党纪虽低于国法，但必严于国法

中纪委对三起反腐案情的通报曾引来舆论的关注和好奇：云南省委原常委张田欣、江西省委原常委赵智勇、青海省委原常委毛小兵3名副省级官员，虽均被开除党籍，但对公职的处分方式却不相同：张田欣和赵智勇是罕见的跳崖式降级，其中赵智勇从副省级连降七级至科员，张田欣连降四级，毛小兵则被开除公职。对毛小兵的案情通报中，还出现了“与他人通奸...     

"阁下"、"足下"的由来

我们在阅读古代文学作品或是欣赏古装影视作品时,经常会看到或听到这样的称谓:“阁下”、“足下”,凡用这两种称谓皆表示对他人的尊重。这样的称谓是如何产生的呢?我国古代三公(相当于今日部长级官员)衙门前均设有阁(近似门楼),郡县亦有阁,因此彼此相称谓之“阁下”,沿习下来,凡对官员皆称“阁下”。晋公子重耳流亡齐国时,有名士十余人相随。在极其艰苦时,介子推将自己大腿上的肉割下来,烹与重耳吃。等到重耳返晋复国时,介子推因家有老母,归隐绵山(现山西省境内)。重耳执权,始为晋文公,对相随人员尽皆封赏,唯独将介子推遗漏。有人提及,晋文…     

对“禁止有配偶者与他人同居”的认识

“有配偶与他人同居”的司法界定划清了与重婚、通奸的界限；“禁止有配偶与他人同居”的法律规定，表现出了我国在婚姻家庭立法上的实事求是和应有的理性；但“禁止有配偶与他人同居”的表述有进一步斟酌之必要，建议在《婚姻法》中使用“违法同居”和“违法同居关系”概念。     

为官山西

当地一位官员告诉记者，“山西的官员很少有从外地调来的，不少都是挖煤挖起来的”。于是，有人总结说，在山西要做个有“绩效”的官，首先要学会“挖煤”，否则升迁时的数字就很成问题。还有人说，“煤是山西人做官的敲门砖”，“山西官员老看煤，眼光都看黑了，却看不到光明。”煤场与官场     

对"明知他人有间谍犯罪行为"的理解

刑法第311条规定的拒绝提供间谍犯罪证据罪的成立以行为人“明知”他人有间谍犯罪行为为前提条件,行为人对他人有间谍犯罪行为是否“明知”就成了本罪是否成立的关键。文章拟从“明知他人有间谍犯罪行为”的涵义、如何认定、“明知”的形成时间及其与刑法总则“明知”的关系等方面理清相关问题。     

"他人"在"注视"中的到场--萨特"他人"观述评

“他人”问题是现代哲学的一个突出问题。法国哲学家萨特在这个问题上有其独特的看法。本主要以萨特的《存在与虚无》为依据，首先介绍了萨特对“他人”问题的回顾，然后重点考察了萨特自己的“他人”观。萨特认为，“他人”问题不应该如传统哲学所认为的那样是一个认识论的问题，而首先应该是一个存在论的问题。在此基础上萨特分析了注视的存在论意义，认为他人首先是在注视中到场。     

有多少官员在“逃避自由”

我说中国的一些官员在“逃避自由”，有人会说我脑子有问题——中国官员有太多的自由，会有人“逃避自由”吗？     

师德“红七条”应成为“紧箍咒”

有评论认为“红七条”有些内容“萌”得令人忍俊不禁,有哑然失笑的感觉。比如毛建国就在10月11日的《珠江晚报》撰文说：不得索要或收取礼品、礼金,不得对学生实施性骚扰或与学生发生不正当关系。在人们看来,这就跟官员不得与人通奸、收人钱财一样,难道不是本分之举？不得收礼,不得与学生发生不正当关系,这些内容现在不允许,过去又何尝允许过？把本应该做到的,必须要做到的,拿出来单独强调,     

从“红字”到“林冲”——浅议中西文化的几点异同

《红字》中女主人公海丝特·白兰胸前所戴象征通奸的红色字母“A”,与《水浒传》里的林冲额头上的刺字,有相似的艺术效果。本文拟从二者的几点异同之处,窥视中西文化上的异同。     

《离骚》"求女"指意探微

关于《离骚》“求女”的蕴意说法甚多,然以王逸的“求贤臣”之说最为确当。“高丘之女”象征楚国王廷里的近臣。“下女”,也即闺中待嫁之女,象征即将成为楚王近臣的楚国地方官员或楚国贵族。他国之女象征其他侯国的臣僚。屈原“求贤臣”的目的乃是希望通过这些贤臣的帮助,获得楚国或他国国君的信任,以顺利实现自己的政治抱负。     

“过年收钱不属受贿”是无知还是狡辩？

官员贪污受贿之后,总会为自己找借口以便逃脱罪责。周煜就是这样的一名官员。在受贿50多万元被起诉后,其辩护人的说法让人感觉很“不可思议”．即：多名当事人是为春节“拜年”而送给周煜礼金．没有具体的请托事项：周煜也没有为他人谋取利益,不符合受贿罪“受他人请托、为他人谋取利益”的构成要件,不应认定为受贿。如此的说法无疑是“白马非马”论．这是在为周煜狡辩。笔者不禁要问了“过年收钱不属受贿”是无知还是狡辩？     

"急人之困"之"急"是何用法

问：《信陵君窃符救赵》中有一句“胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困”,对“急人之困”之“急”的翻译．有人认为是为动用法,译为“为……着急”,有人认为是意动用法,译为“以……为急”,恳请赐教。     

引导学生读出课文的"意"、"味"、"理"、"情"

语感说到底是一种语言体验。学习者在感知、吟咏他人作品的过程中,逐渐把他人的语言内化为自己的语言,这就是语言体验的获得过程。语文的学习是很难做到一蹴而就的,它是一个长期积累的过程,只有“厚积”才能“薄发”。古人深得此道,古代的学子要熟背《四书》、《五经》、《古文观止》、《唐诗三百首》等书,总字数近30万。正是有了这样的读诵基础,古代学子才能“出口成章,下笔成文”。南宋的朱熹认为,“读书有三到:心到,眼到,口到。”不但把“口到”与“心到”并提,而且强调“多诵数遍,自然上口,久远不忘”。时至今日,许多人却认为这种做法费…     

"第三者介入"婚姻家庭的认定和处理

种种社会原因促进了我国婚姻家庭的质量不断提高，同时也带来了众多的婚姻家庭社会问题。其中，最突出的就是“第三者介入”婚姻家庭问题。“第三者介入”行为通常指通奸、姘居，对此，一般通过离婚诉讼程序来解决。     

在教学中对学生"团队精神"的培养

我国进入WTO后,企业的竞争更加激烈,对人才的要求也更高。现代企业更加强调发挥团队精神,建立群体共识。也就是说对我们所培养的学生要求除具有业务上的竞争力,更要有“团队精神”。如何在教学中培训学生的“团队精神”,笔者探讨如下。一、“团队精神”及其重要性“TEAMWORK”(团队精神)在英文中是协作配合的能力。它代表了一系列鼓励倾听、积极回应他人观点、对他人提供支持并尊重他人兴趣和成就的价值观念。现代企业都非常重视“团队精神”,特别对成员的“团队精神”情有独钟,不断地进行以“团队精神”为核心的培训及测试。团队成员…     

由"己所不欲,勿施于人"看我国道德教育

“己所不欲，勿施于人”是一种以“己”出发的自我主体论观点。由于功利主义的泛滥，个人主义越来越盛行，他者关怀在人们生活中变得越来越欠缺，走进他者已成为时代的呼声。必须在道德教育中重塑他者意识。重塑我国道德教育中的“他者意识”，必须培养学生学会理解他人、关心他人，并通过与他人对话、沟通来实现与他人的平等交往。     

谁是你的“重要他人”

当我三年前，第一次看到《谁是你的重要他人》这个题目时，原以为作家毕淑敏写的是一个对主人公有正面影响的“重要他人”。可当我仔细看完文章后，却有种深深的遗憾。毕淑敏小时候遇见的那位“很年轻、笑起来十分清丽”的“长辫子音乐老师”后来却让成年毕淑敏想来就“心惊胆战”。     

高级别官员退休任职更需从严限定

《新京报》评论文章说,近日,“吉林三名副省级官员在企业担任领导”的信息引发关注。实际上,现行法律对于官员在企业任职早有限制性规定,《公务员法》明确规定,原系领导成员的公务员在离职三年内,“不得到与原工作业务直接相关的企业或者其他营利性组织任职,不得从事与原工作业务直接相关的营利性活动。”遗憾的是,这些规定在实践中并没有得到认真遵守。     

合作学习中的"小组讨论"

全日制义务教育数学课程标准中,对学生“解决问题”方面的能力要求有这样的阐述:学会与他人合作,并能与他人交流思维的过程和结果。可见,让学生合作学习,能充分体现课堂教学的民主性,更有利于培养学生的合作精神、创新意识。 小组讨论在课堂教学中具有针对性、独立思考性,能充分发挥集体智慧、参与率高等特点。     

关于"钱"的教育的哲学思考

当今中国的社会发展正处于由计划经济向市场转变的过程中，人们的世界观、人生观、价值观也都经受着严峻的考验。这里，有一种大家都熟智的社会现象，似乎什么事都离不开“钱”。上学要花钱、看病要花钱、住房要花钱，有“钱”走遍天下，无“钱”寸步难行。于是，有人出国挣大钱，有人下海捞大钱，有人利用职权贪大钱，有人挺而走险骗大钱。社会上的许许多我问题都能和“钱”联系在一起。然而，我们的思想教育领域对此确没有一个应对的措施，尤其是对当代的大学生应该如何认识“钱”，如何挣“钱”，如何花“钱”的教育问题，研究的少，教育的少，这种状况与马克思主义实事求是的教育思想是相悖的。本文将就此问题谈点个人的拙见。