浅谈宋元文人画的审美思想

宋元时期作为中国绘画史上开宗立派艺术变革时代,他的文人画在绘画史中更是极其重要的一部分,可以说,宋元文人画艺术对文人画的发展具有里程碑式的意义。     

论龚贤的山水画艺术

龚贤作为明末清初“金陵八家”的代表人物,关于他是否属于“金陵八家”的争论,已不是影响他成为一代宗师的因素。他深受文人画思想的影响,是其早期山水画艺术的主要师承,也是他创作的根基。但他又能够摆脱文人画的思想束缚,上追五代北宋山水画之意境、笔墨技法及注重深入自然观察写生的传统,将元画意趣和宋画理学融会贯通,创作出了浑沦雄厚、幽邃苍润的绘画作品。完成了从“白龚”到“灰龚”再到“黑龚”的风格转变。他是站在整个山水画艺术发展的高度,既有对南派艺术的学习,又有北派艺术的影响,继往开来,开创出一个新的时代。     

中日文人画美学探研——以日本江户时代为例

文人画作为中国传统绘画的重要类型,直接灌溉影响了日本艺术,并最终成为其富于个性的绘画形式.中日两国文人画的概念有别,创作者身份不同.日本文人画从形成过程到艺术题材、表现手段都多受中国影响,二者的审美风格与艺术追求皆有相通之处.     

论佛学思想对中国文人画美学的影响

佛学思想在其长期的发展过程中,对中国传统文化特别是对文人画产生了很大的影响。佛教哲学与中国文人画美学之间有着许多内在的联系,对文人画的发展起着关键的作用。本文通过回顾文人画历史发展的轨迹,以部分有代表性的文人画家为例,探究文人画美学中所蕴含的佛学思想。     

浅议徐熙花鸟画中的庄子美学

中国五代时期,多种思想流派交织碰撞,文化艺术受到了巨大的冲击。徐熙花鸟画作为五代时期花鸟画的代表,受到庄子思想的影响,他打破了传统花鸟画的固定程式,为今后的文人画以及大写意花鸟画奠定了基础。     

陶渊明形象与文人画研究

陶渊明文化形象与文人画艺术观念拥有共同的精神内核,即士族隐逸观。纵观文人画美学思想的正脉,呈现为这样一条主线:陶潜、王维、苏轼、倪瓒、董其昌等,这一主线的起始点是陶渊明,所标榜的审美境界基本可以概括为:平淡天真。因此,研究陶渊明文化形象这一源头活水对文人画来说意义重大。本文在结构上以陶渊明文化形象和文人画观念为两大研究对象,分别从正序(陶渊明到文人画)和反推(文人画到陶渊明)两个方向逐层剖解出陶渊明文化形象与文人画观念的渊源联系:从正序的方向来看,陶渊明超逸的人格情怀和平淡厚重的诗品境界与文人画理想若合一契;从反推的方向来看,文人画的创作群体、表现题材以及作品的内在意蕴和形式语言都与陶渊明文化形象息息相关。在时间上,文章以文人画发展历史为主线,分析其各个关键节点上的文人画家—王维、苏轼、米芾、赵孟、倪瓒、董其昌对陶渊明不同的接受角度。     

董其昌与太仓琅琊王氏交游考

晚明重要的文人画领袖董其昌,一生交游广泛。从青年时期开始,他就与江南地区诸多文化名流、官员及书画鉴藏家往来密切。这些交游不仅对其科举仕途产生了重要影响,而且为其最终成为一代文人画理论家与旗手奠定了深厚的社会基础。关于董其昌为诸生时期的交游活动,学界通常认为他与晚明著名的文坛领袖、学者、显宦、书画鉴藏家王世贞相识并交好,而本文经过梳理与考析有关史料,认为这一说法缺乏可靠的依据。实际上,董其昌不仅与王世贞之间缺少直接交游的史料证据,而且与太仓琅琊王氏家族的其他成员(除了王世贞曾孙王鉴之外)之间,也殊少密切往来的情形。     

著名画家王孟奇为东台市档案馆题词

3月3日,当代新文人画领军人物,上海大学美术学院教授、博士生导师、中国美术家协会会员、著名画家王孟奇来到东台市档案馆参观。市档案馆工作人员专门调出1974年4月20日《人民日报》发表的介绍王孟奇典型事迹的通讯《新农民画新农村》,与王孟奇共同回味下放在东台县台南公社激情四溢的青春岁月。在东台市档案局局长杨爱国的陪同下,王孟奇     

道教思想对元代文人画的影响

本论文是对宗教学与绘画艺术关系的研究,侧重点是道教哲学思想和道教神仙信仰对元代文人画理论、绘画题材的影响及相互关系。道教是中国固有的一种宗教,道教贯穿于中华文化的各个层面,对绘画尤其是文人画有着深远影响。文人画理论中的意象造型、形神兼备、气韵生动、天人合一均与道教理论有着密切联系,道教的形、气、神理论直接演绎出文人画形神理论和气韵理论的提出。     

中华文化建设的期待之一——新文人画

中华文化建设期待着在思想上回归到人文的色彩上来,21世纪重要的是人文的建设,而不是科技的建设。新文人画继承了中国传统文化和艺术精神,在人文建设方面有其独特的作用。     

常熟市档案馆赴杭州征集名人档案

2月7日,常熟市档案馆征集人员一行三人冒着严寒赶赴杭州,前往中国美术学院教授朱颖人家中征集档案资料。朱颖人,1930年出生于常熟,1952年毕业于浙江美术学院并留校任教直至退休,是中国美术学院教授、研究生导师、中国美术家协会会员,他立足于传统文人画的创作根本,在数十年的授业、体验与创作中,形成了他的艺术语言与风格样式,使传统的花鸟画更具当代特色。常熟市档案馆设有朱颖人教授的名人档案全宗,曾于2010年6月去杭州征集过他的档案资料近两百件。     

日本南画画家群体之辨析

研究日本南画和文人绘画离不开"文人"这一概念。日本的文人概念与中国存在很大差异。纵观日本的历史发展,没有像中国那样形成明确的整体的文化群体。日本南画的产生情境不像中国文人画那样具有深刻的社会性,也没有像中国那样作为一个社会阶层的文人群体的文化品行对一个画种产生如此大的影响,它只是作为一个绘画流派存在。江户时代之前的文化群体基本上由僧侣、贵族、武士构成,江户时代后期,商人也参与到南画创作中来。他们从事绘画活动的目的不同,艺术品味不同,在南画发展中所起的作用也不同,可以说是他们合力完成了明清文人画在日本的南画演化。     

浅析中国文人画的发展脉络

文人画滥觞于晋唐,形于北宋,成熟于元代,极盛于明清。它既是中国绘画中独具特色的艺术体系,又是中国绘画史中所指最为复杂的概念之一。回顾文人画产生及发展历程,我们不难发现它别具一格的一面,充分理解和批判不断发展衍变的文人画历程,最基本的就是要准确地把握文人画的内涵和特性,这样可以让我们对其有一个更为清晰的认识。     

郁达夫的教育生涯及其愤懑心境

郁达夫,在中国现代文学史上曾以其独具个性的文学题材与创作风格风靡一时,并由此成为五四新文学诞生之后毁誉参半、颇有争议的作家。人们可能熟知他作为文学大家的一面,但不大知晓他作为教育者的一     

写意寄情 笔端见精神——隋同玄花鸟作品选

艺术创作离不开生活,离不开激情。用学养去阐释生活,用激情去创作艺术,是中国文人画的要义。以中国五千年文明之积淀,包容当今世界,汲取艺术营养,获取创作灵感,在时代精神的鼓舞下,融会中西文化,唯美唯新,写意寄情,便是我的艺术观和创作追求。     

文人画的审美特征

文人画是画中带有文人情趣。画外流露着文人思想的绘画。在中国绘画发展史上源远流长．留下了大量的艺术作品以及丰富的理论著述,其深刻的文化内涵至今影响着中国画坛。在中国传统哲学影响下．文人画家在长期的绘画实践中,积累了丰富的绘画理论．形成了文人画的审美特征。     

继承与发展的时代融合——读胡道静《新闻史上的新时代》

作为我国上世纪三、四十年代的新闻史学者,胡道静的新闻史学观在他的著作《新闻史上的新时代》中得以集中体现。他在继承前辈学者及其研究成果的基础上,对中国新闻事业的发展进行了回顾与展望,在一定程度上推动了我国新闻史学研究的进程。《新闻史上的新时代》呈现出继承与发展的双重特点,在时局动荡的年代中具有了更多的史料价值与学术意义,应该引起我们的重视。     

明代民窑景德镇青花瓷器“国画”艺术研究

明代景德镇民窑青花瓷器绘画艺术体现了中国传统艺术写意精神的先进性和广泛性,具有"诗中有画,画中有诗"的艺术特色,不但发扬了文人画艺术精神,还具有高超的艺术品格,也证明了传统文人画艺术精神价值的先进性。     

俄罗斯双头政治变奏

金融危机给了梅德韦杰夫挑战普京的机会。在过去几周中,梅德韦杰夫走完了俄罗斯过去多年未曾走过的民主化道路。他的新作为与以铁腕风格著称的普京明显相左     

乔冠华港岛顯英才

作为新中国第四任外交部长,任期内又躬逢中国重返联合国,世界各国纷纷与新中国建交等外交盛事,乔冠华是中国和世界上知名度很高的人物。以他坐在联合国会议厅中国代表团团长席位上开怀大笑为题材的照片,当年曾上过世界上许多著名大报的头版。然而他与新闻界的缘份,远不止于名字和照片被登在报纸的头版上——他曾经是许多上头版的国际时事评论文章的作者,曾是一个不折不扣的报人。也许他后来作为外交家的成功,就发源于当年在香港写国际时事评论。在这些评论里,他显露出冠世的才华。