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1.
贲健 《读与写:教育教学刊》2007,4(9):105-106
后进生是我们教育过程中常见的现象,由于后进生存在着各种不良心理从而影响了我们对后进生的转化。本文通过对后进生不良心理的透析,探讨了"对症下药"的矫治方法。本人认为对于后进生我们不能去埋怨他们、抛弃他们,而要去理解他们、尊重他们,用一颗爱心去点燃他们对学习对生活的希望。 相似文献
2.
我们在这里隆重推出"2007年度全国职业院校学生工作创新十佳单位、十佳人物"风采录。由于受篇幅的限制,这个《风采录》只能收入"双十佳"们丰功伟绩中的一鳞一毛、浩瀚心海中的一点一滴。但通过这一鳞一毛,我们却可以窥见他们创新行动的活色生香;通过这一点一滴,我们却可以望见他们创新影响的风生水起。他们的实践告诉我们,理论蕴育创新,创新引领发展。这些"双十佳"们,先知先觉,先声夺人,在职业院校学生管理工作中,喊出了创新的第一声,迈出了创新的第一步,结出了创新的第一批果实。他们是时代的功臣,职教界的骄傲!为此,我们抑制不住内心的激动,向全社会表达我们的心声:我们要为这些创新的弄潮儿欢呼!我们要向这些改革的先行者致敬! 相似文献
3.
在职业高中数学教学中,教师应该耐心细致,注意发现每位学生的"闪光点",调动他们学习的积极性。"差生"的成因是多方面的,为了提高数学教学质量,我们在教学中首先要注重培养"差生"对数学学习的兴趣,使他们主动接受教育,通过语言行动把精神传给学生,为学生创造轻松愉快的学习环境。我们在教学中首先要注重培养"差生"对数学学习的兴趣,激起他们学习的热情和兴趣,树立他们的自信心,从而逐步改变他们的学习态度。 相似文献
4.
对于"90后",我听到的几乎都是对他们的批评。他们毫无准备,刚一露头人间就被密集的贬义词团团围住。但总有一天,他们要长大成人。这是一份关于"90后"梦想问卷的回答。通过这个结果,我们也许会知道他们的一些所思所想。 相似文献
5.
社会心理学家罗杰斯曾提出,"我们甚至‘期望’学生犯错误"、"剥夺学生犯错误的权利就等于限制他们自由选择的意愿"。可见,我们的教育大可不必对孩子呵护备至,想方设法地为他们提供舒适安逸的环境。而应量"力"、量"度"而行,尽可能地让孩子通过自力更生、艰苦奋斗来获得成功,我们只需在他们"山穷水尽"时才出手点一下、扶一把。唯有这种历尽"拼"的体验,孩子才会刻骨铭心;唯有这种历尽搏"的经验,孩子才会受用终生。 相似文献
6.
江婷 《华夏少年(简快作文 )》2015,(3):65
如何通过各类少先队活动激发孩子们拥有梦想,从逐梦到圆梦,体验成长的快乐,并感受到他们的美好梦想是成就"中国梦"的一块块坚石。在"有梦最快乐"的阶段,我们收集到了来自我校各个年龄层面孩子的"梦想风车"。我们发现因为我校很多孩子都是外来务工人员的子女,他们心里渴望融入上海,但多孩子表示他们听不懂上海话,更不会说上海话,总觉得与上海有点格格不入,所以他们有个小小的梦想,就是学说上海话,无独有偶 相似文献
7.
艾尔玛·邦贝克 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(12):33-34
主题阅读:父亲母亲是不是总觉得他们一天到晚管着我们?他们唆,他们琐碎,他们烦人,他们思想老土?谈到与他们之间的关系,总离不开"代沟"、"隔阂"之类的形容词。而实际上,当我们心灵受伤时,他们是我们疗伤的港 相似文献
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如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。我们这一代,生活在一个几乎没有战争的时代,所以我们必然不会有那些战争英雄般的传说。但这是否意味着我们这个时代是没有英雄的时代?如果真是这样,那这个时代可能真的会很快被历史遗忘。那如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。 相似文献
11.
文章通过对比中英日"网"一词词义的演变,发现他们演变的过程大体相同,但也存在不同。我们认为,隐喻和转喻是他们共同的演变机制,但由于人们的生活经历和思维方式不同,视点不同,所以他们演变的路径也不尽相同。 相似文献
12.
写好命题作文,审清题意是关键,教师常常用"差之毫厘,谬以千里"提醒学生要重视审题。我们指导学生审题,要针对他们的思维特征,从发展他们的思维能力出发,通过实践培养学生的审题能力。 相似文献
13.
杨艳元 《语数外学习(高中版)》2013,(7):46
修身齐家,治国平天下。古时文人要的生存价值很大程度上是需要通过为官能得到彰显,他们独立的自我意识与强烈的社会责任感使得他们在"济苍生"、"安社稷"的征途中往往遗世独立、卓尔不群,自然也容易受到蝇营狗苟之辈的猜忌与算计,不断受到贬谪、罢官,乃至流放。悲愤、失落、孤独、落寞之际,他们通过一首首流芳诗作,一篇篇经典美文给我们打开了一扇探析他们失意之后心态情怀的窗户。 相似文献
15.
赵秦乙 《语数外学习(高中版)》2014,(1):56
正苏教版《语文读本》编者理念先进、科学、人性化,较好地实现"用我们民族与全人类最美好的精神食品来滋养我们的孩子,让他们的身心得到健全的发展,为他们的终生学习与精神成长‘打底’"的编辑宗旨。笔者通过实践,总结了以下几种学习方法。 相似文献
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卢梭在《爱弥儿》中反复强调"把儿童当作儿童"。他认为"在万物的秩序中,人类有它的地位;在人生的秩序中,童年有它的地位:应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。"对儿童应进行适应自然发展过程的"自然教育"。但实际情况是,"我们从来没有设身处地地揣摩过孩子的心理,我们不了解他们的思想,我们拿我们的思想当作他们的思想;而且,由于我们始终是按照自己的理解去教育他们,所以,当我们把一系列的真理告诉他们的时候,也跟着在他们的头脑中灌入 相似文献
17.
传说炎帝和黄帝是上古时期的部落首领。关于他们的传说有很多相同之处:他们同为中华民族的开创者,被中华儿女视为共同的祖先。炎帝神农氏"制耒耜,教民农作"创造了辉煌灿烂的"中华农耕文明";黄帝轩辕氏"创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,惟我独先"。炎黄二帝的传说故事不仅使我们看到初民们艰辛而又奋发有为的生活状况、充满幻想和求知欲的思想风貌,而且通过对他们传说故事相同之处的总结使我们更清楚了中华民族的凝聚力、向心力之所在。 相似文献
18.
童欣 《课堂内外(高中版)》2009,(4)
尽管作为"90后"标志之一的"非主流"一出现就引起了轩然大波,社会上的反对与质疑声一浪高过一浪,但"存在即合理","非主流"能受到"90后"这样一个庞大群体的追捧也绝非偶然,必然有其客观原因。我们何不听听"90后"自己的心声,探寻他们隐秘的青春世界,也许"当局者未必迷",也许通过他们的文字,我们能对"非主流"有更清醒、更直观的认识。 相似文献
19.
本文通过分析铁路复退军人学员的特点,作者结合在复退军人岗前培训和专业学历教育培训中的教学和管理实践,分析了复退军人学员管理难度大的原因,提出了针对复退军学员管理的五个基本方法,总结出八个方面的工作技巧,文章最后陈述出发人深省的感慨:复退军人学员曾经是我们心中最可爱的人,在当兵的岁月里,他们战斗在抗洪第一线、风餐露宿在抗震救灾的废墟上,而今他们复员退伍成了我们的学员,我们要用"心"培养他们,他们的不足之处就是缺文化,正确引导并把知识传授给他们,培养他们成材,是我们职教工作者的无尚光荣。 相似文献
20.
强乃俊 《语数外学习(初中版)》2014,(12):21-21
正布鲁纳曾在"脚手架"理论中指出:"学生不是被动的知识接受者,而是积极的信息加工者。"如果我们把知识分割成阶梯状,他们不喜欢别人把他们抱到一个阶梯上,而更感谢你引领他们自己迈步上一个台阶或为他们提供一根迈步的拐杖。"支架式教学法"源自前苏联著名心理学家维果斯基的"最近发展区理论"。它就是通过搭建"脚手架",将复杂的学习任务分解成若干个小的环节,借由完成一个个环节,化难为易,来引导学习者一 相似文献