从民族性格看中美家庭教育的差异

民族性格形成于不同的民族文化,它反映了一个民族大多数人所共有的心态和行为模式。中美两国不同的文化背景造就了迥异的民族性格,不同的民族性格决定了家庭教育的不同。本文从民族性格的角度对中、美两国的家庭教育进行了分析,以期能对中国家庭教育有所启示。     

新疆少数民族家庭教育对未成年人思想道德建设的积极影响

在新疆,少数民族未成年人的家庭教育具有民族性和宗教性。对新疆少数民族本身而言,少数民族家庭教育具有继承和发扬本民族文化的功能;对社会整体而言,少数民族家庭教育具有促进社会和谐发展和推动社会主义精神文明建设的作用。新疆少数民族家庭未成年人的思想、行为规范深受家庭父母长辈的影响,良好的家庭教育不仅对未成年人的健康发展有极大的积极影响,对改善社会道德大环境、提高未成年人个体的思想道德素质也起着积极推动作用。     

民族地区学前公共教育的现代化:文化境遇与走向

民族地区特殊的文化条件和家庭教育传统使得该地区学前公共教育的现代化发展面临文化上的挑战和困境。为此,要完成学前公共教育的现代性增长及其实现,就要以促进儿童发展为核心,保持民族传统文化与现代学前公共教育理念之间的必要张力;关注民族教育生态,探索多样化的学前公共教育机构形式;走向生态的学前公共教育;促进幼儿教师文化自觉意识的养成,提升多元文化素养;明晰发展语境,创办具有民族特色的学前公共教育。     

云南贫困民族地区学前教育发展困境与对策研究

本研究发现云南贫困民族地区学前教育发展存在定位不准,没有形成特色的民族学前教育、各种资源缺乏、家庭教育与学校教育缺乏一致性等困境。需要采取利用多样性的民族资源,开发校本课程,培养文化传承意识;加大人力、财力、物力的投入;帮助大众树立正确的学前教育观,使家庭教育与学校教育保持一致性等策略。     

浅谈民族地区学生家庭教育问题及其解决的措施

教育是一个民族最根本的事业,家庭作为孩子接受教育的第一所学校,其家教环境的好坏,对人一生的成长发展起着不可磨灭的重要作用,当前民族地区家庭教育观念仍然很落后,一定程度上制约了教学质量的提高,要想获得教育的长远发展,家庭教育问题的解决刻不容缓,其中家长教育观念的改变尤为重要。     

回族家庭教育：内容及启示

回族是我国56个民族大家庭中重要的一员,研究其家庭教育是非常有意义的。由于回族有着民族性、宗教陛十分突出的独特文化,回族家庭教育呈现出独特的特点,回族的家庭教育在保存和传承伊斯兰文化,形成和发展回族文化,进行民族整合,满足个体发展与享用及社会发展与控制等方面发挥着重要的作用,因而研究回族家庭教育具有重要的意义,既可以打开回族世界与其他民族相互了解的窗口,又可以丰富和充实我国的家庭教育理论与实践。     

家庭教育在民族文化传承中存在的主要问题及思考——以云南省寻甸县六哨乡为个案

家庭教育在民族文化传承中起着十分重要的作用。通过对寻甸县六哨乡彝族民族文化进行调研,分析了家庭教育在民族文化传承中存在的主要问题以及几点思考。     

民族地区社区教育与民族优秀传统文化传承

民族优秀传统文化,是一个民族的文化根脉。其中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,是民族的长久传承。民族地区社区教育的发展,不仅有利于学习型社会的构建,具有家庭教育和学校教育不可比拟的作用,而且对民族优秀传统文化传承起到良好的推动作用。现阶段,民族地区存在的文化伟承问题有:社区居民对民族优秀传统文化的认识水平有限,民族优秀传统文化选择存在狭隘性,民族优秀传统文化传承存在断层现象。本文提出相应对策。     

民族文化进校园的若干问题论略

民族文化进校园活动在培养学生的自信心、链接民族心理变迁与民族传统文化传承、促进民族教育改革及拉动民族地区经济社会发展等方面取得了初步成效.但也存在一些亟待解决的问题.构建以民族学校为中心,家庭教育、社区教育为两翼的民族传统文化传承互补机制乃当务之急.     

关于西北民族地区寄宿制学校办学若干问题的思考

寄宿制民族中小学校是国家专为少数民族举办的一种特殊办学形式。主要在少数民族牧区、边远山区和经济不发达地区设立,面向农村、牧区、边远山区招收少数民族学生。民族地区寄宿制学校已经发展成为民族教育的一种重要办学形式。当前民族地区寄宿制学校办学的主要问题表现在生源问题、民族文化传承问题、与家庭教育和社会教育的脱离问题等。解决这些问题,就要将寄宿制学校之根扎于民族文化之中,不仅要提高少数民族学生家长对民族地区寄宿制学校的认同水平,还要加快民族地区寄宿制学校标准化、规范化建设速度,提高农村寄宿制学校的管理水平与家校合作水平。     

民族文化传承的家庭教育路径——以维吾尔族家庭教育为例

维吾尔族家庭教育是维吾尔族传统文化传承的重要途径,维吾尔族家庭教育的内容主要包括伦理道德、生产和生活、民族艺术和审美教育等,这些内容以以身作则和劝说的方式教授给下一代,时代的变化给维吾尔族家庭教育的内容带来一些变化,家庭教育的文化传递功能在减弱。     

探索改革家庭教育的新途径

长期以来，我国的家庭教育保存和传递了优秀的民族文化传统，也培育了中华民族，功不可没。但过去的家庭教育建立在自给自足的小农经济和计划经济基础之上，带有浓重的封闭保守色彩。这与迅速发展的市场经济社会形成了鲜明的反差，传统的家庭教育思想观念和模式越来越不适应社会的发展。因此，必须对我国的家庭教育进行改革。     

家庭教育的新视点：铸牢中华民族共同体意识教育

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的“纲”,民族地区教育要以此为主线,努力构建铸牢中华民族共同体意识教育的政府、学校、社会、家庭“四位一体”的协同体系。其中家庭教育是最基本的教育,也是“四位一体”中的奠基性环节,然而事实上又是最薄弱的环节。民族地区家庭教育各具特色和教育传统,本研究基于边疆民族地区的安全稳定定位与加强铸牢中华民族共同体意识教育的宗旨,以民族地区家庭教育为研究对象,探究家庭教育如何积极对接学校、社会与政府方面的教育,发挥“四位一体”教育体系中的基础路径优势,以取得铸牢中华民族共同体意识教育的整体效能。     

跨境民族青少年国家认同的困境及培育路径

跨境民族青少年国家认同关涉国家意识形态安全、社会和谐稳定、民族团结进步,历来受到高度重视.近年来,跨境民族青少年国家认同度得到提高、中华民族共同体意识得以增强,但面临着边境地区"相对封闭性"与"全方位开放"的复杂性,跨境民族"情感亲近"与学校教育"隐性排斥",学校国家认同教育偏差与民族文化传承不足,特殊的家庭问题与家庭教育缺位冲击或弱化国家认同等困境.为此,应加大社会支持,保障跨境民族青少年权利;坚持学校主导,铸牢中华民族共同体意识,促进民族认同与国家认同和谐共生;注重家庭培育,营造稳定良好的家庭教育环境,形成多维联动、协调有序的强大合力来增强国认同.     

甘肃民族地区教育发展研究

由于民族地区的多样性和复杂性,使得民族地区一直处于低发展阶段,一个民族的教育发展应该进行多角度、多方面、多系统的综合研究,进而探索出民族教育发展的最佳模式与途径。     

研究民族心理,构建和谐民族关系——以甘肃民族的调研为基础

文章通过查阅大量的文献,基于对甘肃民族的田野调查资料,探讨甘肃各民族的民族心理对构建和谐民族关系的重要影响.经调查研究,我们发现不同的民族文化构造了不同的民族心理,不同的民族心理深刻的影响了处理民族关系的态度和方式.本文试图通过研究民族心理,从心理学角度透析一个民族的民族性格,帮助各民族在文化上相互认识和了解,达到使得不同的民族文化相互适应、融合,但又不失特色、各领风骚的发展,为构建和谐民族关系创建良好的氛围.     

从“边缘”到“边界”——对我国民族识别的思考

20世纪50年代的"民族识别"工作对我国现有的民族格局产生了重要影响。本文从民族定义、民族识别的实践、民族识别引发的争论三个方面入手,对我国"民族识别"工作加以探讨,认为我国的"民族识别"工作给予中国公民固定的民族身份,使得原来动态的族群"边缘"成为现在难以逾越的民族"边界",不利于国家和民族的长远发展。     

社区教育与民族地区“非遗”传承研究

社区教育作为一种具有社区属性的教育,其在非物质文化遗产传承方面具有家庭教育、学校教育、成人教育不可替代的作用。在民族地区,由于人文历史、经济发展、生态环境及居民结构的差异,社区教育可以充分发挥地域服务优势,对促进民族非物质文化遗产的有效传承和健康发展具有重要意义。     

试析美声唱法对民族声乐发展的意义

美声唱法是一种外来的文化,其在与我国民族声乐碰撞交流的时候对民族声乐的发展起到了重要作用,使得美声唱法逐步成为了我国民族声乐的不可或缺部分。事实上美声唱法对我国民族声乐的影响主要体现于,推动了我国民族声乐走向世界以及明确了民族声乐的声音概念两个方面,在两者相互促进与融合的过程中,使得我国民族唱法的歌曲创作题材更加开拓。     

弘扬和培育民族精神的必要性和可能性

作为文化建设的重要任务,弘扬和培育民族精神不仅是必要的,而且是可能的。中华民族面临的生存危机、我国现阶段的国情和全面建设小康社会的宏伟目标、民族精神的重要价值以及实现中华民族伟大复兴的夙愿使得弘扬和培育民族精神成为必要。而民族精神的历史性与时代性相统一、先进性与广泛性相统一、世界性与民族性的特点使得弘扬和培育民族精神成为可能。