小学古诗文吟诵学习范式的实践研究

广州市黄埔区怡园小学近几年积极开展古诗文吟诵教学实验和专项课题研究,从理论认知上形成四点常规,从实施路径上践行六项举措,从内容拓展上辐射七个维度,从学习范式上探索七线贯穿,有效地促进了学校传统文化教育改革,有力地落实了立德树人根本任务。     

古诗文吟诵在初中古诗文教学中的策略研究

最近几年,古诗文吟诵正随着传统文化的日渐兴盛而逐渐为人所知,但是目前这种有趣的学习方式却没能广泛引起中学语文教师的关注。这无疑是古诗文教学的一个损失。我在经历了三年的古诗文吟诵教学后,探究初中古诗文吟诵教学。古诗文吟诵法是一种极具魅力的教学方式和学习方式。学生在吟诵中感受古诗文之美,于耳濡目染间增加背诵积累,提升古诗文鉴赏能力。     

小学语文课堂古诗文吟诵初探

在古典诗文教学中,吟诵历来受到人们的重视,吟诵不仅符合小学生年龄、心理特点而且可以收到事半功倍的效果。由于历史的原因,吟诵一度被忽略,至今几乎成为绝学,给诗文教学带来了极大的损失。目前语文教学界存在的教学误区,已让人们认识到了吟诵教学回归小学语文课堂的必要性和迫切性。根据知识水平层次的不同,将小学诗文吟诵教学的三种模式的侧重点依次分为"吟诵规则"、"吟好节奏"和"因情行调",旨在探寻吟诵教学的有效方法,推进诗文吟诵教学的回归,弘扬中华传统文化的吟诵艺术。     

“知意、入境、悟情”——吟诵对古诗文学习的影响

古诗文是中国传统文化中的瑰丽宝藏,吟诵不仅仅是古人对于诗文的传统诵读与流传的方式,也是对于古诗文创作的基础。作为中国传统文化学习与传承的重要形式,其对于古诗文的学习与理解起到至关重要的作用。吟诵作为古诗文的声音载体,有效的学习与研究不仅能够帮助古诗文的朗读、背诵与记忆,也对古诗文内容的理解与领会起到积极的意义,在此基础上更好的带领学生感受诗文的情境,领会古诗文所蕴含的哲理与魅力。     

吟诵传播视角下文化自信的实现逻辑

中华优秀传统文化与古诗文关系甚为密切,通过吟诵传播可以实现二者之间的互动。古诗文为中华优秀传统文化提供了丰富资源,是传统文化自信的前提和基础;吟诵作为驱动力,是实现传统文化自信重要且必要的手段。吟诵传播,除了要发挥人的媒介作用,还要与地域媒体形成合力,通过借力直播平台,传播吟诵美声,运用吟诵建立沉浸式古诗文学习课堂,构建吟诵传播大格局,落实文化自信。     

核心素养视野下古诗文吟诵教学的策略——以《木兰诗》教学为例

吟诵是中国人传统的读书法和教学法,同时也是鉴赏法、度曲法、歌唱法、创作法、健身法.要做有文化的教育,要深度鉴赏古诗文,要关注学科的核心素养,吟诵教学意义非凡.它是语文学科四大核心素养——语言的建构与运用、思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造、文化的传承与理解得以落地、落实、落细的重要策略.     

古诗文的背诵教学策略探析

在提倡素质教育的今天，吟诵古典诗文可以提高学生的审美情趣，加强学生的人文素质，培养学生热爱祖国语言文字的情感。     

初中古诗文吟诵教学的时代价值与实践策略

吟诵教学是古诗文科学的教学方法.它是学情的需要、时代的需要、传统初中古诗文课堂改革的需要,更是体现古诗文本身声韵节奏特点的需要.基于此,古诗文教学需要守正创新,在"三维、九段"的吟诵教学模型和形成性评价系统中落实、落地、落细"五育"并举、"五育"融合的育人目标.     

弘扬传统吟诵,中小学古诗文教学应重拾吟诵教学法

流传几千年的吟诵是传承中国文化的一种独特的方法。本文着重从吟诵对于中国人的意义,吟诵规则,对中小学生的作用,吟诵的现状,及如何在中小学普及吟诵教学几方面探讨传统吟诵及吟诵教学法。     

絮谈古诗文的吟诵

余恕诚先生说:“诗词不是自然的语言,非看不知道它们的意义,非吟不能体会它们的口气。‘吟’好像电影中的慢镜头,将那些不自然的口气慢慢显示出来,让人好琢磨。”又说:“诗是最近音乐的文体,有许多情感内容体现在声音里面,有许多美也体现在声音里面。如李清照的《声声慢》大量的仄声,显得似长嘘,似短叹,把她的情感体     

论古诗词教学中的诵读法

浩如烟海的优秀文化中,古代诗词是我国文化遗产中最值得自豪的瑰宝,要把诗中的意境美、思想美、语言美、文化美挖掘出来,就需在教学中对学生的诵读进行正确的指导。古诗词的诵读不同于一般文章的诵读,这是因为古诗词的语言更具韵律美和图画美。所以在诵读中就要运用诵读技巧读出节奏,感受韵律美;激发想象,感受图画美。这样,我们不仅实现了"雅言传承文明,经典浸润人生"的目的,而且也提高了学生的人文素质。     

浅论英国古诗与中国古诗之间的差别

从音、词和句三个方面探讨了英国古诗与中国古诗之间的差别并举例加以说明。     

良溪古村落非物质文化遗产谈

江门棠下镇良溪村,是广东省首批命名的“广东古村落”之一。古良溪村是中原文化与岭南文化、海洋文化传播的重要中转站,其极富特色的非物质文化遗产与五邑侨乡其他地区小同大异,主要有元宵节“拥（抢）花炮”、喜庆日舞火龙、清明节扫墓祭祖、梁真君忌日拜祭、百年罗氏柑普茶等等。     

植物在中国古诗歌中的文化含义——以梅、柳、荷、菊四种植物为例

我国古诗歌中关于植物的创作,一方面是植物本身的外在形态、生活习性及利用植物营造出的独特意境;另一方面是植物暗含的品格或借植物表达隐喻的情感等,这些是植物在中国古诗歌中文化含义的重要组成。以横、斜、倚、曲、古、雅、苍、疏为美的梅花,具有不畏严寒,坚韧顽强的品质,是隐者的意象;人们常用春柳柔弱的枝条寄托离别思绪;生长于水中的荷花象征着清洁高雅、不染尘世;生性耐寒、傲霜的秋菊,象征着隐士及有志者的气节操守。     

伦理文化背景下的中国古代诗歌

在传统伦理文化的背景下,中国古代诗歌中存在着一种家庭伦理情结。这种伦理情结作为审美层次的文学作品的内在精神,其表现形态要复杂得多,因而其精神的感召力与艺术的吸引力也就更加强烈。     

中国古诗中的含蓄美

含蓄美,是中国古代诗歌的重要特征之一。含蓄美在中国古代诗歌中的特征表现以小指大,因近见远;文以复意为工,义生文外,秘响傍通;言有尽而意无穷;多义性与朦胧性。含蓄美与中国传统文化有深厚的渊源,如温柔敦厚的诗教传统、道家虚无说的哲学影响、禅宗思想的影响、传统思维方式的模糊性整体性特征。     

古诗意象与古诗阅读教学

中国古典诗歌的境界是意象的世界,在古典诗歌阅读教学中,从意象的角度解读古诗作品,是有效的教学切入点。引导学生把握古诗意象的递相沿袭性特征,探讨诗歌意象选择的群体和个体性特征,体味揣摩诗人意象选择所产生的美感效果和整体把握意象的组合关系,不仅可以准确地理解诗歌的内涵,避免无谓的误读,还可以激发学生学习古诗的兴趣,确立古诗阅读教学整体把握、强调熏陶的理念,达成审美化、创新性阅读。     

试论古代诗词中的模糊艺术

模糊艺术是文学艺术的重要特征之一，也是古代诗词创作的一个重要方法。本文对古代诗词作品中运用模糊词语、模糊修辞表情达意，以及运用模糊艺术创造意境的现象进行了分析探讨，提出恰当运用模糊艺术以提高作品表现力、感染力的论点。     

徽杭古道路会研究

徽杭古道是古代联系徽州与浙江的重要商路。在其长期的维护过程中产生了群众性自发护路组织——路会。各村路会变迁过程主要受对古道的依赖程度、路会组织形式、传统信仰的淡化程度以及古道整体文化空间四种因素影响。为同类非物质文化遗产保护工作提供了重要启示。     

古典诗词言语教学的文化观照

古典诗词是我国传统优秀文化的集中体现，是中华民族语言的精粹表达。文章从古典诗词与文化传承出发，以经典个案与整体把握相结合的方式，努力探讨古诗词言语教学中的文化体现，促进学生整体的文化发展。