王夫之情景相生论的哲学依据

王夫之情景相生论的提出,根源于其主客认识论、天人观和心物观。王夫之的情景相生论正是由此为哲学依据,从而实现了其在诗学理论方面的创新。     

论虚拟实践的哲学依据

虚拟实践是人类实践形态的一次重大飞跃。虚拟实践形态与以往的现实实践形态是一以贯之的。它是实践虚拟性发展的新阶段，是人类变革物质客体的新形式，展现了人类感性活动的新平台。虚拟实践既继承了现实实践的固有特性，又在新的技术条件下，把现实实践的固有属性发展到一个新的阶段。虚拟实践形态出现后，当今的人类实践活动将呈现出虚实互补互促的新格局。     

再论冯契的中国近代哲学革命理论

冯契的中国近代哲学革命理论还包括中国近代哲学革命的制约因素,中国近代哲学革命的阶段构成,中国近代哲学革命的表现和中国近代哲学革命的缺失.中国近代哲学革命既受到"中国向何处去"这个近代社会中心问题的影响,又受到西方哲学和中国传统哲学的影响.中国近代哲学革命包括前驱阶段,进化论阶段,新旧思潮之激战和哲学革命进入唯物辩证法阶段,马克思主义哲学的中国化与专业哲学家的贡献阶段.中国近代哲学革命表现为一是传统的范畴获得了新的内容,二是西方传来的新思想与中国传统哲学的融合,三是近代哲学的独特创造.中国近代哲学革命的缺失表现为一是忽视了哲学的理论思维的科学性质以及哲学与具体科学的联系,二是在处理"古"与"今"、"中"与"西"的关系上的缺失,三是在方法论上的缺失,四是在人的自由问题上的缺失.     

中国特色社会主义文化建设的哲学依据及可能路径

在全球化的冲击下,中国特色社会主义文化建设面临着多重困境.为此,在理论上,中国特色社会主义文化建设应以马克思哲学为指导,遵循文化自身的规律.在现实路径上,文化建设应注重文化发展的现代转型,文化理论的发展,文化自觉意识的培养和文化实践的落实.     

构建和谐社会的哲学依据

构建社会主义和谐社会,是我们党在准确把握社会主义的本质和科学判断中国国情的基础上提出的,也是我们党的重大理论创新。马克思主义哲学正是构建社会主义和谐社会的科学世界观和方法论。     

浅析中国传统哲学的形成条件

中国传统哲学博大精深,具有整体性、系统性、有机性等特征.应从地域、气候,农耕经济,时代背景及学术起源,血缘及宗法制度等四个方面,来着重探讨中国哲学种种特征产生的原因和条件.     

邓小平人权思想形成依据之我见

形成邓小平人权思想的理论依据主要有三个方面：一是马克思恩格斯对人权的基本立场和观点；二是毛泽东的人权观；三是现代人权理论发展的积极成果。形成邓小平人权思想的历史和现实依据也主要有三个方面：一是世界人权发展的历史、现状及趋势；二是社会主义国家过去在人权方面的经验和失误；三是当今国内外人权斗争的复杂尖锐的形势。     

也谈“一国两制”的哲学依据

“一国两制”,作为建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,有其科学的哲学依据。本文对现行的几点依据提出商榷,并从矛盾暂时解决的形式、从矛盾性质的转化和从对国家理论的全面理解等方面加以补充论证。     

实施情感育人机制的哲学依据

本文通过对马克思主义理论、科学发展观、存在主义、符号理论、后现代主义的分析探讨,阐述了高校实施情感育人机制的哲学依据。     

论邓小平科教兴国理论的哲学依据

邓小平科教兴国理论是邓小平理论体系的重要组成部分,是马克思主义科教理论,毛泽东科教思想在中国社会主义建设时期的运用和发展。无疑,这一理论蕴藏着丰富的哲学思想,具有深厚的哲学依据。     

论师德量化的哲学基础

师德量化可能性与可操作性问题是当前师德建设领域内出现的两个新问题。师德量化的可能性源于社会主义义利观,其实践路径应该是美德伦理的回报原则。师德量化的这种哲学基础的确立,对于进一步推动教师整体素质提高具有积极影响。     

革命区系研究:中共革命史研究的新路径

中共革命是影响20世纪中国和世界走向的重大事件。传统的"革命史范式","现代化范式"和"后现代范式"并不能深入、全面地认识和阐释中共革命的复杂问题。"革命区系"研究倡导整体眼光、微观探讨、中观架构和宽视阈、多学科交叉及在"路径依赖"下对中共革命史进行跨时空比较研究,是当前中共革命史研究的新路径之一。     

语文教育过程的哲学分析

语文教育是一种作为过程的存在,是许多因素相互关联、相互作用的有机体。这个过程包括三个主体要素和一个关联要素,主体要素是学生、教材和教师,关联要素是三个主体要素之间的相互关系。语文教育过程的特征可以概括为开放性、关联性和回归性;不同个性的过程在本质上是一致的,即都具有实践和创造的本质特征。语文教育的过程是通过节律展开的,过程的要素、特征和本质也是经由节律才能得以参与到过程中并在过程中体现的。     

有限政府论之哲学基础探略

近年理论界对有限政府论的研究多是从经济角度分析,侧重于说明有限政府与市场经济的内在联系,而要进一步探讨其理论基础则需从哲学角度入手.正是自由主义的三大原则:自然权利论、功利原理和个人权利优先论构成了有限政府论的哲学基础,有限政府论与自由主义密不可分.     

再论高等教育存在的哲学基础

高等教育存在的外部哲学基础即布鲁贝克的认识论基础和政治论基础,已成为人们确立高等教育思想的依据,其缺陷及危害不容忽视。基于此,我们提出高等教育存在的内部哲学基础——人的存在论。人的存在论支撑着认识论和政治论,三者构成的“倒三角”关系共同支持高等教育的存在。从这一理论出发,高等学校应树立以学生发展为本的全面的高等教育价值观。     

"体验哲学"作为认知语用学哲学基础的意义

认知语用学是近年来国内外语言学研究中涌现出来的一个新的研究方向与趋势.体验哲学作为当代认知科学的哲学基础,将人与世界的互动活动--体验作为联系主、客观的桥梁.它的精髓被概括为3项基本原则：心智的体验性、认知的无意识性和思维的隐喻性.体验哲学是第一代与第二代认知科学的分水岭,是语用学哲学渊源的发展,是对传统语言学理论的弥补.     

"中国模式"的哲学意蕴

“中国模式”概念的提出,为研究我国社会发展提供了新的视角。中国模式不仅包括我国现代化建设成功的实践经验,而且包括党在各个时期先进的发展理念,具有丰富的哲学意蕴。在历史观层面上,中国特色的发展模式,体现了社会发展合规律性和合目的性的统一;在认识论层面上,注重全面、协调和可持续发展的发展模式,体现了系统思维的基本原则;在价值论层面上,以人为本的发展模式,体现了价值关怀的理想与现实的统一。     

论心理咨询的哲学方法论基础

本文从心理咨询的本质特征出发，着重从两个方面探讨了它与哲学方法论的关系：第一部分论证了心理咨询之“器”需要哲学之“道”为其提供价值协调的方法论基础；第二部分进一步阐明了马克思主义哲学方法论为心理咨询工作提供了最正确的价值导向。本文旨在确立马克思主义哲学在心理咨询工作中的指导地位。     

后马克思主义话语理论的哲学基础剖析

话语理论隐涵着后马克思主义理论的基本立场、观点和方法,把握后马克思主义的性质,应该首先把握后马克思主义的话语理论,话语理论已经成为后马克思主义的同义语。后马克思主义应用后现代主义的方法批评马克思主义的历史唯物主义,解构马克思的总体性、普遍性与客观性的理论话语;用话语理论的分析方法取代马克思主义的生产方式分析方法,用话语建构论取代马克思主义的唯物史观。根据他们的话语理论,所有的社会实在都是一种话语建构,这表明了社会的不确定性和偶然性特征,强调社会的客观实在性在话语之外毫无意义。