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1.
周呈芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1989,(4)
关于工农联盟的理论,是马克思和恩格斯学说的基本组成部分之一。研究这一理论的形成和发展,对我们完整准确地掌握马克思主义理论体系,巩固和发展我国的工农联盟和人民民主专政,加快社会主义现代化建设,具有一定的现实意义。一、工农联盟思想的萌芽19世纪40年代初,马克思走上社会时是一个革命民主主义者。这种政治态度决定了他对劳动农民的同情。1842年12月,马克思在《第六届莱茵省议会的辩论》一组文章的第三篇论文《关于林木盗窃法的辩论》中,首次研究了贫苦农民的生活条件。他公开声明,要维护“政治上和社会上备受压迫贫苦 相似文献
2.
内蒙古生态畜牧业的战略目标及其伦理分析 总被引：1，自引：0，他引：1
萨·巴特尔 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(1):78-80
内蒙古自治区党委、政府出台的《关于转变生产经营方式发展生态畜牧业的意见》全面阐述了内蒙古草原生态畜牧业发展模式的基本思路、原则、目标以及所采取的具体措施。发展内蒙古草原生态畜牧业的最终战略目标是为经济和生态发展?还是为社会和人的发展?这一问题的深层内涵与当代环境伦理学、经济伦理学和发展伦理学的价值观有密切关系。只有充分吸收和利用当代生态伦理学、经济伦理学和发展伦理学的基本理论,树立现代生态伦理观、经济伦理观和发展伦理观,才能全面落实内蒙古草原生态畜牧业的科学发展观。 相似文献
3.
《中学生阅读(初中版)》2003,(12)
本期辩论材料: 2003年第8期,我们在“阅读广场”栏目刊登了卡尔维诺的《所罗门的忠告》(见第11页)一文。文中,仆人用他20年的辛勤劳动所换来的报酬买了三个忠告,也因此而避 相似文献
4.
浅谈《红楼梦》甲戌本的“凡例” 总被引：1，自引：0，他引：1
张杰 《陕西广播电视大学学报》1999,(1):75-80
一、有关“凡例”的三个辩论点论及《红楼梦》甲戌本的“凡例”,便使人想起有关“凡例”的三个逐次深入的辩论点。第一个辩论点：“凡例”是真是伪？1980年6月,冯其庸先生在美国举办的首届国际《红楼梦》研讨会上提交了《论（脂视斋重评石头记）甲戌本“凡例”》的论文,论证的中心意思为：《红楼梦》甲戌再评原本上并没有“凡例”,今存甲戌本上的这个“凡例”是后人伪造的。他的结论如下：“我认为甲戌本《石头记》的‘凡例’其前四条是后加的,其第五条是就脂现斋重评《石头记》第一回的回前评改窜的。‘凡例’伪造时代,最早大致不能… 相似文献
5.
王秀芬 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(4):106-110
从文献学维度审视,在中外生态哲学界涌现许多警世醒人,引领时代思潮,并成为生态文明进程里程碑的环境伦理学经典文献。其中非人类中心主义环境伦理学流派中的相关文献格外引人注目。特别是施韦泽的《敬畏生命》和《文化哲学》,利奥波德的《沙乡年鉴》,辛格的《动物解放》以及罗尔斯顿的《哲学走向荒野》和《环境伦理学》等堪称现代绿色经典文献,应该成为当代人类必读书目和必修课程。 相似文献
6.
朱贻庭 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
周原冰教授是我国著名的伦理学家。他以其在学术上的独特风格为马克思主义道德科学的发展作出了重要的贡献。 如果说,在我国伦理学作为一门学科始建立于60年代初期,那么,50年代就是准备阶段和草创时期,周原冰教授就是在这一时期正式开始了他伦理学研究的学术生涯,并以其不懈的努力和卓著的成就成为我国伦理学学科的开拓者。1948年,原冰同志在大连期间就集中研读了不少马列主义书籍,写成了《群众观点与群众路线》《青年修养漫谈》,从此以后,他就将理 相似文献
7.
生态伦理学的核心内容是人与自然的道德关系,这一内容也是马克思主义自然观的基本观点之一,它的提出和论证始见于马克思的《1844年经济学——哲学手稿》。马克思在这部手稿中确立了自然界的先在性和客观性的认识论基础,阐明了人与自然的辨证关系,奠定了生态伦理学的基调。这一自然观克服了旧哲学之与人分离的自然观的缺陷,又匡正了当代绝对人类中心主义之盲目开发自然的偏颇。 相似文献
8.
《兰州教育学院学报》2015,(8)
阿尔多·李奥帕德是美国新环境理论的创始人,被誉为"生态伦理之父"。他的《沙郡年记》被视为是生态伦理学的开山之作,其生态伦理思想凝结了来自荒野的智性思考与启悟,本文从生态悲悯意识、生态历史责任、生态诗意想象、生态换位思维、生态整体主义、生态精神品格、荒野的生态价值等几个方面加以论述阐释。 相似文献
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10.
重视进行生态道德教育 总被引：14，自引：0，他引：14
切实增强德育工作的针对性、实效性和主动性 ,是《国务院关于基础教育改革与发展的决定》提出的紧迫任务。我们要从新的时代视角审视德育内容和方法 ,坚持德育与社会实践相结合 ,与学生生活实际相结合 ,以收到德育的实效 ,真正促进学生全面发展 ,促进经济发展和社会进步。根据这一认识 ,笔者认为 ,将生态伦理纳入学校德育 ,是德育改革的必然要求 ,本文将对此作初步探讨。一、将生态伦理纳入学校德育的必然性及必要性 生态伦理学在相当多的文献中也称环境伦理学 ,诞生于 2 0世纪 60年代。从莱奥波尔德的《大地伦理学》到诺顿的《环境伦理… 相似文献
11.
李悔吾 《中学语文(读写新空间)》1983,(11)
《齐桓晋文之事章》选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》的文章,虽尚未脱离语录体,但较之《论语》有很大发展。它长于辩论,善设机巧,诱人入彀;而又气势充沛,感情奔放,富于鼓动性:具有鲜明的战国时期的散文特色。这篇文章是孟子和齐宣王的一次谈话记录。齐宣王是田氏齐国的第四代国君。他使用孙 相似文献
12.
魏范京 《辽宁教育学院学报》2008,(11):140-141
最早明确提出“软权力”概念的是美国著名学者、哈佛大学肯尼迪政府学院院长约瑟夫·奈。他是在与20世纪80年代风行一时的美国“衰落论”的辩论中提出了软权力这一概念的。在那场辩论中,以历史学家保罗·肯尼迪（Paul Kennedy）1987年出版的《大国的兴衰》为代表的“衰落论”无疑占有主流地位。 相似文献
13.
《鞍山师范学院学报》1989,(2)
享利·西季威克(1838～1900),是十九世纪末英国著名的理伦学家、古典功利主义学派的最后一位代表人物。他的伦理思想作为近代西方伦理学的重要组成部分,本世纪初对西方伦理学领域产生了很大影响。他先后出版了《伦理学方法》、《伦理学史纲》和《格林、 相似文献
14.
《中学语文(读写新空间)》2019,(36)
<正>《庄子与惠子游于濠梁之上》是八年级下册第六单元《庄子》二则中的一篇小文章,从通常的教学内容来看,包括朗读、疏通文意、字词探究、问题研究,比较研究等。在问题探究上通常看到的如下的问题设计:1.这场辩论的辩题是什么?辩论双方是谁?双方的观点是什么?2.庄子与惠子的辩论十分巧妙,说说巧妙在哪里?3.庄子为什么说他知道"鱼之乐"?谈谈你的理 相似文献
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黄富峰 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(5)
亚里士多德道德心理思想初探黄富峰亚里士多德（公元前３８４年─３２２年），是古希腊一位百科全书式思想家，多门学科的开创者。他的著述甚丰，他的《论灵魂》是西方思想史上第一部心理学专著，他的《尼可马克伦理学》一书是西方思想史上第一部伦理学专著，使心理学和伦... 相似文献
17.
《黑龙江教育学院学报》2020,(1):119-121
动物意象是玛丽安·摩尔诗歌中人与自然关系的载体。以生态伦理学理论为指导,分析摩尔《一只水母》中"天人合一"的生态伦理思想,剖析摩尔这一思想的个人性和社会性。同时,探究这一主题在当下践行人类命运共同体理念的重要现实意义。 相似文献
18.
郭林 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):9-12
《庄子与惠子游于濠梁之上》是八年级下册第六单元《庄子》二则中的一篇小文章,以通常的教学内容来看,包括朗读、疏通文意、字词探究、问题研究、比较研究等。字词、文意是最基本的,这个方面基本上不会有什么问题。在问题探究上通常看到的问题设计如下:1.这场辩论的辩题是什么?辩论双方是谁?双方的观点是什么?2.庄子与惠子的辩论十分巧妙,说说巧妙在哪里?3.庄子为什么说他知道"鱼之乐"? 相似文献
19.
《咸阳师范学院学报》2003,(1)
本刊2002年第1期刊发的李经纶《公民道德建设要以人为本》、王军和张岚的《历史中介质再认识》两篇文章分别被“中国人民大学书报资料中心复印报刊资料”《伦理学》2002年第8期、《世界史》2002年第12期全文转载。 相似文献
20.
高国升 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,26(6):13-18
休谟在《人性论》第三卷中专门讨论了道德区别的来源问题,这是苏格兰启蒙运动中伦理学的一个基本问题。作为苏格兰常识学派的一员,休谟对此问题的探讨表现出继承性,认为道德区别来源于情感而非理性,但其思想之价值更表现为他的道德感与动机紧密相关,说明了道德感如何刺激起道德的行为,消解了应然与实然的断裂。他对此问题的独特回答可以通过与哈奇森的比较表现出来。亦可看出,休谟的道德学说与后世功利主义伦理学有着本质不同;而对当代情感主义伦理学的批评也不适于休谟等道德情感主义者。 相似文献