试论陶行知的女子教育观

女子教育,在陶行知的教育思想体系中占据着重要的地位。他对女子教育的论述,从理论上形成了自己的女子教育观和完善着整个生活教育学说;他对女子教育的推进和实验,在实践中为中国女子教育探索着发展途径,使中国女子教育跨进新的历程。为此,探究其女子教育的主要观点,明晰其女子教育观的发展过程,进而从历史发展的角度对其女子教育的理论实践作出分析和评判,既有助于教育理论宝库的丰富,更有鉴于现时教育事业的发展。     

陶行知的女子教育观探微

我国近代著名教育家陶行知在其教育生涯中十分关注女子教育的发展,提出了不少真知灼见,并结合生活教育理论的实践身体力行,努力实施女子教育,在旧中国教育界产生了很大的影响。今天,从理论和实践的结合上对陶行知的女子教育观     

论教育人性化——兼谈以人为本教育观与人本主义教育观的区别

教育人性化的核心价值取向应该是以人为本,但在教育理论与实践中存在将以人为本教育观与人本主义教育观相混淆的倾向.两种教育观的差异主要体现在如何处理个体发展与社会发展、科学认知与学生发展两个方面.坚持以人为本教育观,克服人本主义教育观的错误倾向,将有利于我们更好地践行教育人性化.     

由陶行知生活教育观谈网络时代的创新教育

陶行知生活教育的理论精髓是开放的大教育,是创新教育.今天网络化时代的教育即开放的大教育.要实施创新教育,民主和宽容是最顺畅的"通行证".而要推进创新教育,则必须加强创新教育科学研究的力度,塑造能担当革故鼎新重任的新人.     

谁更需要关怀

经济学上有个名词叫“边际效用”。翻阅卢周来的《穷人经济学》一书,看到了作对这个专业术语的解释：边际效用．就是增加1个单位的某种物品消费,给人带来的主观心理满足程度。1元钱的边际效用对于不同的人是不同的：一个倚门托钵的乞丐,你给他1元钱．他的满足程度可能是100个单位（假设心理满足程度可以这样量化）;而一个亿万富翁,你多给他1元钱,     

陶行知女子教育思想探析

陶行知是中国现代教育史上伟大的人民教育家,他的生活教育理论在今天仍然具有很强的生命力。陶行知深知女子教育的重要性,他着力普及女子教育,推行女子教育改革,支持男女同校,在乡村、工厂实践女子教育。他是中国平民女子教育的先驱。     

教师更需要人本关怀

一所学校教育水平的高低、教学质量的好坏,在很大程度上取决于学校教师队伍的质量,取决于教师管理是否有效。管理的根本目的不是把人管“死”,而是把人管“活”。校长对教师的管理更多的是体现在服务上,体现在最大限度发挥教师工作热情和积极性上,而不是提出约束性的条文,制订惩罚性的措施和宣布限制性的禁令。教育的发展需要人性化管理,教师从内心深处呼唤人性化管理。     

优秀生更需要心理关怀

县里某中学有个男生很聪明,对自己的学习要求非常高:上课听讲,听一遍就必须把老师的每句话都记住;看书,看一遍就必须过目不忘;回答问题,自己不会的,也一定是别人不会的。但是当上了高二以后,课程越来越难,他已经不能做到一次记住了。虽然他自己也清楚这一点,却仍然不愿降低要求     

陶行知的教育观与素质教育

素质教育应包括三个要义 :第一是面向全体学生 ;第二是德、智、体、美、劳全面发展 ;第三是让学生主动发展。如何进行素质教育呢 ?一、确立培养“长久的现代人”观念传统的应试教育是围绕升学来开展 ,核心是片面的淘汰式的升学教育。其弊病是只重视少数升学有望的学生 ,忽视全体学生 ;只重智育 ,轻视德、体、美、劳教育 ;只重视课堂课本 ,忽视社会实践 ;只重视应考的知识和技能 ,轻视全面素质。陶行知先生早就对这种传统的教育模式进行批判 ,并曾号召“向传统教育进攻”,提出实行素质教育的宗旨 :“千教万教 ,教人求真 ;千学万学 ,学作真人…     

陶行知关于女子教育的理论与实践

<正> 马克思主义认为:妇女的解放是人类解放的尺度。也就是说妇女解放的程度愈高,社会就愈向前发展,离人类的彻底解放的日子就愈益接近。而妇女的解放与妇女受教育的程度是互为促进的。在陶行知的教育思想体系中,女子教育是其重要组成部分。他认为:“中国普及教育问题,大半是女子教育问题刀。“中国最难普及的是女子教育”。陶先生每每在回顾历史和总结自己的教育实践时,都为女子教育的进步感到欣慰,     

青春期孩子更需要心理关怀

青春期孩子的心理容易受到伤害,这种伤害可以影响到将来的幸福。父母对孩子最重要的心理关怀是爱,因为爱是生命中最好的养料哪怕这只是一勺清水,它都能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡,不显眼;也许那树是如此的瘦小,甚至还有点枯萎,但只要有这养料的浇灌,它就能长得枝繁叶茂甚至长成参天大树。而如果忽视孩子的心理关怀,爱得粗糙,爱得错位,那对孩子的伤害也许是预想不到的。男孩小刚在小学读五年级时同村的一名女同学小红和他一样迁到了邻村的小学读书,而且,他们又在一个班级,所以在上学放学时,他们经常结伴而行,在遭到同学欺负时…     

女子教育:平等还是依附——柏拉图与卢梭的女子教育观之比较

柏拉图与卢梭的教育理论对当时和后世都产生了重要的影响。在柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥尔》这两部著作里面,他们都分别关注到了女子教育,并论述了各自的独到见解。二者关于女子教育的教育目的、教育内容、教育方法等方面各有不同的观点,本文分析了二者观点的差异,并分析了产生差异的原因,二者的女子教育观中的一些观点,对我们现在反思"女子教育:平等还是依附"这一问题很有启迪意义。     

陶行知的教育人格——以陶行知精神兼论当下的教育

有位职业教育行家在纪念陶行知诞生120周年时写道":陶行知职业教育思想光耀千秋。"同样的感悟在教育界有普遍性,从事教师教育的有类似体会,基础教育领域的同仁则领会益深。爱满天下的教育人格使陶行知定格在中国教育史的长卷里,这位"伟大的人民教育家"是上亿人心中的"万世师表"。今天,由于党中央持续肯定陶行知,他的名言在各地学校张挂,他的教育论述不时出     

教育需要人文关怀

一、尊重学生人格,利用情感育人 新的课程理念强调教师的角色要发生根本的转变,即学生是数学学习的主人,教师是数学学习的组织者、引导者和合作者。在教学中,教师要始终以民主、宽容、和谐的师生关系为基础,用尊重、平等的情感感染学生,使课堂充满＂爱＂的气氛,让教学过程真正成为一个师生交往、共同发展的互动过程。叶澜教授指出：活跃、和谐、民主、平等、欢乐的课堂氛围是学生的潜能、创造性、积极健康的人生态度生长发展的＂阳光、     

陶行知教育观对当今教育理念的深远影响

陶行知先生的“生活即教育”理论,构建以人为本的人性化教育,并以此为基础,形成一套完整的教育思想。其中以人为本的教育理念,自主学习的理念,全面学习理念,实践教育的理念,至今仍在指导着中国基础教育和高等教育的发展。研究其教育思想,领会其精神实质,对当代教育改革和发展,都具有十分重大的意义。     

教育需要人文关怀

要培养优秀的、适合未来社会发展的人才，就需要有一种全新的教育理念，即尊重学生的个性发展，培养学生具有学习热情和学习能力，重视培养学生的求异思维和独立思考、解决问题的能力，注重学生的身心健康以及正确的人生观、价值观的形成，最终使学生成为一个具有健全人格、身心得到自由发展、具有一定创造力的合格公民，以适应未来社会的发展需求。     

论陶行知教育思想中的学前儿童教育观

陶行知的儿童现有极其丰富的内涵,从某种意义上说,这些观点具有恒常价值,代表了教育文化思想理论的精髓,并能很好地启发和指导学前教育实践。本文力图从陶行知的教育思想中挖掘学前儿童的教育观点,着重对陶行知“生活教育”思想中关于儿童的创造能力和生活能力进行分析,探究陶行知教育思想中对学前儿童教育的影响和意义。     

陶行知的科学教育观——读陶行知《儿童科学教育》一文有感

正1932年5月13日陶行知先生应邀在杭州师范学校作题为《儿童科学教育》的演讲,演讲后,他当即要他的次子陶晓光等人分四桌现场演示科学实验。时过境迁,八十多年后的当代社会,科学技术发生了几何级的猛进;八十多年后的中国,社会体制变了,     

后现代语境下的教师培训教育观——兼论陶行知成人教育思想

<正>由于主客观方面的原因,我们在教师培训教育观认识上存在偏差。如培训理论与教学实际不吻合,培训模式及资源供给与教师需求的多样化及个性化不适应等。这在一定程度上影响了教师培训的效果。后现代主义作为一种哲学与文化思潮,对现代主流文化进行反思、批判和否定,涉及哲学与教育等诸多领域,为陈旧僵化的思维模式和价值体系吹入一股     

树立明确的语用教育观——兼谈小学语文教育的定位问题

语文以语言文字为本体,语文教育本质上是一种语用教育,以“语用素养”为本,以“语用技能”为要。语用观讲求“语言文字运用”的技能训练,强调语用训练与文化涵养的融合,坚持语用教学方法的人本理念,反对语言文字运用的功利教学。从语文本体出发,明确“语文教育是什么”,树立语用教育观,可以推动小学语文课程改革的深入发展。