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相似文献
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1.
多元文化课程建构是民族地区基础教育新课程改革讨论的一个焦点问题。民族地区基础教育在课程建构中应秉承多元文化、本土化等多重理念,多元文化课程应具有多元与整合互补的价值追求,要合理安排课程结构,整合课程内容,关注知识的生成过程,建构纵横有致的课程模式。  相似文献   

2.
美国多元文化与学校健康教育课程建设   总被引:6,自引:0,他引:6  
文化与健康教育有着密切的“亲缘”关系。美国是一个比较典型的多元文化社会,反映在学校健康教育课程上呈现出多样性和灵活性特点。通过研究美国学校健康教育课程可以为我国的学校健康教育课程建设和发展提供一个借鉴的平台。  相似文献   

3.
多元文化教育下的我国课程改革   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、多元文化教育的兴起多元文化教育是20世纪60年代源于西方的一种理论思潮和教育改革运动。19世纪至20世纪,随着世界政治、经济、文化、科学技术的迅猛发展,三次世界范围的移民浪潮,使各民族的语言、文化、宗教信仰、生活方式等发生前所未有的碰撞、冲突、交融,不可避  相似文献   

4.
在全球化背景下,作为文化传递主渠道的学校教育,理当担负起传承民族文化的重要责任.为此,民族地区基础教育课程改革应确立民族文化传承的课程目标,有效发掘丰富的民族文化课程资源,实施主题统整的课程组织形式,依托多样化的课程形式,以促进民族文化在学校中的传承.  相似文献   

5.
加拿大基础教育的多元文化课程   总被引:1,自引:0,他引:1  
一、加拿大的多元文化教育。加拿大位于北美洲北半部,东临大西洋,西濒太平洋,南接美国,北靠北冰洋,是一个典型的多民族的国家。其居民有蒙古人种、欧罗巴人种和尼格罗人种,民族成分达100多个,宗教信仰有50多种。多种民族、多种宗教和多元文化共同构成了加拿大文明的历史特征。1990年,加拿大被联合国开发计划署评为首个最适合“人类生长”的国家,1995年世界银行评估加拿大的人均财富占世界第二位;1994~1997年联合国连续将加拿大评定为人类发展指数占世界第一位的国家。人们普遍认为,多元文化主义教育政策的实施为加拿大综合国力的提升发挥了重要作用。  相似文献   

6.
在多元文化冲突背景下,将少数民族文化与基础教育课程加以整合,有利于实现少数民族文化的传承与创生,促进基础教育公平,提升学生的跨文化适应能力和激活少数民族文化的教育功能。当前少数民族文化与基础教育课程整合的现状不容乐观,突出地表现为课程目标趋向功利,课程内容民族性弱化,课程实施表层化,课程评价单一化。要真正解决上述问题,促进少数民族文化与基础教育课程的整合,必须树立多元文化课程理念,追求课程目标的一体化,加强课程内容的统整化,实现课程实施的深度化,完善课程评价的多元化。  相似文献   

7.
新疆南疆地区基础教育多元文化课程建构   总被引:1,自引:0,他引:1  
多元文化课程建构是南疆基础教育新课程改革讨论的一个焦点问题。南疆地区基础教育在课程建构中应秉承多元文化、本土化等多重理念,多元文化课程应具有多元与整合互补的价值追求,要合理安排课程结构,整合课程内容,关注知识的生成过程,建构纵横有致的课程模式。  相似文献   

8.
文化是课程不能忽视的基础,对课程改革有着极为重要的影响,这突出地表现为以下两个方面:文化冲突是导致课程改革的重要动因;文化交流、融合和文化创新是课程改革成功的重要依托。  相似文献   

9.
一、多元文化视角下的课程价值观(一)差异多元:课程价值观的基础 自二战以后,世界各国面临的一个社会中存在多种民族、多种语言、多种宗教信仰乃至多种世界观及价值传统等“差异多元”问题更为突出。如何应对这些差异,继早期的同化主义后,出现了多元文化主义及多元文化教育的浪潮。反映在学校教育中,即是多元文化课程,  相似文献   

10.
贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发的个案研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发现状的个案调查,发现民族地区民族文化课程开发还停留在浅层面,学校课程尚未成为民族文化传承的主渠道,地方课程资源开发不力,致使学生对民族义化疏于了解。就此认为民族地区基础教育民族文化课程的开发应从观念层面、政策层面、支持系统及实践层面等方面进行,以推进民族文化课程的实施。  相似文献   

11.
关于我国民族地区基础教育课程改革问题的思考   总被引:6,自引:0,他引:6  
我国民族教育中存在诸多问题,最关键的是没有将学校教育之“根”植于民族文化之“土壤”之中。解决这一问题的突破口在于开展民族地区基础教育课程改革。我国民族教育发展的理论基础决定了在我国民族地区开展基础教育课程改革不仅是必要的,而且是可行的。民族地区基础教育课程改革的主要策略包括在国家课程标准和各学科教材中反映多元文化的教育内容、跨省区联合开发民族地区地方课程、因地制宜开发民族地区校本课程资源等三个方面。  相似文献   

12.
当代美国中小学多元文化课程把学生放在中心位置,体现了课程文化的人性关怀.在具体的课程实施方式上有贡献方式、种族添加方式、改造方式实施、作出决定及社会行为方式等,体现了课程实施方式的多元性.在多元文化交流背景下,通过对美国多元文化课程目标及实施的分析与案例研究,以期对我国新时期课程改革提供一定的借鉴作用.  相似文献   

13.
民族贫困地区农村基础教育是我国基础教育体系中的一个重要组成部分。新课改要在民族贫困地区农村取得成功,就必须考虑其文化多元的特殊文化背景,从深层的文化层面对基础教育课程文化进行重塑。实现课程目标文化、课程内容文化、课程实施文化和课程评价文化的多元化。  相似文献   

14.
在对我国民族地区基础教育课程文化进行选择时,容易陷入用汉族文化解释少数民族文化的汉族文化中心论,或过分彰显民族文化,排斥汉民族文化的民族文化中心论,或者对两者简单叠加的误区。课程决策者和课程实践者对课程的认识偏差是误区的主要根源。要复归课程文化的民族品性,树立课程文化多元平等、互惠共生的理念。注意课程文化选择时的多方参与,鼓励教材使用多样化,处理好国家课程与民族课程的主辅关系,编制适合双语教学的课程。协调汉民族文化和少数民族文化在课程文化中的关系,实现两者在课程文化中的权利平衡。  相似文献   

15.
多元文化课程体现了社会正义与差异多元的理念,实施多元文化课程,有助于帮助少数民族提升自我形象、提高自信,从容地参与到学习中,有助于保证处于弱势地位群体的教育均等。在遵循多元文化课程实施原则基础上,多元文化课程可划分为文化意识类课程、语言类课程、民族特色类课程。  相似文献   

16.
基础教育课程改革参与者主要有“职业成就价值取向”、“环境适应价值取向”、“现状维持价值取向”。不同类型的价值取向形成的原因不同,对课程改革产生的影响也不相同。课程改革参与者之间的对话与交流,对课程改革参与者的支持与激励,课程改革实践者的反思与变革是重塑课程改革价值取向,实现课程改革目标的有力措施。  相似文献   

17.
国家三级课程管理体制确立后,在探索民族地区地方课程的本质、目标、内容、开发等问题的过程中,由于其与多元文化课程存在诸多共通之处,研究出现了以多元文化课程取代地方课程的主张与取向。因此,应通过比较分析地方课程与多元文化课程在课程本质、理论根据、主导价值、课程内容等方面的重大区别,以求驱除地方课程与多元文化课程的迷误。  相似文献   

18.
国家三级课程管理体制确立后,在探索民族地区地方课程的本质、目标、内容、开发等问题的过程中,由于其与多元文化课程存在诸多共通之处,研究出现了以多元文化课程取代地方课程的主张与取向。因此,应通过比较分析地方课程与多元文化课程在课程本质、理论根据、主导价值、课程内容等方面的重大区别,以求驱除地方课程与多元文化课程的迷误。  相似文献   

19.
民族基础教育课程改革是国家基础教育课程改革的一部分。中华人民共和国成立以后,我国国家层面的民族基础教育课程改革进行了8次。总体上来说,前7次课程改革过于注重传承主流文化,少数民族文化传承相对忽略。这次新课程改革,找到了实现这两种文化传承有机整合的途径和机制。在课程改革的文化观上,主流文化与少数民族文化并存;在课程改革的方法论上,处理好主流文化与少数民族文化的互动关系。  相似文献   

20.
多元文化视角下.差异多元是课程价值观的基础,多元主义价值现是课程价值现的核心.对话与沟通是课程价值观的实现策略.其对课程建设的重要启示在于在课程建设中正视学生的差异和多元,通过对话和沟通的策略实现学生的多元发展.  相似文献   

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