说洋务运动标志着晚清和中国近代化进程的开始,那么,清末“新政”则是晚清和中国近代化进程的继续。它把洋务运动已经开启的中国军事、文教和经济近代化进程推向深入,同时在政治近代化方面又取得历史性突破,客观上有利于近代中国社会的全面进步。然而,晚清统治者政治上的保守却使其随晚清政权的倒台遽然终止,晚清近代化进程的继续因之夭亡。     

日本近代中国学中的实证论与经院派学者——日本中国学家狩野直喜·武内义雄·青木正儿研究

日本近代中国学,是指在近代文化运动中从世界文化的研究中独立而形成的对中国文化的近代性研究,它并不是明治时代之前的传统的“汉学”的自然的衍生.由于构成近代中国学的经济的政治的文化的基础与传统“汉学”已经有了重大的差异,尽管它们都是以中国文化作为研究对象,但是,作为一门近代性的学术,它在学术观念与方法论上,都与“汉学”不同,有其新的内容和新的形式.实际上,日本近代中国学与传统“汉学”之间,是以前者否定后者的形式互相联结在一起的.     

晚清士人对意大利昔盛今衰的历史对比与书写意识

中国与意大利的历史,有秦汉和古罗马的强盛,也有近代衰颓。晚清一批知识分子研读罗马史,追思古罗马,反思19世纪意大利之积贫积弱,从气雄万夫的古罗马到衰老不堪的意大利,晚清士人以人的生老病死比附民族兴衰,从"王者兴"到气数已尽,这与德国哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒文化形态史观在很大程度上暗合。本文审视晚清国人记录意大利古今的文本,分析晚清文本中对罗马帝国巅峰的表述、对罗马帝国衰亡原因的探讨、古罗马与中国历史的相通之处、意大利在文艺复兴后的衰落原因等问题,从中探析意大利历史对晚清中国的借鉴作用。     

救国还是乱政——略论晚清报纸的政治功能

晚清的报纸被赋予众多政治功能。但是,报纸一方面具有正面功能,另一方面也有负面影响;既可救国,也能乱政。清政府对报纸这一舆论引导不力,既加剧了中国政局的混乱,也加速了王朝的覆亡。报纸功能的两面性,对近代政治产生了深刻影响。