“好学重教”与栖霞牟氏家风

牟氏家族历经明、清直至民国,绵延近二十代,不仅在"读书取仕"上成绩斐然,而且涌现出许多英才俊杰、贤达鸿儒。优良的家风是牟氏家族数百年来仕途通显、人才辈出、持续繁荣发展的内在支撑力。"耕读世业"是牟氏家风的主基调,其中,"读"即"好学重教",是家风中最独特的内容,也是牟氏家族逐步成为世家大族且延续昌盛数百年而不衰的关键因素。     

乔致庸与乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,南距东观镇仅2公里。它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。大院为全封闭式的城堡式建筑群,占地10642平方米(约十六亩),建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。大院三面临街,不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10     

鲜活灵动 娓娓道来——高访报道的新媒体优势和“立体呈现”策略

国家主席习近平5月31日至6月6日对特立尼达和多巴哥、哥斯达黎加、墨西哥三个拉美国家进行了国事访问,并于6月7日至8日在美国加利福尼亚州安纳伯格庄园同奥巴马总统举行了会晤。此访是习近平主席对拉美和加勒比国家进行的首次国事访问,也是中美两国政府换届后两国     

私人城堡式的晋中大院

90年代中后期,随着乔家大院的走红,位于祁县古城东大街路北的渠家大院、太谷县的曹家大院、灵石县静升镇的王家大院也相继整修布展开放。可以说,这4座晋商宅院犹如中国民居的四大名旦,是让游人大饱眼福的民居建筑奇观。这些大院并非一般人所想像的类似于北京四合院的那种大院子,而是一座可供整个大家族以及勤     

私人城堡式的晋中大院

90年代中后期，随着乔家大院的走红，位于祁县古城东大街路北的渠家大院、太谷县的曹家大院、灵石县静升镇的王家大院也相继整修布展开放。可以说，这4座晋商宅院犹如中国民居的四大名旦，是让游人大饱眼福的民居建筑奇观。     

从讽刺到挽歌——论伊夫林·沃小说中的庄园书写

伊夫林·沃小说中有诸多的庄园书写,在人物刻画、情节聚焦、情境反讽及主题表达等方面起到良好的铺垫作用。本文通过分析伊夫林·沃作品《衰落》中的拉那巴城堡和国王的星期四、《一把尘土》中的赫顿庄园以及《旧地重游》的布莱兹赫德庄园,揭示其小说中的庄园书写经历着从前期讽刺到中后期挽歌的笔触转变。     

《霍华德庄园》对“联结”理论的成功展示

《霍华德庄园》是英国著名作家爱·摩·福斯特创作的具有代表性的长篇小说,该小说紧紧围绕霍华德庄园展开,描述了英国上层与下层社会的不同生活及其之间的关系和"联结",福斯特希望利用联结来弥补社会中的冲突。本文以"联结"理论为研究视角,详细介绍了《霍华德庄园》这部作品中涉及到的"联结"思想,并具体分析了《霍华德庄园》中的"联结"载体和主要方式,以期为类似研究提供借鉴。     

山东魏氏庄园

在我国古代杰出军事家孙子的故里——山东省惠民县,有一处全国重点文物保护单位、独具特色的城垣建筑——魏氏庄园。魏氏庄园位于惠民县城东南30公里处的魏集村,是清代武定府同知魏肇庆的私人宅第,建于清光绪十六年至     

单位大院型历史文化街区的保护更新策略初探——以九江老地委大院为例

作为特定时期的历史见证,单位大院型历史文化街区具有独特的历史价值、自成体系的内部空间,也承载着单位职工的情感记忆。在社会经济转型的大背景下,这类街区面临功能转变、管理缺位、物质性衰败等突出问题。在延续历史文脉、提升城市品质的要求下,应当关注其遗产属性,挖掘保护大院独特的历史和风貌;应当立足城市需求,开放优化大院存量设施,修补城市功能;应当引导社区治理主体从单位转向社会和市场,保障大院长远可持续发展。     

森林中的红盖头（之九）

臣君含着眼泪带着徒弟们连夜为甲子女人做了一口寸板厚的桃木棺材。酉清差人送来十丈白布和五百块大洋。几乎没有举行什么仪式,甲子女人就出殡下葬了,享年十九岁,嫁到顾家整整八个月零九天。在这八个多月的时间里,她总是默默无言地出入顾家大院。     

利用多种形式宣传岫岩优势

岫岩满族自治县位于辽东半岛北部,隶属鞍山市。全县人口50万,总面积4500平方公里,是个“八山半水一分田,半分道路和庄园”的山区县。岫岩矿产资源丰富,已探明的矿藏有39     

冲出封闭 走向世界

岫岩满族自治县位于辽东半岛北部,隶属辽宁省鞍山市。全县50万人口,总面积4507平方公里,是个“八山半水一分田;半分道路和庄园”的山区县。近几年来,岫岩县委、县政府结合岫岩的资源优势,冲出封闭状态,不断拓     

我国单位大院街区化更新技术体系研究

街区化更新可使单位大院重新纳入城市系统,是优化城市空间布局和管理模式的必要选择。首先在界定研究对象的基础上,明确了单位大院街区化更新的定义,及其产生的社会、经济和文化效应;其次通过案例分析,从个体到整体地总结出目前我国街区化更新面临的主要技术困境;最后据此从更新参与主体、实施类型、技术要点与评价指标以及实施流程四方面探讨并构建街区化更新技术体系,以期为单位大院的可持续发展提供可借鉴的方法措施,并指出指标完善和流程优化是进一步研究的重要议题。     

宣传晋商文化 提高晋中知名度

晋中地区的外宣工作起步较早,1989年就设置了外宣科,并把它一直放在应有的位置上。几年来,我们的外宣工作有了很大的发展,有些工作应当说还有了一定的创造性。如在文化旅游产品和晋商大院文化的开发上,我们与北京电视台建立了业务联系,拍摄、输送反映晋中民风民俗、风景名胜的专题片。电视片播出后,外界不仅知道了晋中有个大寨,而且还知道了晋中有两座国家级历史文化名城和4座晋商大院。通过参观这些名胜古迹,可以进一步了解改革开放以来晋中的巨大变化。     

洛阳国家牡丹园

2003年3月,经国家林业局批准,我国首家国家级专类花卉园——洛阳国家牡丹园在河南省洛阳建立。 “洛阳牡丹甲天下”。牡丹花雍容华贵、富丽端庄,以其“国色天香”被誉为“花王”。是国家繁荣昌盛、人民安居乐业的象征,故在唐朝和清朝被尊为“国花”,如今也是新中国评选国花的首选。 洛阳国家牡丹园位于洛阳市西3公里邙山的洛阳中心苗圃,占地700亩。自1985年起,洛阳中心苗圃在原林业部的支持下,先后收集了全国野生牡丹原始中6个,栽培品种600多个(包括中原牡丹品种群、西)     

宋陵石刻

河南巩县北宋(公元960-1127年)皇陵是中国古代规模宏大的帝王陵园之一。北宋的9个皇帝中有7个埋葬在这里。帝陵旁还有后妃、皇亲、皇族、功臣墓300多座,形成一个庞大的陵墓群。历经800多年的沧桑,宋陵屡     

打造黏度文化模式

不论是高度融合锁定一个高端客户群的瑞尔齿科模式,还是径直由发轫于民间药食同源、保健生活理念发展起来的五谷磨房模式,抑或是彻底屏蔽网瘾、荡涤信息污染等弊端,及为孩子、家长所认同的摩尔庄园模式,一个又一个以企业同客户黏度机制为核心的全新商业模式都在迅速地生成与发展着。     

《Happy Nanjing》开启城市“病毒营销”新模式

正一群青春靓丽的外国面孔在明城墙上欢舞,帅气的外国小伙在长江大桥上优雅地拉着小提琴,街舞男孩跳起太空步滑过甘家大院……欢快的背景音乐、青春的面孔配上镜头里的南京元素,4分钟带着网友游了一遍南京。今年5月中旬,一段名为《Happy Nanjing》的音乐视频上线后,在世界范围内被网友频繁播放和转发,不到一个月的时间,网络点击量超过500万人次,引起了一阵快乐南京风潮。作为南京首部城市音乐片,《Happy     

晋中乔家大院

在现存的各式各样中国古民居建筑中,山西祁县乔家堡的乔家大院赫赫有名。这是一个雄伟壮观的建筑群,从高空俯视院落布局,很似汉字中象征大吉大利的“喜”字。整个院落分6个大院,内套20个小院,313 间房屋,外观形如城堡,三面临街。四周封闭式砖墙,高10米,上边有掩身女儿墙和了望垛口,既安全牢固,又威严气派。其设计精巧,工艺精细,充分体现了清代北方民居建筑的独特风格。乔家大院始建于清乾隆二十年(1755年),是当地乔姓巨绅投资兴建,以后有两次扩建,一次增修。整个院落风格一致,浑然一体。乔家大院大门坐西向东,为拱形门洞,上有高大的     

森林中的红盖头（之十八）

上期内容：女人和女人之间。是天敌、是对手。水儿觉得苏菲是自己的一个巨大威胁,决心除去苏菲。苏菲也是机关算尽,本想利用无情无义的父亲除去水儿。但是,在关键时刻丰裕放弃了,她不想看到顾家大院再有女人与女人之间互相残杀的血腥场面。可是,正因为丰裕的慈悲,让苏菲的父亲苏满贵成为无辜的替罪羊,死在水儿的手中。顾家的山林依旧,顾家的大院依旧,而顾家的女人在千变万化。苏菲为父报仇,在光天化日之下,变得越发厉害,用锋利的指甲,深深地刺进水儿的眼睛。