曹氏父子试比高

高中语文教材第三册选入了曹植的《白马篇》和曹操的《短歌行》,曹植的诗和曹操的诗有什么区别?谁的艺术价值高一些呢?现以《白马篇》和《短歌行》为例,分析这两个问题。     

层层碧叶“忠”剪出

在高扬人文旗帜的今天 ,“以优秀的作品鼓舞人”的当儿 ,执教曹植的《白马篇》(新编高中教本第三册 )感受颇深。作者在文中为我们塑造了一个武艺高强、忠勇爱国的少年英雄形象 (诗人自我写照 ) ,更见艺术功力 :由外“勇”到内“忠” ,先叙描后抒议 ,先果后因 ;环环相扣 ,步步蓄势 ,层层剥笋 ,卒章显志 ,辐辏于“忠”。同时也让读者领悟 :诗中游侠不是争强好胜、横行乡里之辈 ,而是一个舍身忘私、忠勇善战的英雄。层次分明 ,忠勇可见。首先映入眼帘的是那装饰“金羁”的白马 ,黄白相衬 ,视觉看奇 ;联翩西北 ,煞是矫捷 ,骏马靓男 ,熠熠照人。…     

关于“至于”

高中《语文》第三册(2004年6月第1版)中有较多使用“至于”的例子,但是在解说时有矛盾或不统一的地方,似应统一起来。对于《六国论》一文中“至于颠覆,理固宜然”的“至于”,教材作了这样的解释:“表示由于上文的情况,引出下文的结果,相当于现代汉语的‘以致’‘以至于’。”而对《伶     

捐躯赴国难，视死忽如归！

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓．措矢何参差。控弦破左的．右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷似猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀?父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍．不得中顾私。捐身赴国难，视死忽如归!     

说《白马篇》《雨霖铃》

《白马篇》曹植的诗歌．是建安诗歌文人化过程完成的标志。《白马篇》是曹植前期作品的代表，歌颂了一位武艺高强的爱国英雄。     

是“悲愤”还是“豪气”？——陆游《书愤》诗的“气”字解读

新教材选入此诗，自能代表放翁一生情怀与诗风。但笔者觉得教材对诗的第二句“气如山”中的“气”字的解释不妥，原注如下：“[气如山]积愤如山之重。诗人目睹北方大片山河被金人占领，而南宋王朝不图恢复，故有此语。气，悲愤。”(高中《语文》第三册，第30页)窃以为“气如山”之“气”应当解释成“志气”“壮气”“豪气”等为佳，下面试从四个方面进行阐述：     

柳宗元诗文解故二则

一、“八愚”群景今何在。现行高中《语》第三册选用了柳宗元的散名篇《愚溪诗序》。从课得知，柳宗元永州溪居之处有“愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛”(合称“八愚”)之园林群景。当地学生问“八愚”在什么地方，很多老师都“颐左右而言他”。外地游客也慕名前来寻访而不能如愿以偿。这是因为柳子诗直到他死后两百多年才公之于世，所以这批景点对当时人们来说就根本不晓得，因而也就没有认传下来；加之后代人们未看到其能表明“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在，所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。     

“黍离”不该作“禾黍”

新版高中语文教材(试验修订本·必修)第三册第12课是姜夔的词《扬州慢》,词的小序中有“千岩老人以为有《黍离》之悲”一语。课下注释说古人常用“禾黍”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。笔者认为此处的“禾黍”是对“黍离”典故的误用。     

把诗词鉴赏的"金针"教给学生

高中语文新教材第三册作为整套教材的第二阶段,内容主要是学习我国现当代文学作品、古代文学作品和外国文学作品,着重培养初步欣赏文学作品的能力。诗歌鉴赏部分占了三个单元,是极其重要的一个部分。这三个单元的鉴赏要求是由浅入深排列的,即由“初步理解意象的意义和象征的作用”———“了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏”———“运用联想和想象,探求诗的意境”。这几个要求看似简单,在教学中要真正落实则是非常困难的。因为诗的语言是非常精练的,一句诗甚或一个字都有丰富的内涵。所以仅诗歌的理解就需要花很大的功夫,更不用说鉴赏了。…     

《漫话清高》摭谈

2004年6月版人民教育出版社全日制普通高级中学教科书高中语文第三册（必修本），将原第三册第五单元内容作了调整，增加了现版的第14课《漫话清高》一文，作者系北大教授金开诚先生，文章试图以“漫话”的方式让人了解“清高”一词背后的历史源流、文化底蕴、价值取向及其思想行为在当今社会中的表现。     

“沉重的叹息”并不悲观

高中语第一册《致橡树》一诗中有这样几句：“我有我红硕的花朵／像沉重的叹息／又像英勇的火炬。”有人认为“像沉重的叹息”表现的是“悲观浩叹”。但这首诗的主旨是表现新时代女性诚挚、坚贞的新爱情观，诗的感情基调意气风发，热烈奔放。认为“沉重的叹     

《驿路梨花》的遗憾

一为了让作品曲折生动,引人入胜,作家们大都喜欢在文中使用“设置悬念”这一绝招。此招用得好,可以点石成金,令人拍案叫绝;用得不当,就会南辕北辙,弄巧成拙。笔者认为,初中语文教材第三册所选的《驿路梨花》一文,就属于后面一类。《驿路梨花》一共设置了三次悬念:“我”和“老余”在深山里看见一座“草顶、竹蔑泥墙的小屋”,正好解除了我们夜宿荒山的忧虑。小屋里生活用品一应俱全,有米有水有干辣椒。“这家主人是干什么的?”“我”和“老余”满腹疑团,这是作者设置的第一个悬念。接着一位瑶族老人走进小屋,“我”和“老余”都以为是主人回…     

“朱颜”≠“美女”——《虞美人》中的一处注释质疑

新版高中语文课本第三册第12课《词七首》选了李煜的《虞美人》一词,其中有关“只是朱颜改”一句,课文下面作了这样的注释:“只是宫女们都老了。朱颜,红颜,少女的代称,这里指南唐旧日的宫女。”我们认为这一注解值得商榷。     

说“贾”

高中语文第三册《琵琶行》诗前小序“委身为贾人妇”句，课文注“贾人”：商人；贾读gǔ。“贾”人们熟知它作姓氏时的读音“jiǎ”，可只要索本求源，就会发现在古代“gǔ”是“贾”的常用音，这又为何？     

“一个声音”中的不同声音

新课程理念下的课堂教学中,学生有怀疑而争议是常事;有时,我们静心聆听他们的争议,会有意想到的收获。在教学屠格涅夫的《门槛》(人教版高中语文》第三册)时,我深有体会。对这篇短文,我还是按一般常规的教学思路来处课文,把象征的手法和“一位姑娘”的形象作为教学重点。在教学过程中,先介绍背景,学生通读课文后,马上就能领会到“阴森的黑暗”“发散着寒气”是沙俄专制环境的象征,也很容易地领会了“门槛”的象征意义。所以,教学的思路很快就转移到“姑娘”的形象分析上。文中“姑娘”的形象主要是通“一个慢吞吞的、不响亮的声音”的问话和…     

“阿姨”是谁

高中《语文》第三册(2004年必修本)所选白居易的《琵琶行》中有一句“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”。其中的“阿姨”一词教材没有注释,容易引起误解。“阿姨”这个词在古今汉语中都很常用,似乎没有注释的必要。但现在通用的“阿姨”是对比自己年长且和母亲同辈的女性的尊称,近些年也有些城市人用“阿姨”来称呼保姆。这样的解释显然不符合《琵琶行》的语境,因为诗中的“琵琶女”在自述身世,“阿姨”当指她的亲人。那么,“阿姨”究竟指谁呢?     

不可忽略文题中的“题眼”——关于《泪珠与珍珠》的解读

新编人教版语文高中第三册，收录有琦君的散文《泪珠与珍珠》。对该课文的解读。无论是“教参”还是教师的课堂教学，似乎都把注意力放在文中写了哪几种“泪”上，而很少有人去探究文章内容与标题之间的联系，尤其是文题中的题眼“与”的作用。