苏轼词风解读

苏轼是宋代词坛的一位大家。他的词的创作体现了一位大家兼容具范的创作风貌，豪放者有之，婉约者有之，豪放者大开异境，婉约者缘情而绮靡，他的词风是阳刚阴柔双美兼具，不可偏废。苏轼词风的形成，是他的文艺创作思想和人生经历、学养、襟抱的艺术折射。     

苏轼婉约词风新论

"婉约"一词,最早出现在《文心雕龙》中。刘勰以"睿旨幽隐,经文婉约,丘明同时,实得微言"评价《春秋》,这里的"婉约"有"幽隐"之意。与刘勰同时的王筠也用"属辞婉约,缘情绮靡"来评价萧统的作品。最早将"婉约"概念从诗文批评中借来评词的,则是明人张,他在《诗馀图谱.凡例》中说:词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢弘。苏轼的婉约词不仅数量多,而且很多都是流传至今的脍炙人口的名篇。     

苏轼的现实主义词风浅析

众多文学评论者一直循着革新解放精神和浪漫主义情调来研究苏轼的词,对其现实主义词风进行论述的很少。循着苏轼的人生轨迹,从他对边境事件的反应、理想与现实的矛盾、关心国家命运投身政治斗争、对劳苦民众的同情和关怀、对美好生活的热爱对亲友的深厚情感这几个方面对其现实主义词风作点初步探讨。     

佛禅意趣与苏轼词风

苏轼一生浸染佛学甚深，其词时常征引化用佛语佛典，表现出人生如梦似幻的感慨，同时也展示出虽处逆境却随遇而安的生活态度，从而形成了清远超旷的词风，在词史上独树一帜。     

试论苏轼与辛弃疾豪放词词风的差异性

在宋词发展史上,苏轼与辛弃疾同为豪放派的杰出代表,二人的豪放词存在着许多相似点。但是,他们的词风又有着明显的差异。从苏、辛豪放词中同题材词作的对比上,可见苏轼与辛弃疾豪放词各自的特点。     

苏轼词风简论

本文认为苏词的风格不只是今之所谓的豪放,而是一曰豪放,二曰旷达,三曰婉约,且以旷达为主要特色,从而呈现出多样化的全新的风貌。我们既要看到其豪放、旷达词风的开创意义和旷达词风的主导地位,也不能忽略其婉约词风的革新成就。     

浅谈道家思想与苏轼超旷词风

道家思想对苏轼词风形成有重要作用.儒家学而优则仕的思想让苏词中洋溢着施展抱负的豪情壮志,佛教思想让苏词多多少少流露出人生如梦的喟然长叹,而道家思想则让苏词超旷洒脱.     

浅探苏轼与辛弃疾词风差异

苏轼和辛弃疾是豪放派词作大家,他们创作的豪放派作品是中国文学史上的宝贵财富。有人总结说道:苏轼以诗词,辛弃疾以文为词。二者虽同为豪放派代表,他们的词作有什么异同,本文从创作主体和创作手法等方面进行简述。     

试论苏轼词风与其性情的关系

苏轼“以诗入词”改变了传统词的创作道路和发展方向，就其自身原因来说是他的性情品格与词体的特性不相契合。采用词这种文体进行创作，必须具备一种与其特性相吻合的悱恻幽约的情思，这一点，苏轼是不具备的。苏轼的性格气质以豁达开朗、潇洒超旷为特征，这正是苏词的“风韵”所在。     

从诗词意境解读苏轼毛泽东词风

苏轼与毛泽东在我国词学发展史上具有典型意义。本文从其诗词意境的表现对二者的词进行赏析与探究。苏轼重于“情”与“气”的模写与抒发．毛泽东在“情”与“气”中更多地突出“格”的映射，使作品富有更高的艺术境界。     

悲剧意识的美学观照--王鹏运悲剧命运与词风

王鹏运悲剧意识经历了一个产生、衍变的过程，这个过程相应地影响了他的词风，导致了他的词风的转变。     

词学尊体研究综述

关于词学理论中“尊体”现象的研究,一直是近年来研究者颇为关注的命题,以此作为审视词论的新视角,展开词学发展的重新解读。文章全面梳理过去相关论文,对其内容进行剖析和探讨,以期对于各文体尊体现象研究予以启示。     

略论元遗山壮游流寓期的词创作

元遗山壮游流寓期的词主要分为爱情词、山水词、抒怀词等。此期遗山词不管是表现壮志难酬的幽怀,还是展示屡试不第的惆怅,都能直吐肺腑,自然率直,毫无掩饰之态。描山水更是壮语劲词皆来。对于爱情的歌咏,则疏快劲直之中多了份深婉之气。此期遗山词为后期词的创作和风格的形成奠定了基础。     

论苏轼词的说理艺术

苏轼是晚唐、五代和北宋时期第一个大量创作言志词的词人.在词中多方面多角度地揭示了普遍而深湛的人生哲理,表达了对人生的祸福、荣辱、形神、生死的理性思考和深切感受.他运用多种说理艺术手法,把情景事理融于一炉,营构出高远而深邃、峻拔而洒脱的意境,从而深化了词的意蕴,提高了词的品位.     

论《金瓶梅词话》的服饰文化

《金瓶梅词话》中的服饰描写在它同时的小说中无与伦比。它是为作者的创作主旨服务的;它揭示了明末腐败的社会现实;它有助于刻画人物的心理特征,是明代资本主义萌芽的历史折射．     

试论楚辞体的形成及其文体特征

楚辞体是一种带有浓厚荆楚地方色彩的文学体式,源于南方文化,并以其对传统四言句式的突破、“兮”字句的广泛运用及浓烈的抒情色彩作为楚辞这一文体突出的特征。     

婉约也东坡

苏轼是宋词豪放派的开创者,对词进行了多方面的革新,建立了“新天下耳目”的豪放派。虽然苏轼是豪放词的代表人物,而豪放却不是苏词的主流风格。苏轼词婉约风格也很突出,他的传统题材的词作,既吸收了婉约派词人抒情的真挚和细腻,又显示了深沉、淳厚的自家面目。     

论书装设计的个人风格

艺术创作都存在个人风格问题，成熟的书装设计家在他设计的作品中同样应当体现出鲜明的个人风格。书装设计不能脱离书的内容，在此前提下设计家应强化自己的设计语言去创造具有思想性的、有生命力的并带有鲜明个人视觉特征的书装作品。     

诚斋体产生的思想渊源

宋代人杨万里除旧立新,步出江西诗派的藩篱,形成了“诚斋体”,这既是文学本身的要求所致,也是宋代文化高度繁荣环境下,儒、道、释三家哲学思想合流对杨万里诗道观产生巨大影响的体现,正是得益于这种独特的哲学思想传统的影响,杨万里才能够超越前贤,自成一家。     

南京近代词人陈作霖与《可园词存》刍议

陈作霖不仅是近代南京著名的经学家、地方史志学家、教育家,亦是影响一时的文学家,其不仅创作宏富,而且结交甚广,推动了近代南京文坛的繁盛。陈作霖晚年始作词,有词集《可园词存》。陈词内容丰富,题材多样,感怀时事、咏物、写景、纪游、悼亡、题画等,几乎无所不包,不少词作还带有一定的佛教旨趣,对南京地方名物亦有很好的表现。总体来看,陈词调摹两宋,风格以平和稳健为主,同时亦不乏讥诮和幽默,用语清新自然,具有浓郁的生活气息,强烈的画面感、色彩感亦是陈词在艺术上的特点。