基于壮族歌圩节探索民族地区马克思主义大众化的实现路径

在民族地区实现马克思主义大众化必须借助民族形式,壮族的歌圩节是壮族地区最具特色的民族形式。利用歌圩节发展马克思主义大众化具有歌传身教,寓教于乐;以歌领圩,铸就文化;内容丰富,形式众多等特点。在民族地区发展马克思主义大众化不仅要跟随时代的步伐,更重要的是要贴近群众,用群众的话语来阐释马克思主义。     

浅谈当代中国马克思主义大众化的实现路径

十七大报告指出:“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化.”当代中国马克思主义大众化,就是理论要掌握群众,群众要掌握理论,是理论与人民群众双向互动的辩证统一.在当代中国马克思主义理论与广大人民群众两者之间是通过什么路径来实现各自目标的,这是期待解决的问题.本文从理论队伍、领导示范、制度设计、大众文化等视角来探讨如何实现马克思主义的路径.     

马克思主义大众化的指称、内涵和途径

马克思主义大众化是关于理论与群众关系的论题,指称"从群众中来,到群众中去"的过程。在政治意识形态内涵上,从群众中来,是指马克思主义反映人民大众的基本利益;到群众中去是使马克思主义成为人民大众的思想武器,把群众中的自发行动提高到自觉行动,实现人民大众的基本利益。马克思主义大众化的内涵决定了实现马克思主义大众化的两条基本途径是:从群众中来的实现途径和到群众中去的实现途径。     

当代中国马克思主义大众化运行制度化的绩效分析

当代中国马克思主义大众化运行的制度化,使得广大党员和群众对马克思主义理论的学习和贯彻步入常规化、制度化和有序化轨道,形成了中国特色的马克思主义理论话语体系,培育了大量的青年马克思主义工作者,使得广大人民群众对未来的发展方向和发展路径有了更加科学合理的认识,巩固了马克思主义理论主流意识形态的地位。同时,在马克思主义理论进高校制度化、部分机关单位制度化学习、对基层群众利益的代表上、群众性话语系统建立上尚存在些薄弱环节,有待改进。     

马克思主义大众化的人本性诉求

武装全党、教育人民既是当代中国马克思主义大众化的基本任务和重要目标,也为马克思主义大众化提出了现实的层次性诉求问题。推动当代中国马克思主义大众化,就是要使中国特色社会主义理论体系得到党政领导干部、理论宣传工作者、人民群众等不同类型、不同层次理论主体的广泛认同,形成普遍的社会共识。马克思主义大众化进程中,领导干部要真学、真懂、真信、真用;理论宣传工作者要功底扎实、善于深入浅出;群众要自觉入耳、入脑、入心。理论主体的层次性凸显了马克思主义大众化的人本性诉求。     

论马克思主义大众化的依据与路径

"大众化"之依据是由马克思主义自身的理论特质所决定,是发展中国特色社会主义事业的现实需要,也是马克思主义在中国得以运用和发展的历史经验。推进马克思主义大众化,既要联系实际对马克思主义进行理论阐释,也要做好对人民群众进行马克思主义观的教育宣传,并善于同各种反马克思主义思潮展开理论斗争;同时还应通过价值事实来确证"大众化"的现实意义,使人民群众真正从马克思主义这一"普照之光"中得到福祉。     

没有话语质量就没有话语权--马克思主义大众化札记

以理论掌握群众为旨归的马克思主义大众化实践,既是话语展开的过程,更是话语权博弈的过程。话语权固然重要,但这种重要性最终要建立在话语质量基础之上,换言之,话语质量生成并塑造着话语权。基于此,我们提出了四个“结合”的思路,即通过两种“语境”、两个“系统”、两个“世界”和两个“取向”的结合,实现话语质量的有效提升。     

马克思主义大众化及其实现路径

对于马克思主义大众化的阐释,从历史与逻辑的统一来看,要在马克思主义中国化与马克思主义大众化的统一中展开。马克思主义中国化彰显了基于实践、民族和时代特色的理论发展,而马克思主义大众化凸显的是理论深入人心的接受认同。马克思主义大众化要贯彻立足当下的理想性、基于利益实现的认同性、尊重差异的层次性的原则。进而集中于马克思主义中国化与大众化相统一、马克思主义大众化的推动主体与接受主体相统一以及马克思主义大众化的内容与形式相统一的视角,在理论建构、领导示范、制度安排、传播方式以及话语方式上探索马克思主义大众化的实现路径。     

传播学视野中的马克思主义大众化

马克思主义大众化是一个向群众传播马克思主义的过程,具备传播学研究的基本要素与结构。从传播学的角度来看,中国共产党在马克思主义大众化的历史上,注重发挥群体领袖的作用;注重把马克思主义的传播与传统文化和群众日常生活结合起来,实现表述内容的通俗化和多样化;发挥论战与讨论对马克思主义大众化的促进作用。在当前新的形势下,需要借鉴传播学的理论,促进马克思主义大众化传播媒体的现代化;提高普通民众在马克思主义大众化中的参与度;积极探索马克思主义大众化效果评价理论。     

“马克思主义基本原理概论”课教学与马克思主义大众化

“马克思主义基本原理概论”课是大学生了解和认识马克思主义基本原理的主要途径之一。在课程的讲授过程中推进马克思主义在青年学生当中的大众化,需要从以下几个方面做出努力：在授课方式上贴近学生的话语体系和思维习惯,注重教学载体的多元化和感性化,以通俗化的方式推动马克思主义的大众化;对马克思主义进行“全景式”解读,突出马克思主义的整体性,直面学生思想中的困惑,使其深刻领悟马克思主义理论的精神实质,避免在大众化的过程中将马克思主义理论庸俗化;马克思主义大众化的过程从本质上看就是理论联系实际的过程,要促使学生化理论为德行和方法,启发学生运用马克思主义的立场、观点和方法分析实际问题。     

Giving Artifacts a Voice

Past and present discussions on education all too frequently neglect the role that silence plays in learning. In this article I set out to demonstrate that silence is the very foundation of learning. My claim is that we must find ways of freeing silence in our pedagogical practices so that our discourse does not denigrate into mere empty words, but becomes a means towards self-knowledge. My position is that no discourse can awaken self-knowledge; what it can do, at best, is to help create an inner state of silence necessary for mental, moral, and spiritual growth of the human self. The essay is a defense of Socratic learning, complemented with the poetic discourse of Max Picard. Such a marriage alone can render education creative, most especially when it is applied to reading and writing.     

新时代马克思主义大众化的实现路径探究 ——以《共产党宣言》为文本视域

在党的十九大上,习近平总书记提出了必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态的时代新要求。《共产党宣言》是马克思主义大众化的思想"元典",蕴含着极为丰富的马克思主义大众化的思想精粹。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位上,进一步在《共产党宣言》中寻求推动当代马克思主义大众化的实现路径和实现方法,对于推动新时代中国特色社会主义思想深入人心有重要的理论意义和实践价值。     

Silence as the Foundation of Learning

Past and present discussions on education all too frequently neglect the role that silence plays in learning. In this article I set out to demonstrate that silence is the very foundation of learning. My claim is that we must find ways of freeing silence in our pedagogical practices so that our discourse does not denigrate into mere empty words, but becomes a means towards self‐knowledge. My position is that no discourse can awaken self‐knowledge; what it can do, at best, is to help create an inner state of silence necessary for mental, moral, and spiritual growth of the human self. The essay is a defense of Socratic learning, complemented with the poetic discourse of Max Picard. Such a marriage alone can render education creative, most especially when it is applied to reading and writing.     

当代社会主义核心价值体系大众化的内涵及其路径研究

实现社会主义核心价值体系大众化,增强社会主义意识形态的吸引力与凝聚力,是现阶段党的思想文化建设的重要任务和必须着力解决的问题。但是,目前社会主义核心价值体系大众化宣传中多元化的社会思潮、理论宣传和现实生活之间的矛盾以及多样化的传媒宣传的出现使社会主义核心价值体系大众化的实现步履艰难。因此,要从多方面进行解决,从而为实现核心价值体系大众化创造条件。     

传承优良家风:培育社会主义核心价值观的有效路径

优良家风作为培育社会主义核心价值观的有力道德支撑,不仅可以有效提高社会主义核心价值观的大众熟识度和认可度,而且还可以促使其细化、深化、日常化,进而有力推动社会主义核心价值观大众化。发挥优良家风培育社会主义核心价值观的独特作用,必须以和谐家庭作为良好社会风气的奠基石,并在理论和实践层面不断创新方式、方法,加大优良家风的宣传和教育力度,将家风建设融入生产、生活,实现中华传统美德的创造性转化。     

常识话语形态的心理学

心理学的研究存在3种话语形态,即理论话语、实证话语和常识话语。心理学的研究长期处于实证话语和理论话语之中,常识话语被严重边缘化了。实证话语更多地是关注研究技术,理论话语关注的是概念与范畴的合理性,而常识话语的心理学关注的是心理生活,强调“问题中心”,强调研究的现实性与真实性。心理学研究必须注重常识话语,这是当代的一个趋势。     

高等教育大众化与高校毕业生就业指导

我国高等教育的大众化已是大势所趋,在此背景下的高校毕业生就业指导工作,与现实需求尚存在着一定差距,需要研究新对策,寻找新思路,创造新方法。     

马克思主义大众化的网络传播模式研究

在发展中的社会主义国家,资本主义文化的冲击以及传统传播手段的局限对马克思主义大众化传播造成了巨大的阻力.在此背景下,马克思主义大众化的网络传播意义重大,反应了多元话语环境的要求,净化网络环境,提高公民思想觉悟的要求以及提高国家文化软实力的要求.为了创新马克思主义大众化网络传播模式,提高传播效率,提出了web2.0网络互动模式以及民主参与的互动模式.     

大众文化影响下的高校思想政治理论教育创新

大众文化具有大众性、文化性和两重性等重要特性。大众文化的发展为高校思想政治理论教育的改革与创新带来新的机遇和挑战,一方面,大众文化为高校思想政治理论教育注入了生机和活力,提供了更广的平台;另一方面,又在质疑思想政治理论教育的权威性、动摇其主导性及冲击其实效性。在大众文化影响下,高校思想政治理论教育必须创新,实现自我超越,树立思想政治理论教育新理念,凝练思想政治理论教育新内容,构建思想政治理论教育新模式。     

高中学生主体参与模式的构建与实验研究

实施素质教育 ,必须要有一个以科学的理论为指导、操作性强、有明显效果的教育教学模式。这个模式的获得 ,一是理论上要立足于以往的研究成果 ,树立以学生为主体的教育理念 ;二是实践上要努力做到创设学生能真正主动参与的环境。在高中阶段实现这个任务 ,关键在于将理论认识转化为有效的可操作的模式 ,“学生主体参与模式的构建与实验研究”在这方面进行了探索和尝试