浅谈巴金对中西文化的扬弃

在巴金的世界观和创作观的形成发展过程中,始终贯串着一个接纳－反思－扬弃的过程。在他的“扬弃”过程中,完善“以人道主义为出发点,无政府主义为思想基础,爱国主义是一条红线”的世界观。在这一世界观逐渐形成过程中,外国学、中国传统化都以他的政治主张和学需要而“扬弃”,从而形成了自己的艺术风格,奠定他在中国现代学史的地位。     

巴金《家》的家文化探究

作为中国文化基本结构的隐喻和象征的"家",在巴金的小说文本中关于"家"的书写显示出作者对现实生活独具特色的艺术思考和审美追求。作者是以家庭为窗口来透视社会人生,表达自己对人生的思索和对家庭文化所承载的家族制度文化的重新审视,深刻展示了传统伦理制度与现代观念的冲突,提出了极具文化价值的社会命题。     

巴金人道主义家庭伦理关系探究

人道主义是巴金早期从事家庭小说创作的思想基础。巴金在其早期家庭小说题材中,以早期接受的人道主义思想为武器,对不符合人道主义合理内核的封建家庭旧伦理关系进行了强烈地谴责和批判,同时也对符合人道主义理念的家庭新伦理关系进行了发自内心的讴歌和礼赞。还对实现人道主义家庭新伦理关系进行了探索。这种思考和探索,对于批判地继承传统家庭伦理文化,构建和谐家庭,进而构建和谐社会,都有一定的借鉴和启示意义。     

巴金的泉州缘及其文化意义

在二十世纪三十年,巴金曾旅居泉州,同这座历史名城结下了不解之缘,而且这段结缘一直延续到二十世纪八十年代。巴金在泉州的生活经历和文化活动,承载了巴金与泉州的文化情缘以及对泉州的文化关怀,这丰富和扩展了泉州文化的内涵和领域,对泉州现代文化产生影响,提高社会对泉州文化的认知度,扩大泉州文化的影响力和吸引力,带动了泉州文化的建设发展,巴金的泉州缘显现出独特的文化意义。     

巴金与托尔斯泰

托尔斯泰作为现实主义文学中的两座高峰之一,他的创作曾对世界各国文学产生过较为深远的影响,巴金就位列其中。托尔斯泰对巴金的影响不仅体现在思想上,而且还直接渗透到他的作品之中,具体表现在人道主义、文艺观、忏悔意识、人物形象等方面。     

孔子文化心理结构初探

孔子在中国文化史上的地位，主要在于他基本形成了中国人文取向的文化心理构造。但最具渗透力的，则是孔子以自己的生存形态和生命追求为世世代代的中国文化人标示出了一种相当稳固的人格结构。孔子文化心理结构从基本形态上看是“学”与“诲”交融的文化品格、“君子人格”以及超越自我的生命体验     

青年文化心态与巴金前期小说创作

巴金前期小说创作中体现出一种青年文化心态,这种青年文化心态表现在作品思想内容的激进、时代青年群像的塑造和激情四射的叙述风格。写青年、为青年而写的文化追求与创作态度,奠定了巴金前期小说创作的内容与基调。巴金前期小说激流般的创作风格是巴金作为创作主体对时代情绪的激情描述与言说。     

巴金的理想主义与当代消费文化

进入二十一世纪以来,消费主义文化开始渗透到我们生活的方方面面,尤其是对青年人的价值观产生了许多负面影响,甚至造成很多人理想信念的缺失.巴金是个理想主义者,理想主义贯穿他的一生,巴金的理想主义是超越了时代的,对我们当下这个消费主义文化盛行的时代有重要启示意义.通过对巴金理想主义的解读使当代青年更好地了解巴金的理想主义,呼吁当代青年对理想主义的重视,以期让巴金理想主义为当代青年价值目标建构树立一个榜样.     

传统文化心理结构视域下的大学语文教学

大学语文教学承担着继承和弘扬优秀民族文化传统以及提高大学生人文素质的使命,由于不同民族的文化传统有不同的价值取向和思维方式,我们在进行大学语文教学改革时从民族传统文化心理结构出发,探讨教与学的内容与方法问题是非常必要的。     

民族文化心理结构视角中的学科情结

本文主要是基于一个文化心理结构的分析视角。首先,分析了学科与情结的概念;其次,分析了情结与文化心理结构的关系,揭示了学科情结的基本定位;最后,从中西民族文化心理结构异同的比较中,揭示了我国高等院校在开展学科建设过程中存在着“合一、斥多”情结。     

近20年来巴金小说研究述评

运用于巴金小说研究领域的方法主要有：资料的收集整理、政治批评、传记研究、文化研究、艺术批评等。近二十年来,巴金小说研究在创作主体美学思想研究、文化批评、艺术的审美批评及读者接受研究等方面都取得了突出的成绩并提供了新方法和新思路。将巴金文本放置于最初的语境中,进一步开展对巴金主体思想及巴金的时代意义、文化意义的研究,进一步开展对巴金小说的诗学研究是我们目前仍需努力的工作。     

浅析巴金《随想录》语言的质朴美

巴金在1979年至1986年间完成的42万字的《随想录》,包括《随想录》第一集、《探索集》、《真话集》、《病中集》以及《无肠集》,共150篇,是中国当代文学成就最高的一部散文作品,其对中国乃至世界的文学影响是难以估量的,它的文学价值已超越了作品本身及文学范畴。从语言角度来看,《随想录》可作为一部社会语言学教材,质朴、自然、深情、流畅及清新刚健,是《随想录》最大的语言特色,也是巴金散文语言的底色。     

试论巴金的抒真情文学历程

巴金从异国他乡走上文坛,一生都在以不朽作品践行＂真情论＂。＂爱那需要爱的,憎那摧残爱的＂,这是巴金一贯的文学主张。虽然巴金的真诚与热情在＂文革＂中受到沉重的打击,但在《随想录》中,他却怀着博爱而忏悔之心,对自己曾经被迫于淫威、违心批判过的朋友表示诚挚的歉疚,以＂真情＂还复历史,以大无畏英雄气概与殉道精神无情地控诉了＂文革＂的种种令人发指的罪行。巴金用心地追寻着＂真情＂丰富的内涵,终生都在探索表现＂真情＂的各种文学手段。     

浅析巴金家庭题材小说隐指作者的转变

在巴金不同时期的家庭题材小说中,隐指作者的人格特征出现了明显转变。《激流三部曲》中的隐指作者主要还是一个启蒙主义者,他的核心观念是青年人要获得自由、幸福,就要敢于冲破封建礼教的束缚,接受新思想、新思潮的洗礼。可是这种观念被此后同类题材的小说逐步颠覆了,其所呈现的隐指作者也逐渐转变为感伤主义者。     

后现代文化思潮与文化建构主义心理学

后现代文化思潮是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动,它对包括心理学等诸多领域产生颠覆性的影响.文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变.文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系.文化建构主义开启了一种新的心理科学观、理论观,大大拓宽了心理学研究的视野.     

文化心理学论要

文化心理学以文化与心理的关系为主要研究内容,对文化与心理关系的重视构成文化心理学的基本特征。文化心理学的基本主张在于:文化应该参与心理学基本理论的构建,成为心理学研究的基本视角;在文化与心理的关系上,文化心理学主张摆脱还原论和实体论,重视文化与心理相互构建的动态关系。     

文化心理学的兴起与中国文化心理学发展探析

文化心理学的兴起既有历史的也有现实的原因,主流心理学的衰落与心理学的文化转向,给文化心理学的兴起提供了新的契机,同时也给了中国心理学家重新审视中国心理学发展的机会。中国心理学在心理学多元化的背景下,应采用中西合璧式的,西方与东方相结合,自然科学与人文科学相结合等研究方法,建立一门根植于传统文化下的中国文化心理学或中国本土心理学。     

文化心理与叙事

文化心理学有三个主要学派：符号取向、个人取向、活动理论。它们的交汇点是“文化符号活动”。自我是通过文化符号活动而社会地发生的个人建构。作为文化符号活动的叙事和认同相互构成,不可分离。它们通过人造物、情感、自我反思、活动、时间5个维度而发生作用。叙事既可作为干预变量考虑,也可以作为搜集分析资料的方法而成为文化心理研究的重要方式。     

论文化心理

本认为：“化心理”指一定人类化经由个人、群体、民族心理世界的功能性习知、承传与创设等的历史与现实的交互活动”，并从概念本身在的逻辑建构层层展开论述，提出了“化生命”是一切化功能根本驱动力的核心观点。