怀揣着希望上路

毋庸置疑,陈晓华老师(网名红袖)是成功的。他1984年大学毕业即任教于湖南省重点中学邵阳市二中,1990年到深圳,在育才中学任教。他在中学讲台上耕耘了22年,连续十二年获得深圳市南山区优秀教师的荣誉称号,1998年获得市级优秀教师的称号,是深圳市首批名师,广东省中青年骨干教师。在全国教育教学报刊上     

希望

只要你心存希望,你就不会被失败击倒。当一切阻碍、悲伤、痛苦、烦恼向你袭来时,你要将此铭记在心。难道你不曾听说过吗?有句古话叫做"生之所在,希冀之所在"。但是我建议你将这句话颠倒过来:"希冀之所在,生之所在。"在你的心中勾画一幅蓝图,记住它绝对不是一幅满是缺憾、否定、失落和痛苦的蓝图,而是一幅写满繁荣、富足、成功和健康的画卷。将这幅蓝图放在心里,并按照你所计划的去做,终究你会达到你想要的目标,但你要知道,这一切缘于你的行动,而不是口舌之劳。     

张振东:耕耘在希望的田野上

正2006年9月,走上校长岗位的张振东,历经八年潜心探索实践学校建设与管理,丰富学校发展内涵,拓宽学校发展渠道,将一所名不见经传的小学校打造成当地老百姓有口皆碑的好学校。借鉴教育家叶圣陶的"教育是农业而不是工业"理念,张振东将自己定位为田间耕种的农民,"在耕耘者的眼里,没有贫瘠的土地,只有等待开垦的沃土。"2007年春天,经过周密思考,张振东厘定了"让学生享受优质的教育"的办学目标,在教学楼的醒目位置悬挂"全面发展、健康成长"大字横幅,     

“新”的召唤与“心”的呼唤——由张卓玉先生《构建教育新模式》引发的思考

一切"新教育"的期待,本质上都是对于"新人"的期待。教育模式名之曰"新",意味着教育对于"人"的不断内省,不断叩问,不断发现,进而校正、沉潜与变革。这个酷热的夏天,《构建教育新模式》一书以其理性、平和与深刻,足以安顿一颗浮躁的心。这不得不归功于思想的致远和文本的张力。这样一种力,缘于作者张卓玉先生对教育的审问、慎思、明辨与笃行,更缘于他对"新教育"的价值重估、学理重构与模式     

课间

古代文学作品中女子的代称在我国古代文学作品中,女子的代称有很多,其中大多是从女子的容貌和服饰两方面着眼。一、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如,唐代白居易的《对酒吟》:"今夜还先醉,应烦红袖扶。"     

在激励中收获希望

爱因斯坦认为“一个学校最糟糕的就是靠威吓、强力和虚妄的权威来实施教育。这样对待学生会摧残他们健全的情感,伤害他们真挚的心灵,剥夺他们应有的自信。”“以人为本”的教育思想,对教师角色提出了严峻的挑战,教师不再是权威者、专制者,而是指导者、参与者、平等中的首席。学生对老师的尊敬也并非只缘于对其才智与人文素养的由衷敬仰,而是更倾向于对其人格魅力的崇拜。师生之间这种平等、和谐的人际关系,正是促进教育走向成功的催化剂。     

有感于"高中生全部上重点中学"

最近,媒体上说南方某省会城市政府宣布将扩大优质教育资源,到2008年高中生将全部在重点中学学习.这个承诺,让人振奋也让人不解:都是重点高中了,还有什么"重点"可言呢?!之所以会出现这样的说法,主要缘于对我国现阶段教育的主要矛盾的理解.     

有感于"高中生全部上重点中学"

最近,媒体上说南方某省会城市政府宣布将扩大优质教育资源,到2008年高中生将全部在重点中学学习.这个承诺,让人振奋也让人不解:都是重点高中了,还有什么"重点"可言呢?!之所以会出现这样的说法,主要缘于对我国现阶段教育的主要矛盾的理解.     

王桂儒——用爱浇灌希望的教育专家

王桂儒语录⊙＂挖掘潜能＂就是对每个学生的素质教育,发挥其所长＂;让每个学生都获得成功＂就是教育公平的体现。⊙没有爱的教育是干枯的教育、苦涩的教育、专横的教育,这样的教育是违背人性的,是注定要失败的。教育爱在本质上是一种超越血缘、超越私利而缘于人类教育本性的崇高的永恒的教育情感。⊙培养学生应该从抓情感开始,而不是从知识开始,只有帮助学生真正建立起对学习的积极性和责任感,他才能主动提高。⊙让学生拥有成功的自信,不论他是否考上了大学,他的人生之路也肯定会成功的,就是托起了明天的太阳。     

从“春衫袖”管窥《生查子·元夕》的作者

在唐宋诗词中,"春衫"多用来表示男性着装,尤其是青年男性的着装,也有用春衫直接指代男主人公的。春衫作为男性着装的说法,是唐宋诗词约定俗成的用词习惯,尤其是唐、北宋以及南宋前期,几乎成为男性着装的专用词语;直到南宋中晚期,才有极少数作为女性着装的说法,这种说法,应该是男性着装说法的后期演化用法。而"红袖"常被用来指代女性。用女性特征极强的红色作为修饰语,来描写女性衣袖,甚至直接指代女性,在唐宋诗词中屡见不鲜。还是用唐圭璋"春衫纵马,红袖相招"来概括最为精当,这"纵马"的"春衫"在《生查子·元夕》词里,只能由欧阳修来充当了。换句话说,"泪满春衫袖"的只能是"春衫"欧阳修,而非"红袖"朱淑真。     

幸福地行走在希望的田野上

<正>不经意间,我的班主任生涯已经进入了第18个年头,那种"痛并快乐着"的感觉也一直贯穿其间。幸运的是,我行走在让教育探索者激情飞扬的一方沃土——东台市实验中学,遇到了不断指引我前行的名师,遇到了友爱互助的同行,就像野百合也会遇到春天一样,我也迎来了自己教育之旅的春天。2001年,自踏进实验中学开始,信任和鼓励即扑面而来,初三班主任这个重担让我忐忑不安,我成为了当时学校最年轻的毕业班班主任。我找每个学生单独谈话,了解每个学生及其家庭情况,以自己的视角认识每一个鲜活的学生,思     

古代文化常识三则

<正>1我国古代诗词中对女子的别称在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此作简要介绍。一、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:"今夜还先醉,应烦红袖扶。"二、红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐     

做语文沃土上的快乐耕耘者——江苏省南京市第十二中学初中部语文组介绍

缘于对语文教育的热爱和扎根沃土、耕犁文化的共同追求,我们走到了一起。我们徜徉在绿意葱茏的校园,遥望沧桑厚重的明城墙、峨然挺拔的阅江楼,笑谈"环顾中原谁为主,从容骑马上峰巅"的自信,挥洒"指点江山,激扬文字"的豪情。虽曾经历"拔剑四顾心茫然"之困惑,但终将步入"豁然开朗"之境界。这就是我们——南京市第十二中学初中部语文教研组,一群语文沃土上的快乐耕耘者。全组现有22位教师,其中高级教师5人,市学科带头人1人,教育硕士6人,年龄结构合理,"年轻"     

在希望的田野上——“乡村教育绿色行动”在赤峰

<正>我们的家乡,在希望的田野上记者:赵局长,听说您是赤峰市"乡村教育绿色行动"的发起人。请您谈谈,是基于怎样的思考,才提出这个"乡村教育绿色行动"的?◇赵局长:乡土文明的继承与发展,根在农村,希望在教育。有人说:"对遥远的乡村牧区来说,每一所学校,是一堆火;每一位教师,是一盏灯。那光虽是暗淡,却     

职业教育的转型阵痛与希望曙光

高职教育逐渐进入"主流教育类型"创造了千载难逢的机遇。高举"服务发展、促进就业"的旗帜,高职教育将在整个教育体系中占据更加重要的地位,发挥区别于普通本科教育的独特作用。高职教育大的作为在于培养不可或缺的技术技能人才,为社会发展和产业转型提供"人才红利"。随着产业发展的高端化浪潮的到来,在创新型、发展型技术技能人才培养方面,高职教育照样可以占据自己的位置。     

朱元璋嗜杀的心理动因

朱元璋不同时期嗜杀的心理动因多有不同,或缘于自卑、或缘于猜忌、或缘于为子孙"削刺"的初衷、或缘于理想主义者作"救世主"的浪漫理想、或只是在社会教化下无意识的从众。探讨其嗜杀缘由,我们既要分析其在不同事件上的个性心理,又不能忽视其所处的时代背景。     

海门新教育共同体大事记

海门新教育共同体成立于2005年9月,缘于著名学者朱永新教授倡导的"新教育实验",是在新教育理念引领下,以新教育实验项目为主要任务的科研共同体和实践共同体。海门新教育共同体以"让共同体成员过一     

在希望的田野上

一个孩子是一个家庭的希望,亿万孩子的健康成长是民族的希望。改进和加强未成年人思想道德建设,既是一项长期的战略任务,又是一项紧迫的现实任务。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道、主阵地、主课堂,在这希望的田野上,我们要加强道德教育,以生活为主线,通过具体、真实、可感、可触、可理解、可操作的实践活动,使学生从内心确立起对真、善、美的追求。一、教育内容生活化德育要从学生的生活出发,要以学生的经验为起点,以学生的生活世界为依托,用蕴藏于学生自己生活中的社会性、道德性的事例和问题作为素材,在与学生现有知识和能力相…     

韩愈《师说》的教育危机背景分析

韩愈"抗颜为师"并作《师说》缘于教育危机的背景。教育危机的产生有历史和现实两方面原因。而危机具体表现为"古道"不存、误解师之年岁和道的关系、混淆了"小学"和"大道"区别。韩愈为化解危机作了多方面努力:探寻"道"之本义;探索教育手段;钻研儒家经义。     

回忆里的红袖套

风中,你摇曳着, 你要飘向何方,我儿时的红袖套? 回忆.曾经你轻轻地来到我的书桌旁. "是谁,是谁将你放到这里的?"