亚里士多德道德心理思想初探

亚里士多德道德心理思想初探黄富峰亚里士多德（公元前３８４年─３２２年），是古希腊一位百科全书式思想家，多门学科的开创者。他的著述甚丰，他的《论灵魂》是西方思想史上第一部心理学专著，他的《尼可马克伦理学》一书是西方思想史上第一部伦理学专著，使心理学和伦...     

亚里士多德与韩非法律思想之比较

文章立足亚里士多德和韩非所处的时代背景,从法律的目的与作用、法的概念,法律的变革、人治与法治等方面较为系统地比较了两者的法律思想体系,并阐释了他们法律思想的异同及其实际影响的差异。     

陈宏谋法律思想初探

陈宏谋是广西历史文化名人,康乾时期桂籍高官,其法律思想可从礼治思想、德治思想和人治思想三方面来加以解读.其礼治思想体现在对礼的继承和对礼、刑两者关系的处理上;德治思想归纳为教化和民生两方面;人治思想表现在官吏自律和举用贤人上.     

唐太宗法律思想初探

唐太宗继承发展了传统的“德主刑辅”,“利法并用”的思想,在立法上,制法“务在宽简”,约法省刑;强调法律的连续性和稳定性。在执法中,“恤刑慎杀”,据律定罪;奖励秉公执法,严惩贪官污吏;皇帝本人兼听纳谏,“唯才是与”,以身作则带头守法,对违法者不分亲疏贵贱,“一断以律”。     

陆逊法律思想初探

陆逊是三国时期的杰出人物,其辅政对吴国的发展起到了重要作用。他的儒家法律思想表现在“民本”、“德教”和“缓刑”三个方面,而产生原因主要有家族传统、友族影响和社会需要。另外,陆逊的法律思想也具有重要的现实意义。     

董仲舒法律思想初探

董仲舒，人称“汉代孔子”。他创立的“德主刑辅”的法律思想理论，成为后来指导封建立法、司法的基本原则及统治人民的基本方法，具有极其重要的影响。他的法律思想概括起来就是《春秋》法统思想、圣人法天思想、“三纲五常”理论、德主刑辅理论、《春秋》决狱观     

贾谊法律思想初探

根据贾谊的思想言论集《新书》，论述贾谊如下的政治法律思想：（１）制定法律应适应时代变迁，即“变法因时”。（２）兴礼义、定经制，主张以礼义为中心对旧法进行改革和重建。（３）尊君重民，省刑慎罚。（４）从重礼思想出发，提出“黥劓之罪不及大夫”的别刑罚观点。（５）主张实行“权势法制”削藩。（６）提出解决西汉与匈奴间民族矛盾的多种策略     

陈宏谋法律思想初探

陈宏谋是广西历史文化名人,康乾时期桂籍高官,其法律思想可从礼治思想、德治思想和人治思想三方面来加以解读。其礼治思想体现在对礼的继承和对礼、刑两者关系的处理上;德治思想归纳为教化和民生两方面;人治思想表现在官吏自律和举用贤人上。     

亚里士多德认识论初探

如果我们用心阅读亚里士多德的《形而上学》和《物理学》,就会发现这两部著作的开篇所论都是作者的认识论基本观点。如此布局,绝非偶然,它说明亚氏的全部哲学和科学研究,都是在认识论的自觉指导下进行的。不仅如此,亚氏还是西方哲学史上第一个撰写了认识论专著的哲学家。被后人归入逻辑著作类(《工具论》)的《分析后篇》,其实是“科学     

儒家法律思想初探

以孔子为代表的儒家思想，对我国长达两个余年的封建社会有重大影响。本文从礼法、立法、司法三个方面对儒家的法律思想进行了探讨。     

元朝法律思想初探

本文根据《元典章》、《大元通制》等重要法律文献及其他历史资料,对元朝统治者提出的“祖述变通”、“附会汉法”、“实行文汉”等法律思想进行了初步探讨,认为这些思想在稳定元朝统治和维护国家统一等方面起了重要作用。     

沈家本法律思想初探

沈家本是中国近代著名的法学家，他的法律思想在中国法律思想史上占有重要地位。他受西方资产阶级法律的影响，对封建末期极端专制主义的法律制度和法学观点进行了揭露和批判，对中国近代法学和法律思想的发展起到了积极的作用。     

西夏法律思想定型化初探

《天盛律令》是现存最为完备的一部西夏法典。它形成于仁宗天盛年间，作为西夏时期法律制度发展的顶峰或集大成者，标志着西夏法规体系、法律价值体系、法律制度体系、法律形成风格等基本定型。在此背景下，西夏的法律思想也趋于成熟并巩固下来。律令所反映出来的法制观、价值观及伦理观与儒家的法律思想基本吻合。在法理、立法、执法、法律监督方面都反映出儒家法律思想的特点．构成了西夏时期法律思想的主流。     

亚里士多德道德德性初探

道德德性是灵魂非理性部分的德性,是在实践过程中由习惯训导而养成的德性。习惯的养成方式有多种,其目的都是为了达到教化的效果。道德德性以中道思想为原则,追求个体行为和情感的适度。     

亚里士多德心理学思想述评

亚里士多德是古希腊思想家、科学家、哲学家,形式逻辑的奠基人。他不仅在哲学和逻辑等领域成就卓著,而且在他的著作中也渗透了一定的心理学思想。文章从人体构造与心理体验、遗传与环境、记忆、想象和梦、学习与推理以及个性与性格等方面论述了亚里士多德的心理学思想。他的思想是:第一,所有生物都有灵魂,心理疾病源于身体。第二,生物在繁殖过程中能适应环境和他们的需要。第三,他提倡用观察和实验法研究知识、记忆和逻辑思维。第四,学习应与具体情况相结合。第五,血液影响人的情绪和性格。良好的性格通过良好的行为得到发展。     

亚里士多德教育思想浅论

亚里士多德(Aristotle公元前384—322)是西方古代最伟大的思想家。他除了在哲学上为人类作出卓越的贡献外,并且深入研究了许多专门学科,成为政治学、经济学、伦理学、心理学、逻辑学、生物学等等学科的奠基人。他在教育哲学方面继承并发展了苏格拉底、柏拉图的思想,进一步推动了教育理论的发展。     

亚里士多德修辞术与法律论证

公平和正义是法治的生命。在现代法治国家中,为了确保公平和正义的实现,人们要求法官对其判决必须给予充分的论证。因此,起源于亚里士多德修辞术的修辞论证直到今天的法律论证也由此越来越被人们所重视。如今,法律论证已在法庭审判中承担着重要的角色。作为法律论证始祖的亚里士多德,在二千多年前就为我们今天研究法律论证提供了许多重要启示。     

克莱伦斯·丹诺法律思想形成背景初探

克莱伦斯·丹诺是美国历史上著名的刑辩律师,其法律思想是19世纪末20世纪初期美国社会变革的产物,受到进步主义时代主流思想的深刻影响。热爱自由、敢于追求自由的美国历史传统和家族背景,对于克莱伦斯·丹诺法律思想的形成也产生了重要影响。     

亚里士多德的施授美学思想

亚里士多德的文艺“模仿”说与效果“净化／陶冶”说,体现出对接受主体的高度重视,这是源于其哲学伦理学的“施授美学”观念,表明创作主体控制话语权力的企图。