危机中的政府行为抉择

政府作为公共事物管理者，如何处理社会危机事件将直接关系到政府的形象，也直接影响政治经济的稳定和发展．进而关系到国家政权的生死存亡。对于我国政府来说，要克服类似SARS甚至更为严重的危机，只有尽快建立起一个专门的、有效的危机管理系统，形成一个完整的体系和有效的危机管理体制。     

关于SARS的思考——SARS也带出“以法治国”

清华大学公共管理学院副院长、1991年获美国卡耐基——梅隆大学工程与公共政策博士学位的薛澜教授，此次SARS期间几次进中南海，或为高层讲课，介绍如何应对公共危机；或参加由国务院召开的专家会议，为高层出谋划策。     

中国正在“拉美化”吗？

在中国，旨在增加农民收入及推动城市化进程的土地改革可能会使城市里日益增长的危机更加恶化。如果城市的法制和社会改革步伐跟不上，日益庞大的穷人阶层和少数特权阶层——政府官员和商界及社会精英的牢固联盟之间的冲突将会激化，并将产生类似于拉美国家的许多社会和政治灾难。     

实现五个“同发展”力促“民校”上台阶

在小平同志南巡东风的吹拂下,１９９２年前后,民办学校终于冲破重重樊篱,在全国各地接出现。经过几年的拼搏,民办学校已经凭借自己的努力,渐渐修正了人们的观念,民办学校得到了社会的认可,得到了国家的支持。国务院颁布的《社会力量办学条例》以法制形式肯定了民办教育的社会地位,为民办学校进一步发展奠定了坚实的基础。当前,摆在民办学校面前的,就是如何提高教育教学质量,促进民办学校迈卜新台阶。笔者以为,民办学校应在实现五个‘同发展”Ｌ下功夫。一、与学生同发展。学生是学校的第一消费者,是学校教育直接的“产品”,是…     

由公共政策视角评析“特岗教师计划”

"特岗教师计划"作为中央颁布旨在解决我国中西部农村地区师资匮乏的一项公共政策,在探索与创新农村中小学教师补充机制方面做出了突出贡献。以公共政策为视角,从公共权利与责任、公共政策本质、价值、主体、合法性等方面对"特岗教师计划"进行评价,深入剖析其政策本身所存在的问题,并据此提出相关建议:明确责任机制,管理具体到部门;转变政府职能,调整公共教育权力结构;发挥社会积极监督作用;协调政策四主体之间关系,形成利益共同体。     

高等教育中的“吉芬”效应与我国网络远程教育的发展

从经济学中的“吉芬”现象谈及高等教育中的“吉芬”现象，讨论教育界中产生此现象的原因、危害与相关对策，并指出网络远程教育对解决此“症状”的作用。     

从宜家“乱象”观察中国社会

两年前由朋友带路到上海徐家汇的宜家家居感受“奇观”后,笔者就认定宜家是观察中国城市居民行为举止的绝佳场合。     

一画成名的“超级老大”

一位目不识丁的七旬老太，偶然拿起小孙女的蜡笔信手涂鸦，居然一“画”成名，被书画界大家誉为“中国农村的梵高”。老人走红网络后，不仅拥有了数十万忠实“粉丝”，还两次走进凤凰卫视《鲁豫有约》节目。2007年初，她在香港举办了个人画展，并将所有收益全部捐助社会公益事业，引起海内外人士的广泛关注。[第一段]     

从“四大件”的变迁看国人生活的巨变

中国人习惯地将耐用消费品消费的社会热点归纳成“四大件”,同时,是否拥有“四大件”也就成为评价个人财富乃至社会地位的尺度。从改革开放以来各个时期不同的“四大件”就可以折射出人们生活水准的日益提高。     

宗教道德能够拯救“社会道德危机”吗?

当前国内的思想界,有某些学者论证说,现代中国的种种社会问题,"世风日下","道德沦丧",是"信仰危机",而此时能够拯救人心、维护社会秩序的最佳途径就是宗教.笔者认为,宗教文化作为社会主义社会中的一种亚文化,在当前和谐社会的建设中,如何引导其发挥其积极作用,如何抑制其消极作用,是一个值得深入探讨的课题.当前有一种高调的"宗教道德救世说",旨在喧宾夺主,意图推崇宗教道德成为当前中国社会道德建设的主导话语.在笔者看来,这种高调的"宗教道德救世说",大多来自西方的一神教.我们应当大声质疑这种文化传教的声音,对其中的一些错误观点毫不留情地进行批驳.在这里,主要论述以下四个观点.     

当代中国社会“官民矛盾”问题特征分析

同发达国家、发达国家同等发展阶段以及发展中国家和地区相比,中国现阶段"官民矛盾"问题的主要特征表现在:"官民矛盾"问题在各种社会矛盾问题中居重要位置;"官民矛盾"问题由上到下逐层递增;部分官民纠纷冲突属于迁怒型的社会矛盾问题;"官民矛盾"问题有固化的迹象;"官民矛盾"问题缺乏制度化吸纳消解机制;"官民矛盾"问题属于非对抗性的社会矛盾问题;"官民矛盾"问题激化或缓解两者间的弹性空间较大。     

争谈“中国模式”当自警

在当代世界经济发展中,中国探索出了一条既融入国际社会、又自主发展的“中国模式”。这一模式在当前国际金融危机不断蔓延的情况下,以其独有的竞争力、效率和适应性愈益吸引者世人目光——     

关于启用“期刊学术不端文献检测系统（AMLC）”的通告

经学院研究决定：为进一步提高期刊的审稿效率、确保稿件质量,《太原大学教育学院学报》编辑部从即IEI起对所有来稿采用清华同方知网开发的“期刊学术不端文献检测系统”（简称“AMLC”）进行自动检测。该系统可有效检测来稿是否存在抄袭、一稿多投、伪造等学术不端行为。如果某已发表稿件被检测出不合格,则该稿件不予在“中国知网”进行刊登。     

本刊启用“学术不端文献检测系统(SMLC)”

正为了提高学报对学术不端行为的辨别和处理能力,进一步提高学报的办刊质量,本刊已从2009年12月起,启用中国知网"学术不端文献检测系统(SMLC)"对来稿和待发稿进行检测。学术不端行为是指在学术研究过程中出现的违背科学共同体行为规范、弄虚作假、抄     

“人情”背后的社会信用缺失

中国远不是一个信用经济和信用社会,人们主要通过现金或"人情"关系获取社会资源,是不折不扣的现金经济和"人情"社会。人情的商品化是中国经济的一大特色。商人们通过人情关系获取特殊的经济利益、金融杠杆及竞争优势。官员们为偿还人情债务铤而走险,职务信用违约现象暴增。普通民众及消费者只相信可靠的亲友,不信其他的信息来源。人们在为缺失的社会和市场信用支付着高昂的交易成本。"信任"是指人们对他人的信用所表现出的接受或欣赏。虽然信用也跟"人情"     

官员“授业解惑”的资本何来

《中国改革报》发表署名文章认为，政府官员参与有偿的政策法规培训，至少有三点不妥：其一，收取报酬的讲课或指导。严格说来是一种兼职行为，这有违公务员尤其是领导干部不得在外兼职的规定；其二，即便受所在机关派遣或经其同意的无偿培训，也得在圆满完成本职工作之外进行；其三，即便没有相关规定．负责法规起草工作的公职人员去讲学，利用的是公共资源．也不该在政府提供的薪水之外另行谋利。     

从“领导伦理”概念说起

当今时代,社会道德出现滑坡现象,领导伦理越来越引起世人的关注。但许多人在谈论领导伦理时,往往只讲领导者个人道德．似乎两者之间可以划等号。其实,领导伦理除了领导道德之外．还有制度、文化层面的涵义。德治是我国自古以来的传统,中国文化传统中特有的文化形态是伦理型政治文化。可见,伦理文化传统是我们拓展领导伦理研究思路的基础和前提。     

CNKI个人数字图书馆——“中学物理教与研”的建立和使用

2009年6月初,笔者参加了中国图书馆学会中小学专业委员会主办、同方知网(北京)技术有限公司基础教育技术分公司承办的首届全国中小学数字图书馆建馆     

天才也需要机会——写在“职场：坚决不招应届毕业生”之后

为帮助贫困失学儿童重返校园,北京某高校的大学生在校内开展了“爱心捐助”活动,但辛苦的劳动却遭到校外洗钱黑手的“暗算”。活动第一天就收到了5张100元的假币。首先,这个事例说明我们的教育制度有待完善,在给学生们传授书本上的知识时,还要传授他们现实的社会知识, 我们的教育不能同现实脱节,大学生应成为高级的复合型人才,书本上知识高的同时,要提高我们的社会知识。