物理学:格物致理

相关专业:化学、生物科学、数学与应用数学等推荐院校:武汉大学、吉林大学、重庆大学、重庆师范大学等物理是一门基础学科,其发展过程中不仅产生了诸多新兴交叉学科,还带动着化学、天文、应用数学、材料、能源、信息等学科的发展。物理学类专业通常包括物理学、物理师范、应用物理三大方向。在基础课程方面,物理师范和物理学一样,主要学习四大力学(理论力学、电动力学、热力学、统计物理和量子力学)、电磁学、光学、原子物理     

格物致理：一节课中的物理学

古人云:“格物致知”．大意是观察身边的事物,通过探索得到知识。而我们学习物理,也是需要经过这样一个先“格”后“知”的过程,即先观察事物是怎样的,再思索事物为什么会这样,最后知道事物发展的规律．现在我们通过对一节物理课的观察,看看有多少值得我们去思考的问题．     

格物致理 穷究解析几何运算之奥妙

<正>一、问题提出解析几何大题总以运算量和思维量大而让学生在考试时屡屡受挫,学生刷了很多习题也收效甚微,对解决这类大题很迷惘.笔者在平时教学中接触了许多案例：很多学生有解题思路,尽管和标准答案提供的最好思路略有偏差,但就是做不下去,导致以后解题时总是怀疑自己思路不好(其实有时学生的思路很自然、很大众化),以致碰到运算量稍微大点的试题就放弃,有勇气的同学又稍稍缺少一点机灵,明知碰壁了还一直“头撞南墙”.其实综观高考真题,用到思维奇特,     

穷自然之理,格物以致知——物理面面观

物理学,一个既古老又年轻的学科。它的呐喊从两千多年前阿基米德那句“我发现了!”持续到几百年前牛顿的“我只是站在巨人的肩膀上”,以及现今振奋人心的诺贝尔物理学奖。     

从物理学角度看自然之美

我们每个人从能够仰望星空开始就认识了月亮,知道了月的阴晴圆缺。等我们长大一点学会阅读的时候,就可以从传说中感受月亮的神秘,从诗人的笔下体会月光之美了。如果我们有机会读一些科普读物,那么还可以了解到月亮是地球的卫星,是靠反射太阳光笼罩夜色的,还能发现月亮绕地球公转的周期和它本身自转的周期都是一个月,这就是"月亮"名字的由来。等我们再长大一点,到了高中阶段,理解了万有引力和天体运行的规律,就能更深地理解月亮了。我们可以知道,月亮公转和自转周期相同的特点决定了月亮总是一面朝向     

格物致理与努力践行——《皖籍思想家文库·朱熹卷》对朱熹思想研究的新尝试

<正>朱熹研究一直是中国哲学领域的一个热点,取得的研究成果亦不胜枚举,高水平的成果自然也不在少数。例如,关于朱熹传记的代表作有束景南的《朱子大传》~①、张立文的《朱熹评传》~②等。关于朱熹思想研究的代表作有张立文的《朱熹思想研究》~③、陈来的《朱子哲学研究》~④、高令印的《朱子学通论》~⑤,等等。《皖籍思想家文库·朱熹卷》也是近年来在朱熹研究领域所取得的一项最新成果。《皖籍思想家文库》是中共安徽省委宣传部2017—2018重大文化建设项目,     

自然·自我·自由——高考作文取胜之道

自然“自然”并非要求机械描摹社会生活原生态,而是强调抒写自然之性,强调真情实感的表达,凡是符合逻辑,符合艺术真实,均在“自然”之列。话题作文允许编述故事,故事只要编得合情合理,也无不可,向题是很多学生走向了极端,陷入了胡编乱造、矫揉造作、无病呻吟的泥潭,作文呈现出一种非逻辑、反自然的倾向,令人生厌。比如2003年的话题是“情感与认     

自然之美的旁观者——论艾米莉·狄金森自然诗歌之生态意识

生态美学是生态学与美学的一种有机的结合,是运用生态学的理论和方法研究美学,将生态学的重要观点吸收到美学之中,从而形成一种崭新的美学研究视角。狄金森的自然诗歌具有强烈的生态意识,她以旁观者的身份描写自然,与自然和谐共存而又逃离自然,展示了其作为自然旁观者的审美思想。     

量子物理学之父——马克斯·普朗克

1.学术历程 马克斯·普朗克1858年4月18日生于德国的一座小城基尔,普朗克的个性中蕴藏着文静的力量,性格中内含着腼腆的坚强,这使他“理所当然地赢得了教师和同学的喜爱”。 在普朗克生活的时代,自然科学并不像人文科学那样受到重视,人们把自然科学家戏称为森林管理员,但普朗克毅然选择了物理学作为终生的研究目标,他并不追逐名利和成功,而是“以一种内在的动力驱使他踏实地工作”。     

物理学之美与物理学创造

谈到美学 ,人们很容易联想到自然美和艺术美等具体的感性上的美 .而对自然科学领域中的科学美 ,大多数人则不易感受到 ,这是因为科学美与艺术美乃是两种不同形式的美 .从美学的角度来分 ,美有两个各具显著特征的不同层次 .一个是事物以其外在的感性形式所呈现的美 ,这种美是外在的、易感受到的 ,如美的自然景色 ,美的音乐 ,美的雕塑、绘画、建筑物以其形象、声音、色彩作用于人的感官 ,唤起那些观赏者主体内心中的和谐共鸣 ,产生美的享受 .另一个是事物以其内在结构的和谐、秩序而具有的理性美 ,这是一种比较抽象的美 ,它虽然要通过感官接受…     

人类科学的顶峰——生物类专业解析

有人预言21世纪是生物科学的世纪,谁掌握了生命科学,谁就主宰了一切。从总体上看,当代生物科学主要朝着微观和宏观两个方面发展：在微观方面,生物学已经从细胞水平进入到分子水     

湛若水、王阳明“格物”之辩

湛若水、王阳明是明代中期硕儒,两人共同掀起明后期心学思潮.而此均离不开两人对《大学》“格物”进行重新诠释.由于不同的思想体系,“格物”之辩不可避免在湛、王之间产生.湛、王“格物”之辩共发生三次：第一次湛、王的“内外”之辩围绕“格物”展开;第二次“格物”之辩围绕知行而演绎;第三次“格物”之辩彰显湛、王两人对“心”的不同理解.     

自然·诗人·孩子——记圣野

圣野,诗人,原名周大鹿,现名周大康。一九二二年生于浙江东阳。中国作家协会会员。解放前,编过《中国儿童时报》,出版过《啄木鸟》、《小灯笼》等诗集。一九五七年来上海编《小朋友》。四十多年来,他的主要精力,是为小朋友们编报刊,为小朋友们写诗,和孩子们做朋友。他写的《欢迎小雨点》、《春娃娃》等诗集,曾在国内获奖。     

自然·历史·精神——陕西之旅

陕西，这块中国大西北的黄土高坡，积淀了厚重的人文历史，拥有雄奇险秀的自然景观。2008年的年终岁末，悄然来到这片神奇的土地，短短数日，自然与人文、历史与现代、地上与地下……无数的反差，都给了我们足够的冲击和神往。身体奔波劳顿，心灵却震撼感慨。一如文在此处，心已回到那片土地……     

本我·自我·超我——《呼啸山庄》之魅力解析

本从弗洛伊德心理分析的角度对《呼啸山庄》进行分析，提出希克厉、凯瑟琳、林敦分别是本我、自我、超我的象征，体现了作内心的激烈冲突。同时也揭示了人类心中本我、自我、超我的激烈冲突。     

平淡出于自然——陶渊明“自然”心态解析

对于中国古代诗歌的发展，陶渊明的杰出贡献之一是他创造了一种平淡自然而又情韵极浓的诗歌风格，而这种风格的形成与诗人平和、自然的创作心态有直接关系。本文从哲学思想基础与生理心理基础的两个方面探讨了陶渊明“自然”心态形成的原因。     

文化生态保护:自然·社会·政治之耦合

文化生态保护是一个动态的系统工程,它涉及到自然地理环境、社会生态及上层建筑(政治),是以上各个变量系统的交叉,而非某一单独系统的结果。以徽州文化区的生态为切入点,从三个维度———自然、社会及政治进行考察与阐述,自然生态系统是人类集群进行创造文化活动的物质基础,提供必要的时空地理环境,故保护自然生态的多样性,是进行文化生态保护的首要前提。文化生态问题源于社会问题,对待文化生态的态度更是社会发展的结果。同时,文化生态保护离不开政治手段加以引导、规制和宏观调控。此三者对文化生态的影响不仅是单向的,更是三者之耦合。     

巧夺天工·自然之光——中外古典园林艺术创造法则论

<正> 建筑是人类创造的最值得自豪的三大造型艺术之一。历来的古典美学家都把最早进入艺术行列的建筑置于艺术部类的首位。而古典园林艺术又以其特殊的艺术风格和很高的艺术水平在世界建筑领域独树一帜——它事实上成了人类古典建筑艺术共同的最后高峰。本文拟从一般的审美角度就中外古典园林的造园艺技——艺术创造法则方面谈谈个人之管见。概括起来拙文分别从以下四个小节述之。笔者自知,人外有人,山外有山,祈望览者高见于我。     

自然之子——九寨沟

10月6日晴黄山归来不看山,九寨归来不看水。桂林山水甲天下,九寨山水胜桂林。——题记中国神州,处处皆景。这些谜一样的人间仙境,诗一样的世外桃源,召唤着人们,召唤人们回归自然。我向往一个地方,一个真与美的结合,我向往一个地方,