新疆锡伯族教育研究述论

锡伯族教育是新疆少数民族教育事业的重要组成部分。随着锡伯族各极各类教育的迅速发展，锡伯族教育研究也取得了较大进展，主要表现在科研队伍扩大，研究机构增加，研究范围拓展，成果数量增加，对外学术交流日益广泛等方面。     

新疆锡伯族的文化传承与教育考察

笔者通过实地调查发现,目前新疆察布查尔县锡伯族单纯的家庭语言环境已被打破,传统家居环境日益改变。通过广设各种文化传播中心与机构及培训班等社会途径,积极开展学校锡汉双语教育,是各层级教育传承锡伯族传统文化的有效方式。构建多元和谐社会,积极面对问题与困难,不断展望未来,是新时期锡伯族文化传承与教育发展的重要举措。     

新时期新疆锡伯族双语教育发展现状及对策研究

新疆锡伯族双语教育开始较早并取得了有目共睹的成绩,成为新疆少数民族双语教育成功的典范。在锡伯族汉语水平不断提高的同时,锡伯族语言文字传承面临着挑战。锡伯族在清朝初年就通用了满语满文,锡伯语是在满谬的基础上发展起来的,故锡伯语的发展不仅关乎本民族文化的继承与发展,也关系到满文研究。本文在梳理锡伯族双语教育虏史的基础上,尝试探索一条既能保持现阶段锡汉双语教育的成就,又能传承锡伯语文的新的锡汉双语教育发展之路。     

新疆锡伯族新闻事业发展现状

新疆锡伯族分布相对集中,民族特色突出,锡伯族新闻事业起步时间不长,但媒介种类齐全,发展相对较快。针对新疆锡伯族新闻事业发展过程中存在的一些问题,提出了一些建议和对策。     

浅谈新疆锡伯族的舞蹈

新疆锡伯族舞蹈是锡伯族发展的结晶,也是中国民间舞蹈的奇葩,我们应该大力挖掘研究和保护它。面对民间舞蹈大量消失的现状,民间舞蹈的挖掘和记录的目的除了是要记录一种文化形态和一种情感之美以外,更重要的是为了记载和见证一种珍贵的历史精神,以保持民间舞蹈中那种对生活的虔诚与执着。     

论新疆锡伯族诗歌创作特征

锡伯学是我国多民族学的组成部分，新疆锡伯学的民族特色凝聚在诗歌创作上——民歌、西迁诗、卡论诗、萨满诗、念说诗、牛录诗、双语诗和新潮诗。     

新疆锡伯族情歌的文化解读

情歌是歌谣中的精华,是人们在生产、生活中产生的以爱情为主题的咏唱方式。锡伯族情歌以自然而优美的语言表达男女之间的倾慕之情,以质朴而细腻的描写方式来反映一个民族的文化内涵。通过缠绵优美的歌声我们能够更进一步地了解锡伯族的历史文化、器乐文化、饮食文化、因艺文化、习俗文化等。     

试论新疆锡伯族双语教学问题

锡伯族教育是新疆少数民族教育的一个组成部分,也是民族工作的一个方面.锡汉双语教育是锡伯族基础教育的一个主要内容.新疆锡伯族学校实行双语教育已有较长的历史,它为提高锡伯族教育、教学质量,培养本民族各级各类专业人才,全面提高民族素质以及弘扬民族文化等方面起了不可低估的作用.这方面既有许多成功的经验,也有不少沉痛的教训,当前在实行过程中还有一系列亟待解决的问题.坚持实施锡汉双语教学,并以此为先导和突破口,大面积提高锡伯族基础教育、教学质量,这是新疆锡伯族教育的重点,也是难点.认真研讨锡汉双语教学这一命题,并付诸实施,确实具有多重意义.在新的历史时期,如何坚持马克思主义民族语文原则,以党和国家民族语文方针、政策为指导,从锡伯族聚居地区和锡伯族中小学的实际出发,在认真总结解放前后百余年来锡汉双语教学经验教训的基础上,大胆借鉴,吸收国外和我国兄弟省、区、州     

民国时期的新疆学校教育概述

新疆由于地处边陲 ,民族杂居 ,社会经济的发展相对落后于内地 ,历史上文化教育的情况也是如此。民国以来的二三十年代至 4 0年代 ,教育情况也有一定程度的改变 ,特别是盛世才统治新疆时期 ,在当时苏联的影响下和中国共产党的帮助下 ,新疆的文化教育事业有了突出的发展。一、杨增新、金树仁时期的新疆教育1 91 2年 ,杨增新主政新疆后 ,一度不重视教育的发展 ,借口财政困难 ,起初不愿恢复关闭的学堂 ,后虽恢复 ,但经费不足 ,到 1 91 5年时 ,全省教育经费只有 4— 5万两。即使已有的学校 ,也是设备简陋 ,教员薪俸不足糊口 ,学务废弛。当时全省…     

新疆少数民族双语教育发展概述

新疆少数民族双语教育自秦汉发展至今已有2000多年的历史,取得了巨大的成就,尤其是改革开放以来,新疆的少数民族双语教育事业迈入了快速、健康的发展轨道。新疆少数民族双语教育工作是关系到政治稳定、经济发展、民族团结、社会和谐的重要因素,是提高少数民族教育质量、培养合格人才的关键。     

锡伯族女子教育探析

阿尔及亚一位名叫巴迪斯的改革家有一个非常著名的论断:“培养一个男孩,只是培养了一个人,而培养一个女孩,则关系到一个民族.”还有人说:“女童是明天的太阳.”.妇女教育关系到每个家庭乃至全民族素质的提高.可以肯定,绝大多数女性会成为妻子和母亲,假如她们缺乏应有的文化科学知识和素质,无疑会直接影响到家庭文化水平的提高以及对其子女的教育,而新生一代能否受到良好的家庭教育,又关系到全民族素质的提高.因此,妇女教育或妇女受教育程度,不但是衡量女性社会地位的重要标志,而且也是直接影响妇女能否充分发挥其社会职责的一个主要因素.从根本上说,只有提高妇女教育水     

锡伯族教育现状及特点

教育是培养人的一种社会现象.对于一个民族来讲,教育是这个民族赖以生存和发展的必要条件.锡伯族教育是我国少数民族教育的一个重要组成部分.锡伯族人民历来比较重视教育.解放前,在新疆少数民族中,锡伯族办学较早,有一定的基础.建国以后,在党和政府的关心下,在广大锡伯族人民的不懈努力下,锡伯族教育在原有的基础上得到长足地发展,在全国处于较为领先的地位.在新的历史发展时期,认真研究锡伯族教育,回顾历史,分析现状,了解和掌握锡伯族教育自身发展过程中的一些规律、特点及存在的问题,有助于进一步发扬优良的教育传统,推动锡伯族教育的改革和发展.     

锡伯族女子教育探析

锡伯族女子教育探析葛丰交孔淑瑞顾梅林锡伯族妇女教育是我国妇女教育的一个组成部分。有关统计数字和研究材料表明，解放４０多年来，锡伯族妇女教育取得了较突出的成就，有些指标在全国５６个民族中位居较领先的地位。因此，认真研究锡伯族的妇女教育，回顾历史，分析现...     

锡伯族教育现状及特点

锡伯族教育现状及特点葛丰交教育是培养人的一种社会现象。对于一个民族来讲，教育是这个民族赖以生存和发展的必要条件。锡伯族教育是我国少数民族教育的一个重要组成部分。锡伯族人民历来比较重视教育。解放前，在新疆少数民族中，锡伯族办学较早，有一定的基础。建国以...     

新疆锡伯族双语使用现状及发展思路

一、锡伯族双语使用现状及存在的问题社会发展的客观进程,要求各个少数民族迅速提高自己的文化科技水平,除了充分使用和发展自己的语言文字外,还要积极学习汉语言文字及外语.在我国,由于汉族人口多,分布广,与各少数民族有广泛接触.而且我国各族人民共同创造的许多珍贵文化遗产主要是用汉文记载,当今社会的现代科技知识,也主要是汉文表达和记录的.所以,汉语不论过去、现在还是将来,都是我国各族人民发展经济和文化.进行交流和学习的共同的交际工具.各少数民族要研究祖国灿烂的文化宝藏,学习汉族比较先进的文化艺术,赶上当今社会发展的步伐,就一定要在学习和掌握本民族语言文字的同时,掌握和运用好汉语文.学习和使用双语已在新疆锡伯族人民中由来已久了.从锡伯族人口分布和环境特点来看,新疆锡伯族双语使用的重点在察布查尔锡伯自治县.因为生长在城市的锡伯族青少年,由于客观原因,在学习和工作中,他们很少有机会使用锡伯语文.久而久之,锡语表达越来越困难.大多数锡伯族青少年只是听懂不会讲.而生活在锡伯自治地方锡族青少年,     

新疆锡伯族人口发展及状况评析

新疆锡伯族人口发展及状况评析侯伟丽锡伯族作为在新疆居住的１３个主要民族的重要一员，并不是一个土著民族，而是在距今２００多年前从东北地区迁入的。古老的锡伯族发源于呼伦贝尔草原和嫩江流域，后扩展到东北三省。清乾隆２４年（１７５９年）中央政府平定大小和卓分...     

简析新疆察布查尔锡伯族多语现象成因及双语教育现状

察布查尔锡伯族早在240多年前就从东北迁徙到新疆伊犁地区,其语言文化受当地各民族的历史、文化、经济、习俗等因素的影响,已形成今天独具特色的多语现象及实施双语教育的历史现状。     

新疆锡伯族妇女生育习俗与生育观

目前我国面临严重人口压力,在实施计划生育国策的过程中,研究少数民族的生育习俗与生育观显得尤为重要。运用民俗学的理论与方法,从求子习俗、孕期、临产习俗、育儿习俗等方面系统详细地研究锡伯族妇女的生育习俗,分析其中蕴含的生育观,从另一侧面来反映锡伯族妇女的生活习俗。     

新疆锡伯族的屯垦业绩及其历史地位

新疆的锡伯族是1764年(清乾隆二十九年)西迁军民的后裔,主要分布在察布查尔、巩留、尼勒克、霍城、塔城、乌鲁木齐、伊宁等县市,总人口1982年统计为27364名。220多年来,他们为开发和建设边疆做出了不朽的贡献。一 1755年(乾隆二十年),清政府最后戡定准噶尔部贵族发动的分裂祖国的叛乱,相继又于1759年(乾隆二十四年)平息南疆大小和卓之乱,至此,清政府完全统一新疆天山南北。接着,清政府为确保新疆地区的行政管辖和军事防守,在新疆设立了“总统伊犁等处将军”     

新疆锡伯族双语教学情况的调查与思考

新疆锡伯族双语教学情况的调查与思考班吉苏教育是人类社会发展、各民族繁荣的根本手段。而语言，又是教育的最基本工具，离开了语言，则没有教育。中国是多民族多语种的国家，改革与发展教育，特别是改革与发展少数民族教育，必须研究民族语言教育问题，更要研究共同族际...