对诵读法的新认识 朗读、背诵与诵读

主持人的话:对“诵读”这个概念需要重新认识。“诵读”本来是有特定含义的,但现代语文教育一段时期将其弃之不用,而现在则是乱用。实际上,不管是作为一种“阅读”方法,还是作为一种“教学”方法,它都应该是有特定的内涵和外延的。在实践中,各种“阅读教学”方法都被冠之以“诵读”,而对真正的“诵读”,则大都语焉不详,或不得要领。我们认为,这是现在诵读教学研究和实践陷于困境的根本原因。本期发表的两篇文章,也尚未对“诵读”给出一个统一的看法。但它们分别代表了两种研究的路子。一是将“诵读”与相邻概念进行辨析,并结合相应的教学形态,来试图给诵读一个明确的定位。一是从教学实际出发,从“读什么”和“怎么读”两个方面来具体阐释“诵读”法运用的规则。欢迎大家参与热点栏目的讨论。近期讨论的话题有:①戏剧性:戏剧文学教学的新视角。②新概念作文,想说爱你不容易。③语文教学改革的突破口在哪里?     

文言教学宜以诵读为主

文言诵读教学是适应文言文基础学习的需要而产生的一种新型课型,它以熟读为前提,以理解为桥梁,以背诵为目的。一、诵读的作用、特性及方法诵读教学是文言学习的前提。三国时董遇曾说:“读书百遍,其义自见。”后人把这句话当作读书经验来传诵。通过几千年的实践证明,古人的读书方法有其积极的一面。李白、杜甫、白居易等都是摇头晃脑的吟读中走出来的。可见,诵读不仅是一个“读”的问题,它是我们祖辈求学修道的重要途径,它在古代教育教学中起到相当重要的作用。现代社会中学语文文言文教学,诵读仍应是教学的前提。诵读教学可以培养学生的文言…     

诵读——语文教学之本

诵读是我国语文教学的优秀传统,古人十分重视诵读,“读书破万卷,下笔如有神”,“书读百遍,其义自见”……这些闪烁着智慧光芒的名言,给我们很大的启发。课程标准也明确提出：“各个学段的阅读教学都要重视诵读,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。”可见,诵读在语文教学中占有重要位置。然而,怎样才能抓好诵读教学呢？下面我从诵读教学的现状、诵读缺失的弊端和采取的措施三方面谈谈自己粗浅的认识。     

诵读——语文教学之本

诵读是我国语文教学的优秀传统,古人十分重视诵读,“读书破万卷,下笔如有神”,“书读百遍,其义自见”……这些闪烁着智慧光芒的名言,给我们很大的启发。课程标准也明确提出：“各个学段的阅读教学都要重视诵读,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。”可见,诵读在语文教学中占有重要位置。然而,怎样才能抓好诵读教学呢？下面我从诵读教学的现状、诵读缺失的弊端和采取的措施三方面谈谈自己粗浅的认识。     

诵读法的推陈出新

诵读法,是我国语文传统的教法和学法之一。我国古代教育家、文学家几乎无人不重视诵读,他们都把诵读视为学习语文的重要方法。三国时董遇说:“读书百遍,其义自见”,诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”宋代理学大师、著名教育家朱熹的“熟读而精思”,都道出了诵读文章的重要。近几年的语文教学实践中,我一直致力     

谈当前语文教学中朗读教学的误区

新课标四个学段的阅读部分第一句话都强调“:能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。”新课标在阅读评价中又强调“:注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟。”可见,新课标对朗读教学的重视。语文教育的目的是培养语文     

关注中考新考点——关于划分文言文朗读节奏题的考查

“诵读”是语文学习的重要方法之一，特别是对于古诗文的学习，“诵读”更是起着非常重要的作用，因此，在《语文课程标准》中，各学段的教学目标都强调了对于“诵读”的目标要求。从低学段的“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”、“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容”，到较高学段的“诵读优秀诗文，     

诗词教学诵读致精略说

诵读致精,其教学要点有以下三个方面: 第一。要抓住“诗眼”和“警策”,引起学生的审美关注,启动学生的诵读兴味。审美关注和诵读兴味是诵读致精的重要前提,而诗歌中能够引起学生审美关注和诵读兴味的重要“闪光点”则是“诗眼”和“警策”。     

古诗文教法初探

古诗文是我国优秀文化传统中的奇葩,在中华民族的历史长河中,始终香清味浓,孕育着龙的传人。在中学语文教学中,古诗文教学有着重要地位。根据《语文课程标准》的要求,结合我的教学实践,谈谈我对古诗文教学的探索,以请教于大方之家。一、诵读是古诗文教学的基本方法什么是诵读?朱自清先生说:“诵读是一种教学过程,目的在培养学生的了解和写作能力,教学的时候先由老师范读,后由学生跟着读,再由学生练着读,有时还得背诵,除背诵以外都可以看着书。”由此可以看出,诵读是一种教学过程,这个过程包括老师的“范读”,学生的“跟着读”、“练着读”、…     

小学诗歌诵读教学中“三美”艺术摭谈

诵读教学是语文教学的重要手段之一.学生通过反复诵读不仅能感受诗歌语言的精髓和体会诗歌的韵律美,还能陶冶学生情操.文章主要以闻一多的“三美论”理论来探讨小学生在诗歌诵读教学的一些规律,也充分强调了诗歌诵读在小学教学中的重要意义.     

读出神韵 讲究科学──谈谈文言文诵读的有关问题

诵读,是传统语文教学的重要方法,现代的文言文教学虽然不可能通过“读书百遍”而达到“其义自见”,但诵读仍应该是指导学生学习文言文的重要方法。传统的诵读有两个特征：两字一顿的节奏和亦唱亦读的语调。我们都知道,古代汉语是以单音词为主,而词进人句子后在语音上就产生了新的组合关系,即以两个字组成一个音步（节拍）为多,这种语音上的组合关系直接影响到人们的诵读习惯,形成“两字顿”,从而也导致了后来诵读走上了不顾文章内容而一律硬性两字顿的形式主义道路。诵读的另一个特点是亦唱亦读,即“唱读”,这本与汉语的音乐性有…     

文言文教学刍议

文言文教学是技校学生提高语文素养重要方面,那么,如何搞好文言文教学呢?学习文言文,诵读是一条重要而且有效的途径。诵读是一种传统的阅读方法。宋代著名学者朱熹在《朱子童蒙须知》中说:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人曰:读书千遍,其义自见,谓读熟则不解说自晓其义也。”讲授文言文,教师可以首先指导学生,通过琅琅上口的反复诵读,来领会作品丰富的内涵和情感,为后面的深入讲解奠定良好的基础。“优秀的作品无论你怎样去探测它,都是探不…     

诵读法的历时演化与现时解读

诵读法是语文教学的一种重要方法。古代历经诞生、成熟和深化3个阶段,现代历经淡出、改名、复苏3个阶段。语文新课标重新恢复“诵读”一词,并对“诵读”的内容和要求做出明确而详细的规定。面对新形式,应更新诵读法教学的理念:科学理解诵读法的内涵,诵读法不等于死记硬背,诵读法的运用要符合现代学校教育的特点。     

享受诵读，体味文言之美

在轰轰烈烈的关于文言教学的大讨论中,不少教育名家都指山在文言文教学的课常上应当让琅琅书声替代繁琐的讲析。但现实却是,对于文言文教学,很多教师都以讲解为主,不重视学生的诵读,因为文言文有讲头,其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等,都可以讲出很多“东西”来。重讲解,轻诵读,使文言文教学存在一种“舍本逐末”的尴尬。于是,具有陶冶学生性情、感染学生心灵作用的诵读越来越在学生中遭冷遇,     

浅谈语文教学中的诵读

根据高职生的特点及高职培养目标的需要,语文教材中明确规定了高职学生诵读的篇数。这说明了诵读在高职语文教学中的重要性。我在高职语文教学工作中,注意了这个问题,并做了一些探索,取得了较为满意的成效,现谈谈我的认识和一些做法。 一、诵读在语文教学中的重要意义 “诵读”,是语文教学的基本方法。此法创设历史久远。古称“讽诵”,最早见于《周礼》。郑玄注释:“倍文曰讽;以声节之曰诵。”讽,“背文”,即背诵;诵,“以声节之”,就是朗诵。时至朱熹,倍加强调:“大凡读书,须是熟读,熟读了自然精熟,精熟后理自见得。”今人王力教授也主张:“只有熟读一二百篇古文,然后感性知识丰富了,许多书本上所未讲到的理论知识,都可以由自己领悟得来,这样由感性认识提高到理性认识,才能真正地掌握古代汉语。”这样看来,诵读法就是通过反复诵读,疏通文字,体会感情,理解内容。同时培养语感,积累语言材料,训练读书技巧,增强语言的感受力和记忆力,提高语文素养。     

什么是吟诵

李白诗云：“吟诗作赋北窗里。”杜甫诗云：“新诗改罢自长吟。”吟诗,是古代文人的一项基本技能,是人人都会的事情。诗词文赋,从来就不是朗诵的,而是吟诵的。所谓吟咏诗词,诵读文赋,吟诵,就是“吟咏”和“诵读”的合称。它们的共同特点,是都按照诗文内在的格律或节奏来吟诵,而这一点,正是西方传来的朗诵法所忽略的。吟咏和诵读的区别,在于吟咏多有曲调,而诵读多无曲调。     

琅琅书声 悦耳乐章——中学古诗文教学诵读法刍议

《义务教育语文课程标准(实验稿)》指出“:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品位和审美情趣。”《普通高中语文课程标准(实验)》也要求:诵读古典诗词和浅易文言文,理解词的含义和作品思想内容,背诵一定数量的名篇,形成传统文化底蕴。可见,学生诵读古诗文是中学语文课程标准的重要要求,也是达到古诗文教学其它目标的重要途径。古诗文教学要以诵读为主要方法,自是不言而喻。如何才是行之有效的诵读?笔者借鉴先贤与同道之经验,结合自身教学实践,认为可采用灵活多样的“诵读”方法服务于古诗文教学。“教学千法读为本…     

新教材教学设计ABC

初四册　第五单元○教学导引1 .“单元提示”指出 :“学习本单元课文 ,要继续练习诵读 ,培养文言语感。”这可以看作是学习古诗文的基本途径和重要目标。长期以来 ,古诗文教学定位不准的表现之一就是忽视诵读练习和语感培养 ,以为古诗文教学就是解词和翻译。重视诵读练习和语感     

童心在古诗文乐园中飞扬——揭阳市实验小学创德育特色

走进揭阳市实验小学,便会听到一阵阵充满童稚的朗读古诗文的声音,这声音响遍校园的每个角落,是那么整齐、悦耳。这是学生们在课前诵读古诗。人们不禁要问:“学生每节课前都要朗诵经典诗文,他们将带着怎样的心情踏进课堂呢?”“当然是欢乐!”校长谢景文说。学校自1998年进行的“诵读古典诗文,弘扬传统文化”课题实验,已成为校本课程,实行8年来,取得了可喜的成果,提高了学生的语文素养与人文素养,增强了学生的民族自尊心与自豪感。同时,推动了教学改革,促进学校教育教学双丰收。学校把古诗文教育教学纳入学校教育的常规管理,课堂上采用多种多…     

感受体验 自主合作——初中语文新课程课堂教学浅谈

新课程改革滚滚如潮,给语文课堂教学注入了新的活力。怎样进行课堂教学,笔者以为要从以下几个方面进行:一、重视学生的诵读、感受和情感体验诵读是语文教学的精华,是学好语文的重要方式,离开了诵读,学生就难以去直接感受、体验文本,也就难以学好语文。新课标中说“:阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”,“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”这就一针见血地指出了传统课堂教学的弊端:过分重视理性的分析和能力的训练,严重影响了学生自身的理解和体验。朗读是入情的最好方式,作品内喜、怒、哀、乐的情感,抑扬顿…