“传统教育”：好一个模糊概念

中国的教育按时代分可以分为古代教育、近代教育、现代教育三个部分。古代教育，是重道德修养，而轻社会实加；现代教育，是重社会实践．而轻道德修养；近代教育，却并不介于两者之间．既不重道德修养，又不重社会实践，只重知识灌输。     

中国大学通识教育传统的现代价值

中西古代大学通识教育是以培养"通人"为宗旨、藉由经典传授而发展心智的教育,其历史演进对各自文明的传承与传播产生了深远影响。近代以来,中国大学形成两种通识教育传统,包括以儒学为核心理念,兼容诸子学说、佛教文化的古代大学教育传统及以西方大学制度为组织模式,融合中西教育理念,涵盖人文、社会和自然科学三大知识领域的近代大学通识教育传统。其中所倡导和实行的育人为先、通识为本的大学理念,通专结合的培养模式,国学教育的课程建设,品德与才学并重的师资标准,民主治校和兼容并包的管理方式,注重环境育人的校园文化导向,均具有重要的现实价值。     

中国传统教育怎么了

今之众人一谈起当今教育的弊端,便归罪于中国传统教育。在这里,暂且不说归因之谬误,先说何为传统教育？许多人头脑中的传统教育到底指古代教育？近代教育？还是现代教育的“过去时”？以笔者之见,划分中国传统教育应当大体有个时代的划分和内涵上的确认。以时代而论,中国传统教育应当大体截止于康粱变法的“废科举,兴新学”。自此以后的教育应是不断革故鼎新的近、现代教育。以内涵而论,中国传统教育应理解为“不断传承的教育”,而非人为拼凑弊端的集合体。     

教育评估中概念模糊问题研究

教育评估中概念的模糊现象主要体现为＂同一术语,不同概念＂＂同一概念,不同表达＂＂外延泛化＂＂以偏概全＂等,它们会对评估的指标选择、权重的安排等产生重要的影响。因此,在教育评估中,应按评估的目的对概念界定进行选择和创新,要依据一线教育工作者的常规认识对概念进行界定,同时要求对术语的选择服从于对概念的表达,从而厘清教育评估中的概念模糊问题,促进教育评估的发展。     

被“冤枉”的中国传统教育

如今，一提到中国传统教育，许多人就不住摇头。不要说中国古代的大教育家孔子、朱熹了，就连近代的陶行知、蔡元培，许多人也都是一脸茫然，不知其为何许人也：其实这只是中国传统教育文化面临危机的“冰山一角”。     

课改，院士的话听不听？

去年似乎是课改进入“低谷”的一个年头,民间私下里的怀疑、抵触、否定自不必说,见诸媒体的精英层的质疑声不绝于耳:“发现式学习”一定优于直接传授吗?“只重知识灌输,不重社会实践,是传统的弊端,还是现代教育的歧路?”“唱唱跳跳就等于快乐?”形     

“现代教育”与“传统教育”之争及现代教育的走向

在世界教育史上存在着“传统教育”与“现代教育”二大教育流派,二的划分并不只是从时间上来进行的,它们在多方面存在差别。“W超级市场”主要指西方近代以来以赫尔巴特为代表的教育思想,而“现代教育”则指以杜威为代表的实用主义教育思想,尤其是进步主义教育流派。弄清“传统教育”与“现代教育”的主要分歧有助于我们探寻现代教育的新走向,促进教育事业的发展。     

“大学生社会实践教育”的概念探析

本文从目前学界对于大学生社会实践教育这一概念界定的几种具有代表性观点出发,认为明细其上位概念、学科立场以及历史文化语境在界析概念时至关重要。基于此,认为大学生社会实践教育是一种具有鲜明教育属性、以学生习得直接经验与即时信息内容为主体,以形塑大学生价值观与综合素质养成为目的,并与理论教育相辅相成的学习活动。     

现代教育中传统知识的沦陷

和同学看到告示牌上的名字,我发出羡慕的感叹:“宇文 这个姓多好听啊!”同学惊诧地看着我:“宇文是个姓?我还 以为是姓宇呢!” 对此,我并不感到十分的惊诧。我国现在的教育进入了 一个十分尴尬的境地,似乎学历并不能和学识划上等号,高 等学府里的莘莘学子可能连巴比伦、幼发拉底河这些名字都 记不起来,因为有太多的专业课要学,这些杂七杂八的东西 学来何用?     

我国古代语文教育的“实践”传统及其当代启示

我国古代语文教育具有重实践的传统,表现为:课业安排以学生的读写实践为着眼点,教学成为引导学生开展读写实践的过程;对学生的读写实践,既有"量"的规定,也有"质"的要求,还有"知"的引导;形成了一套较为严整的实践教学体系。古代语文教育的"实践"传统符合汉语文教育的规律,但也存在着科学化程度不高、知识介入不深入不系统、脱离实际应用等缺憾。古代语文教育的"实践"传统启示我们:按照"实践"的逻辑来设计语文课程是一种可能的路向;语文教学应该坚守"实践"的路径,让引导学生进行语文实践成为语文教学的常态;需要努力建构科学的语文实践体系,从量、质、序、知等多个方面促成有效的语文实践。     

教育概念

教师对教育的认识总是通过各种教育判断表现出来的。教育概念在形成之前,必须有教师对教育事件的判断。随着教育判断水平的提高,教师得以认识连续性教育事件的本质属性。因此,教育概念以一定的教育判断为前提。要想获得更多的教育知识,就需要教育推理。它扩展了教师认识的范围和领域,使教师的认     

课改，院士的话听不听？

去年似乎是课改进入“低谷”的一个年头,民间私下里的怀疑、抵触、否定自不必说,见诸媒体的精英层的质疑声更是不绝于耳:“发现式学习”一定优于直接传授吗?“只重知识灌输,不重社会实践,是传统的弊端,还是现代教育的歧路?”“唱唱跳跳就等于快乐?”形成重磅炸弹的是去年全国“两会”期间北大院士姜伯驹和四川大学教授刘应明针对课改的提案——特别批评了数学课标的“罪过”:更改了数学的课程体系,弱化了数学“思维体操”的特性,增加了“非数学”的东西……是院士的话毕竟好使,也是课改的组织者、设计者的虚怀若谷,几个月后,教育部重新组阁…     

现代化教育的基本特征

现代化教育的基本特征北京师范大学肖川“教育的现代化”或“现代化的教育”已成为人们非常熟悉的词汇。一些同志常常将“传统教育”与“现代教育”作为一对对称的概念,讨论二者的关系。我们认为,与“传统教育”相对称的概念应该是“现代化教育”（Ｍｏｄｅｒｎｉｚｅｄ...     

现代教育技术与语文传统

有不少教师会认为语文就是读读写写，不必运用现代教育技术，无论是素质教育还是新课改，对传统语文教学方式都不会而且不应该有太大冲击。“熟读精思”熟读唐诗三百首”，丰厚的古代文化的传承与积累，对一个人来说，永远是不可或缺的，而这些古汉语知识与语感的获得必须离不开传统的诵读抄录等方法，相应的，语文教学也不可能完全抛开传统。     

优秀传统文化与大学生思想道德教育

中国传统文化以人为核心 ,探讨人自身、人与人、人与自然和人与社会之间关系的基本问题 ,以社会伦理和道德修养论为主要内容 ,维护国家的安定和社会的稳定 ,重视人际关系的和谐以及个人的道德修养。这些都曾潜移默化地影响着人们的思想观念和行为规范 ,对当前大学生思想道德教育有很好的借鉴作用。一、优秀传统文化在爱国主义和集体主义教育中的作用中国传统文化 ,始终贯彻着一种“公忠”的道德原则 ,强调个人对国家命运的关心 ,显示着为国家、为民族、为整体的献身精神。在价值取向上 ,坚持以群体为本位。在公私关系上 ,强调“公”。《诗经…     

本土化视域中的公民教育及其概念解构

一、中国近代公民教育的艰难推进“公民教育”概念源自西方,但这并不意味着公民教育只能生长于西方社会的土壤之上。近代以来,国人一直在思考和探寻如何将“公民教育”移植到中国社会的土壤之中。1840年鸦片战争标志着中国近代史的开启,西方的殖民侵略敲碎了清帝国长期以来“唯我独尊”的幻影。之后,从“洋务派”学习西方的“器物文明”的失利,     

“中国传统”与“西方移植”的高等教育理念之碰撞与融合

中国自古就有大学,但是我国近代大学并不是从古代大学逐步演变而来的,而是鸦片战争之后,伴随着半封建半殖民地的进程,国人对西方大学的理念与模式的模仿和移植。本文以我国近代高等教育的形成轨迹为线索,分析了我国近代高等教育创立初期在模仿和移植西方大学的过程中所形成的理念与模式,并讨论了在此过程中出现的一些问题。这些问题可以归因为西方教育理念与中国传统教育哲学思想的碰撞与融合所致。     

教育“传统”与“现代”思想的理论探源及其启示

对于传统与现代的关系问题，无论是教育领域还是化领域都十分关注。尤其是在教育实践中，人们往往隐入传统与现代的二元悖论之中，从而使教育发展形成一种非此即彼的简单模式选择，影响着教育的发展和完善。究意应该如何处理传统与现代的关系？传统与现代之间有没有融合或对话的可能？针对这些问题，本力图通过对传统教育和现代教育理论起源的核理，明确传统与现代在教育领域的关系建构。本以杜威思想作为传统与现代的研究视角，从村威思想的发展和变化历程出发对传统教育和现代教育关系进行动态的研究，提出传统与现代在教育领域完全有可能从对立走向融合和和解的观点。在此基础上，结合我国的教育改革实践，提出了相应的启示。     

传统逻辑教科书必须拒斥“集合概念”

传统逻辑体系是不能接受“集合概念”的，因为“集合概念”是来自非外延世界的，而任何来自非外延世界的信息或者无助于人们运用传统逻辑分析一般的逻辑问题，或者会在传统逻辑体系内引发出令人尴尬的逻辑矛盾。