盛大敦煌

由中国美术馆和敦煌研究院联合主办的《盛世和光——敦煌艺术大展》于戊子春节之前，以颇大的规模在中国美术馆展出了，名为《古韵新风——敦煌研究院美术研究所创作展》和《面壁生华——艺术名家与敦煌》的两个展览，也以别开生面的形式同时展出。     

英国寻龙记

正龙是中华古老的图腾。我曾经在中央电视台《中华文明之光》系列节目中讲过《说龙》,也写过不少考证和分析龙文化的文章。我对西方的龙也很感兴趣。据说,西方的龙是邪恶的,所以2008年奥运会时,我们提出以龙为吉祥物时,就被否定了。     

龙、凤、青牛与老子

老子是道家学派的创始人，孔子是儒家学派的宗师。古代文献《庄子》、《史记》等记载孔子曾问礼于老子，并且孔子誉老子为“龙”，老子比孔子为“凤”。孔子问礼于老子这件事真实与否，历来争论不休，难有定论。我们姑且悬置这一聚讼纷坛的问题。我们感兴趣的是，在这里，龙、风究竟有何寓意。此外，神仙家附会说老子乘“青牛”出关，青牛又表达了神仙家的什么观念。我们尝试着对此进行一番文化解读。一、孔子誉老子为龙《史记·老子列传》说孔子问礼干老子，归去之后，谓弟子曰：“乌，吾知其能飞；鱼，否知其能游；兽，吾知其能走。走者可…     

龙：一种新的解释──读《中国图腾文化》

龙：一种新的解释──读《中国图腾文化》莲子《中国图腾文化》何星亮著中国社会科学出版社出版４０６页世界上不少国家都有与龙有关的神话传说和崇拜习俗，但唯独中国被称为“龙的故乡”或“龙的国家”，只有中国人被誉为“龙的传人’域“龙的子孙”。然而，在龙的研究方...     

古代的柜、箱、橱和架格

古代的柜、箱、橱和架格胡德生柜子的使用大约始于夏商时期。《国语》曰：“夏之衰也,褒人之神化为二龙,夏后布币而策告之,卜藏其,吉,龙亡,而在椟。”这里的“椟”,即当时人们使用的柜子。周朝时已有了“柜”的名称。据《尚书·金》记载,武王有疾,周公作册...     

陈履生：国家博物馆的历史与艺术并重

近日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平为正在中国国家博物馆展出的《名馆·名家·名作——纪念中法建交50周年特展》题写序言。此展自2014年4月11日开幕以来,广受群众热捧,展出作品虽然不多,但都是跨法国艺术500年历史的精品。5月18日是“国际博物馆日”,中国国家博物馆副馆长陈履生在上海博物馆做了“历史与艺术并重”的主题讲座,从《名馆·名家·名作——纪念中法建交五十周年特展》说起,讲述国家博物馆近年的展览策划与运作等内容。现整理成文,以飨读者。     

高唱《中国龙》的亚民

亚民，一首《中国龙》的亮相，以震撼人心的气势、激情饱满的演唱，吸引了观众的瞩目，成为近年来人们熟知和喜爱的歌手。伴着《中国龙》的传唱，亚民开始其艺术人生新的一页，随后推出的《老前辈》，也以深厚执的情感和朗朗上口的旋律迅速传开。这个耕耘多年的歌手，得到观众的认可和热烈的掌声，犹如沙里黄金，风吹日晒，终于光亮夺目。     

东岳庙打擂漫话

提起东岳庙（今泰山岱庙）打擂，人们便自然会想起《水浒传》中“燕青智扑擎天柱”的精彩情节——东岳庙中双虎斗，嘉宁殿上二龙争。岳庙擂台上一番恶战，浪子燕青身手不凡，不可一世的恶霸任原，终于成了梁山好汉的手下败将。一时间“哄动了泰安州，大闹了奉符县（今泰安）”。”在京剧《神州擂》、电影《浪子燕青》及近年拍摄的电视连续剧《水浒传》上，我们还可以领略到当年擂台比武的壮观场面。     

佛武寿

释行锋（刘锋），1967年生，河南太康人，嵩山少林寺三十二代弟子，“金至尊”世界武术名家，中国书法艺术研究院常务理事。     

畲族舞蹈

畲族舞蹈是闽东民间艺术的百花园中极为艳丽。独具芬芳的一朵奇葩。千百年来，在长期的社会实践中，畲族人民创造了丰富多彩的民族文化。由于种种客观原因，许多鲁族舞蹈都几近失传了，经过闽东文艺工作者这些年的挖掘。整理，现有了优头舞》、《铃刀舞》、《猎捕舞》、《迎龙伞》、《六结花》、《婚礼舞》、《祈福舞》等数十种畲族舞蹈。闽东的畲族舞蹈主要表现祭奠祖先、生活习俗与信奉宗教等方面的内容。《龙头舞》、《铃刀舞》是在宁德市挖掘出的祭祖之舞。《龙头舞》是纪念祖先创业功绩的舞蹈，该舞分为三个舞段进行。第一段（日用舞）…     

诸子百家说

诸子百家是先秦至汉初各个学派的总称。诸子指各派的代表人物，百家指各学派。据《汉书·艺文志》上说，数得上名家的共有１８９家，４３２４篇著作。但是，绝大多数都无法说出他们的代表人物、主要著作和观点，可据《诸子略》记载，诸子百家可罗列而论的是１０家，即儒家...     

关于大足佛教石刻两则跋文

关于大足佛教石刻两则跋文龙晦（一）大足佛教石刻《牧牛图颂》再跋我于１９９２年参加大足石刻研究会，提出论文《大足佛教石刻牧牛图颂跋》，发表于１９９４年《中华文化论坛》第四期，在那篇文章里我第一次追本溯源把从《阿含经》起到王恩洋止有关《牧牛图》的研究资料...     

美国电影为何不如以前好看了？

<正>一段时期以来，不少人都有同样的感受：好莱坞大片没有以前好看了。好莱坞进口大片重回内地后，无论是漫威的《黑豹2》《蚁人3》、DC的《雷霆沙赞2》，还是派拉蒙的《龙与地下城》，一部票房过2亿人民币的影片都没有，远不如国产喜剧和日本动画叫座。一直以来，好莱坞真正的核心竞争力既不是流水线生产，也不在于运用最新的科技成果，而是它总能将一个个原本复杂的、涉及生存困境与人性纬度的艰深命题，变成全人类都能看懂的通俗故事。令白丁观之不觉其深，鸿儒品之不觉其浅。     

流放地诞生的长篇巨著

流放地诞生的长篇巨著郭晓妹编译普拉姆迪亚·阿南达·杜尔（ＰｒａｍｕｄｙａＡｎａｎｔａＴｕｒ）是现代印度尼西亚作家。其代表作《人间大地》于１９８０年问世后，数月间就售出了４万部，据说创出了该国小说发行的空前记录。但若因此认为作者是位名家巨匠，那就错了。...     

龙晦教授简况

龙晦 ,1 92 4年 7月生 ,四川岳池人。 1 948年毕业于四川大学 ,1 95 0年入西南革大学习 ,1 95 1年在四川音乐学院附中任教。 1 981年为四川音乐学院副教授 ,1 987年为四川教育学院教授。兼任中国敦煌吐鲁番文学语言研究会理事 ,四川省中华文化学会副会长 ,四川省语言学会学术委员 ,巴蜀史学会常务理事 ,四川大足石刻研究会理事。主要从事古汉语、宗教与考古研究。主要论著有 :《卜天寿论语写本后的诗词杂录研究和校释》、《卜天寿论语写本与敦煌方音》、《韵学集成与中国雅音》、《论中原雅音的发现及其评价》、《三星堆出土铜像考释》、《…     

王蒙与泰国公主诗琳通

王蒙与诗琳通公主第一次见面是1987年的2月。之前，王蒙读过公主的一些作品，如《淘气透顶的小盖珥》和《顽皮的小盖珥》这两部已译成中并受到中国小读欢迎的儿童学作品．还有公主在1980年访问中国之后，所写的表达泰王室和人民对中国深厚感情的《踏访龙的国土》一书。公主的作品给王蒙留下了亲切美好的印象。     

木刻水印《百花诗笺谱》的魅力

《百花诗笺谱》(又名《文美斋诗笺谱》),是清末著名的笺谱之一,流传广泛,深受大众的喜爱。清光绪十八年(1892年),文美斋主人焦书卿请津门名家张兆祥绘制《百花诗笺谱》。《百花诗笺谱》的花卉绘制姹紫嫣红,果实枝叶栩栩如生,线条粗细适度,花卉走向与伸展富于变化。清宣统三年(1911年),文美斋以加料宣纸,采用传统水墨套色印制发行《百花诗笺谱》,线装一函两册(200页),装帧精美,博得了南北     

关于陈独秀对义和团的评价

1924年9月3日《向导》周刊推出一个“义和团问题专辑”，整份周报就四篇大章，都是讨论或说纪念义和团运动的。首篇即陈独秀的《我们对于义和团两个错误的观念》，第二篇是彭述之的《帝国主义与义和团运动》，第三篇是蔡和森的《义和团与国民革命》，第四篇是张太雷《列宁与义和团》，最后附有署名“慰”的《辱国殃民之辛丑和约》——这专辑又在卷头用黑框框了四个字“九七特刊”——1924年9月7日，     

中国人的姓氏

原始之姓当今社会,我们每个人都有自己的姓,而中国人的姓又都是从父姓,即延续父亲的姓。这和当今日本人以及英、美人的姓(surname)大体上一样。然而,我们中国人最原始的姓,即王充在《论衡·诘术篇》中所说的“古者有本姓,有氏姓”的“本姓”,却和今天的情景恰恰相反,则是从母姓,即延续母亲的姓。这从“姓”的字形、字义、字音上,可以得到一个肯定的答案。姓,在金文中写作“生”;“生”就是姓的本字。由谁生的,即姓之本义。后来加了女字旁,更清楚地表明它的含义。而且姓的读音起初也读作“生”。《说文》释姓曰:人所生也,从女,从生。由此可以…     

戏曲该不该都市化

一台打着“都市戏曲”旗帜的甬剧《典妻》在沪演出，其综合艺术的精美程度，不仅“老宁波”们很少见到，连到场的众多上海戏曲名家也都有些惊叹。在本届艺术节上。锡剧、花灯戏等地方剧种都以“都市戏曲”的面貌出现在上海的各大剧场。地方戏曲该不该都市化的问题。又一次在戏曲界引起了热烈的议论。