浅谈道教前身——方仙道和黄老道

道教是中国土生土长的宗教,作为中国传统宗教,有着悠久的历史,因为中国有漫长的史实可考,在世界史中属仅存的古国。道教是在神州大地的怀抱中诞生,为中国的传统文化的乳汁养育而成,它在创建与发展过程中,吸收了不少的中华传统文化作为它的营养成分,经过长期发展,道教有着丰厚的文化积累,并且渗透于中国社会的诸多领域。中华民族的传统文化,是多元互补的文化。其中儒、释、道三教是中华民族传统文化的主流。但道教一直是受到冷落的。但近年来,道教文化研究受到海外汉学界的重视。身为中国人,了解一下民族传统宗教文化是必要的。中国百科全书…     

道教与环境保护

道教作为中国土生土长的传统宗教,是中国传统文化重要的组成部分,道教继承和发扬了老子和庄子“天人合一”的自然观、“物我为一”的生态观、返朴归真的生活观,形成了独具特色的道教环境文化.千百年来,道教徒基于热爱自然、尊重生命的教理,对保护物种、保护环境作出了积极的努力.     

关于道教产生几个问题的再探讨

本文主要依据汉代史料,对道教产生的诸问题在前人研究的基础上进行了再探讨.文章认为至少至汉后期,已有了普遍的“黄老道”信仰;“天师道”与“太平道”不仅信仰相同,都是信奉黄老道,以黄帝、老子为崇拜对象,而且组织形式也相同,一为二十四治,一为三十六方;《老子想尔注》、《太平经》这两部经典不仅是反映道教教理、教义、教规的经典,而且在一定程度上还与当时一些教派的行为实践相结合.以上这三个方面是道教在东汉后期形成的标志.道教产生之后,才正式形成真正的神学宗教,真正的土生土长的中国宗教,这是历史的进步,有一定的“统一”作用,对社会也有积极作用.     

齐文化与道教

本试图从齐化对中国传统宗教——道教的影响方面，来窥探齐化的丰富内涵及深远影响。齐化对道教的影响，主要体现为：齐化中的阴阳五行思想是道教的理论基础，齐化中的黄老之学是“道教的母体”；齐化中的方仙道是道教的前身。     

试论道教对我国传统文化的影响

道教是产生于中国的本土宗教,其承袭了中国原始社会最古老的信仰传统。道教是中国传统文化的三大支柱之一。在两千年的中国封建国家史上,道教与儒家和佛教相互影响、相互渗透,在思想、文化方面对中国封建社会的影响是巨大的。     

道教审美意识浅论

道教文化是中国传统文化的重要组成部分。本文通过对阮籍、陶渊明、李白以及李商隐等古代著名文学家及其作品的道教审美意识分析，得出了道教文化对于中国古代文学具有深刻的影响这一初步结论，为中国古代文学和中国传统文化的关系研究提供了一个思路。     

道、道家与道教

"道"在中国传统文化中是一个重要且含义广泛的概念,是中国古代哲学史上的一个重要的范畴。道家与道教以"道"作为最高概念。哲学史上最著名的经典著述《老子》以"道"为核心建构的哲学体系。道教则以"道"为最高追求与根本信仰。本文欲辨析道家之"道"与道教之"道"之异同,及三者彼此之间的因缘关系。     

道教文化与中国古代科技的发展

道教文化在中国古代传统文化中占有重要地位,是中国传统文化的主流之一,具有丰富的内容,在中国学术思想史上曾发挥过重要的作用。它对于古代科学技术的发展也有着不容忽视的影响和作用。     

古代中国的宗教信仰世界

宗教传统是中华民族传统文化的重要组成部分，了解古代中国人的信仰世界，对于我们全面审视中国的传统文化、建设先进文化具有积极的意义。     

论《吕帝心经》的道教文化价值——兼论重建中华主流文化

道教是发源于中国本地的宗教源远流长，其被后人奉为神仙祭拜者，多有其人其事，考其事迹，实已臻圣贤之境。神仙圣贤诗文多者，唯吕祖长歌短咏，天籁自鸣，虽无意为诗而成诗，道充于其中，不觉而吟哦发之，所以产生度化，应化众生之极大效果。《吕帝心经》末句点出：“帝故说经，欲治人心，人心得治，天地清宁”。接着偈曰：“一切惟心心最危，范天围地发光辉，天心即在人心见，人合天心天弗违”。已经点出心为主宰，人性从善恶，皆在于心，故吕祖规劝世人：“有过之人当速改，圣人未敢言无过，过勿惮改算为人”“缺德之人求忏悔，如改前非亦准行”，又强调：“时时刻刻知改过，青天不加悔罪人。改却前非便无过，无过之人吉祥增，再加修福功完满，善功完满乐天伦，乐尽天伦灾消灭，灾消福集道德存，道德长存定太平，国泰民安天赐福”。以上是从人性面渡化众生，劝人忏悔改过，修福完功，重建道德社会，则可风调雨顺，国泰民安。     

试论明代道教小说中的成仙之途

道教仙人进入学作品，至少可以追溯到先秦时期的创作，后来又有董永、弦超包括黄帝的故事。但是，严格地讲，以上飞升成仙的故事并不属于真正学意义上的创作。鲁迅曾明确断言，唐传奇的出现标志着始有意为小说阶段的来临。而唐朝又是道教的繁盛时期，道教一度成为国教；由此，道教或道教思想才真正成为中国传统化的重要组成部分，制约和影响着民族化心理。体现在学创作中，就构成了仙境对凡尘的巨大诱惑力和召唤力，历尽尘劫终成正果的修道过程以及对现实人生的深层宗教领悟等几大主题。     

走进传统文化的美术课堂——"中国狮文化"教学随笔

＂传统文化＂就是世代相传、具有特点的人类在社会历史发展过程中所创造物质财富和精神财富的总和。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。     

让中华科技传统走向未来——“自然国学”宣言

1　一个新的千年开始了 !在新世纪的发端 ,高举起“自然国学”这面大旗的庄严时刻已经到来 ,深入阐发自然国学的条件已逐渐成熟。国学 ,指我国传统的学术文化。然而 ,一提出国学 ,人们往往想到的是史学、文学、道德、人生哲学等人文学科的内容。其实 ,国学中还有另一半同样重要、同样辉煌 ,同属中国文化精髓的方面 ,就是中国的传统科学体系 ,包括自然科学、科技史、科技哲学、科学思维方式等学科内容。前一半为人文国学 ,后一半当称“自然国学”。184 0年鸦片战争之后 ,中国屡遭列强凌辱 ,满清政府腐败无能。许多人对国家失去信心 ,民族虚无…     

潜心交流文本涵泳悟真情——浅谈在小学古诗词中弘扬传统文化

中华传统文化博大精深．其中古诗以其音韵优美、意境深远,成为小学语文教学的首选。本文根据心理学的有关规律,结合情感教学,采用导入燃惰、造境生情、质疑激情、“涵咏”渗情四种策略科学地指导学生学习古诗,就如何体现小学古诗情感教学进行探究,希望能借此弘扬中华优秀传统文化。     

和合文化 中国价值——浅谈在小学教育阶段如何加强中国传统文化的教育

“和合文化“是中华传统文化的精髓.随着世界经济一体化、贸易的自由化、多元文化传媒的广泛化,人们的道德伦理、处事的观念、人生的价值观,越来越受到世界多种文化、宗教信仰、种族习俗等的冲击和融合.鉴于中国儿童目前的生存状态,笔者就小学阶段如何加强中国传统文化的教育,构建“和合文化、中国价值“的教育观等方面,从以下几个方面谈谈自己的看法:1.中国儿童的信仰应该建立在中华传统文化的基础上;2.目前儿童接受中国传统文化的途径及效果;3.在学校课程体系中加强传统文化的教育;4.在学校教育中实施中国传统文化的途径和策略.     

浅谈古典诗词在历史教学中的作用

中华古典诗词不仅是中华传统文化的珍贵遗产,更是中华传统文化的奇葩瑰宝。“文史不分家”已是人们的共识,诗歌作为文学的一种重要形式,具有丰富的内容：或颂人、或咏物、或抒情、或言志,又与历史有着千丝万缕的联系。诗歌所表现的社会生活是广阔的．因而．通过诗歌所反映的历史也是多方面的。概括起来,有以下几点：     

儿童文学与多元文化笔谈——儿童文学：从文化的建构物到文化的承载物

儿童文学经过数百年演变，已形成自己独特的文化特色。谭旭东认为，儿童文学是文化的建构物，儿童文学也成为多元文化的镜子，儿童文学的文化属性决定了其研究必然要走向文化诗学。王泉认为，20世纪八九十年代以来，童诗创作秉承了中华传统文化的精神，体现出对“中和”之关的追求。谢毓洁认为，近代媒介与中国近代儿童文化关系密切。我们编发这组文章．以期引起更多的关注。[编者按]     

寻方法，巧融合——浅谈传统文化与音乐学科融合的实践研究

在音乐教学中,教师要以音乐课程理念为指导,发掘传统文化元素,让学生通过音乐的熏陶,了解并传承中华优秀传统文化,从而开拓学生的审美视野,提高学生对中华优秀传统文化的学习兴趣。     

“起承转合”:马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的四维探赜——学习党的二十大精神

马克思主义的理论特质和中华优秀传统文化发展的现实需要是两者得以结合的逻辑起点。中国的马克思主义者在继承中华优秀传统文化的基础上,对其进行创造性转换进而形成了符合时代发展趋势的中华优秀传统文化,实现了马克思主义的中国化。马克思主义和中华优秀传统文化统一在中华民族伟大复兴的历史进程之中,在相互结合、相互作用后产生了具有深远意义的耦合效果。