徐锡麟教育救国思想述论

本简要探讨了徐锡麟教育救国思想的形成，发展和特色，对他的教育救国，革命救国，军事救国思想的内容和实践作了阐述，指出教书救心，理论结合实践，重视体育活动是其主要的教育特色。     

严复教育救国思想论要

雅片战争后,中国开始讨为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪,因而主张通过发展教育改造整个国民性,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当今注定会遭到乌托邦式的命运,但其中隐含了许多珍贵的启示,对今天仍具有现实意义。     

范源濂教育救国思想探析

范源濂是清末民初时期的著名教育家,他针对时弊,主张通过发展教育来救国,并为此身体力行。他认为,教育关系着国家的盛衰兴败,而要实现教育救国,必须对旧的教育体制进行改革,建立一套切合国家现实需要的新体制。同时,提出人才是强国的根本,呼吁大力培养实学人才,从而形成了一套系统的教育救国思想。     

严复的教育救国论思想探讨

严复是我国近代“维新”时期的思想家和教育家 ,其教育思想建立在庸俗进化论哲学基础上 ,集先进与落后于一体。他的教育救国论思想却独树一帜、内涵丰富 ,形成了系统的理论体系。其智、德、力协调发展的教育目标论 ,突破了传统教育的旧巢臼 ;其强调实用的教育内容论 ,体现了我国近代社会发展变化的要求 ,对我国新教育的发展产生了巨大的影响 ;其注重实践的教育方法论 ,为中国教育突破传统教育找到了一条有效途径。他的教育思想不仅影响了那个时代的青年知识分子 ,且对今天的教育改革仍有启迪。     

严复教育救国思想评析

严复把教育看成是救国的根本。他在正确解决了中学与西学的关系问题的基础上,从中国教育的症结入手,通过强化教育救国观念,引进西方先进的教育理念和教育制度,改进基本的教育方法,实现其教育救国的主张。严复教育救国思想有两个方面的局限性,一是严复对西方教育文化认识上存在着矛盾性,二是对教育的过分依赖,忽略了政治变革的积极作用。     

欧元怀的教育救国思想与实践

在国家危难时刻,欧元怀应时代之需,结合自身的教育工作,主张通过教育来实现救国的目的.因此,他在大夏大学积极举办各类救亡图存的讲座,重视学生的体格与军事训练,强调学科和课程救国,落脚点乃是注重学生民族精神的培育.其思想与实践对于我国当前的教育改革有一定的借鉴价值.     

孙中山"教育救国"思想简论

学界对孙中山的教育思想虽多有研究,但从"教育救国"方面进行专论者尚少.事实上,孙中山作为一个把毕生献给"救国"事业的伟大的爱国者,就其思想体系来看,"教育救国"方面的内容当为重要组成部分,而其属性上明显是经历了一个从"改良救国"到"革命之建设"的阶段性进化,内容上则与其人的"学问立国"说密切关联.在中国近代"教育救国思潮"中,它尽管素材量上并不显突出,但这并不影响其鲜明特点和层次高位.     

严复教育救国思想简述

严复是中国近代史上革新教育的先驱。在中华民族危亡的关键时刻,拥有深厚西学积累的严复致力于教育救国,从事教育工作30余年,发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《原强续篇》、《救亡决论》等大量的教育论著,提出了著名的＂鼓民力、开民智、新民德＂的教育救国思想,为中国近代教育改革谱写了独具光彩的一章,具有不可磨灭的历史和现实价值。     

严复教育救国思想论要

鸦片战争后 ,中国开始沦为半殖民地半封建社会。严复通过自己独立的思考 ,认为中国文化的落后是中国衰落的根本原因。而文化的提升需要教育的启迪 ,因而主张通过发展教育改造整个国民性 ,塑造优秀的种族来挽救中国。虽然这种教育救国思想在当时注定会遭到乌托邦式的命运 ,但其中隐含了许多珍贵的启示 ,对今天仍具有现实意义     

杜亚泉的教育救国思想及成就

杜亚泉是近代中国著名的以科学报国、教育救国的先驱 ,毕生致力于近代科学知识的传播和普及 ,视教育为救国自强的根本 ,为推进社会进步最有效的途径。他开办学校 ,主编杂志 ,编撰教科书 ,著书立说 ,力图造就有觉悟、有良好品格和素养的新型国民 ,并提出了一套改革教育体制的方案 ,对近代教育结构的领域及功能进行了有益的探讨     

我国近现代"教育救国思想"述评

“教育救国思想”是我国近现代一种重要的教育思潮，其核心思想是认为社会的改造和进步应该首先或主要通过教育才能实现，把教育视为国家强弱兴衰的根本。“教育救国思想”是一种爱国主义教育思想，“教育救国思想”突出并强调了教育的独立性和主体性地位。     

试论新中学会的教育救国思想及实践

新中学会是一个具有强烈爱国主义精神的进步团体.该学会历时10年,开展和进行了一系列救国活动.在上述活动中,其教育救国的实践是最多也是蕴涵思想最丰富的.新中学会的教育救国思想和实践主要集中在纪律教育的思想和实践、道德教育的思想和实践、劳工教育和国民教育的思想和实践三方面.该学会教育救国的思想及实践无论从其内容还是从其运作模式来看都对我们现在的教育有着十分重要的借鉴意义.     

浅议张謇“教育救国”思想的形成背景

张謇的教育思想与办学实践,在中国近代教育史上占有重要的地位,其中,“教育救国”又是张謇教育思想体系中的核心内容。张謇青少年时期所接受的传统教育、科考经历和晚清社会的剧烈变迁,以及他对时代的深刻思考,共同构成了其“教育救国”思想形成的历史背景。     

经亨颐的“教育救国”思想与实践探析

经亨颐是近代浙江籍一位重要的教育家,他的"教育救国"思想产生于对环境的体认与对自身的省思,"纯正"的人格教育和"动"的教育是其"教育救国"思想的主要内容。通过浙江一师、春晖中学、浙江省立四中三个教育实体机构和浙江省教育会一个教育平台的"教育救国"实践活动,经亨颐发现在"国破山河在"年代,"教育救国"的力量有限。时代变迁后,"教育救国"有了"教育强国"、"科教兴国"等新内涵。     

黄炎培教育救国思想对高职大学生爱国主义教育的启示

教育救国思想是黄炎培先生创办职业学校,推行职业教育的本源,也是许多知识分子信仰并为之奋斗的救国方案。黄炎培先生的一生始终贯穿着爱国主义教育这根红线,启示着高职院校将爱国主义教育融入办学理念、融入高职大学生的专业教育和职业道德教育,融入其社会实践。     

吴稚晖与教育救国

教育救国思想在近现代中国历史上影响深远，吴稚晖是这一思想的服膺者，他以无政府主义的政治立场为基点，加教育救国的行列，主张发展科学工艺，普及平民教育，并积极奔走宣扬教育救国的思想，不可谓无功，但他初期以此反对暴力革命，继而加盟国民党反动阵营，顽固坚持反共立场，成为教育救国队伍中政治上最为堕落的人物。     

严复教育救国思想再认识

严复是近代中国教育救国论的先驱,独特的求学背景是其教育救国思想形成的基础。其以译书为媒介倡扬教育救国的思想,以“三民”教育为救国之纲领,以学习西学、开展科学教育为救国之良方。其教育救国思想在近代中国教育史上影响至深,对当今教育改革、“科教兴国”仍不失借鉴作用。     

论容闳的教育救国思想与实践

容宏是“中国人而毕业于美国第一等之大学校”的第一人，他积极倡导“教育救国”，主张教育西化，最早组织幼童赴美留学，筹办新式教育，被誉为近代“留学生之父”。     

蔡元培的早期教育救国思想与实践

蔡元培是我国近代著名的民主革命家,思想家和教育家,他一生致力于中国教育事业的发展,倡导教育救国,特别是他早期的教育救国思想与实践,对灾难深重的中国产生了巨大的社会影响,造就了大批的民主革命志士,并直接促成了马克思主义在中国的传播。     

周学熙实业救国思想评析

周学熙“实业救国”思想包含兴工振商、富国养民、工学并举和作新政治等主要内容,不乏一定的独特性和深刻处,也存在很大的认识局限性