专题研究:大学通识教育

主持人言:目前,对通识教育概念主要有3种认识。其一,从通识教育性质来看,是高等教育的组成部分,与自由教育同义,实质是对自由与人文传统的继承。其二,从通识教育目的来看,指非职业性和非专业性教育,在于培养自由社会中健全的公民。其三,从通识教育内容来看,是一种使学生熟悉主要知识领域事实的思想教育类型。密西根大学原校长詹姆斯.杜德斯达说:"尽管难以给通识教育下定义,它     

隐匿的对话:通识教育与自由教育的思想论争

"通识教育"与"自由教育"经常被学界无差别地当作"素质教育"的代名词来使用,实际上二者并不能简单等同。通识教育在对古典自由教育进行改造之后,与现代自由教育之间形成了一种隐匿的思想对话关系:两者都致力于从政治哲学的视野反思现代社会的文教品质,并致力于教育质量的改进。然而,由于在西方文化古今之争中思想立场各不相同,两者在教育反思的起点、教育目标、教育对象、教育方式等问题上大相径庭。质言之,通识教育与自由教育其实是现代社会应对高等教育大众化、专业化和职业化危机的互补性方案,中国当下的高等教育改革应该从两种思想对话中获得重要的启示。     

论自由教育向通识教育的演变

西方高等教育素有自由教育、通识教育的传统,而自由教育是通识教育的古典先驱。从公元4世纪亚里士多德提出自由教育思想到19世纪初有识之士倡导通识教育,在长达15个世纪的历史长河中,自由教育因社会政治经济文化的发展变化,其概念内涵发生着演变。19世纪初以来,自由教育开始向通识教育演变,是历史发展的必然,但这并不是对自由教育的全盘否定。自由教育是通识教育的灵魂,是实施通识教育的教育理念。     

通识教育的理念与实践

通识教育（GeneralEducation，也被译成“一般教育”或“普通教育”），有人也称之为通才教育，在香港有人称之为博雅教育，作为一种教育理念，从起源于古希腊的自由人教育，发展到近代英国贵族的自由教育，再到二战后美国普遍实行的现代通识教育，经历了一段漫长的历史过程。今天，通识教育在欧美，甚至我国的港台等地已经颇为流行，但在国内却刚刚兴起。一、通识教育的理念现代意义上的通识教育是由１９４５年美国哈佛大学《自由社会中的通识教育》这一报告提出的。报告提出通识教育的目的是培养完整的人，这种人需要具备四种能力：１）…     

自由与创新：我国通识教育与大学文化的关系探析

通识教育从本质上说是一种对自由文化精神理解的教育,其所提倡的自由、独立、追求卓越等精神正是大学文化创新的重要基点。但是通识教育在移入我国时却变了质,不仅被窄化为一般意义的通识必修课程,而且还表现为大学通识课程对通识教育精神的偏离,致其在大学文化创新中的作用不足。为此,大学必须回归通识教育之本质,实现自由与创新的积极互动,更好地发挥其对大学文化创新的作用。     

通识教育的政治学

通识教育是传统自由教育的现代版本,传统自由教育思想起源于古代雅典,其社会基础是雅典公民与奴隶的二分,其哲学基础是理性世界和现实世界的二分。近代以来,在工业革命和民主运动的推动下,精英主义和理性主义的自由教育演变为平民主义和实用主义的通识教育。通识教育从其产生开始,就与政治有密切关系,在美国,通识教育的任务是以“美国文化”凝聚国民意识,培养负责任的公民,维护美国制度和文化。我国高校通识教育应定位为大学公民教育,培养有科学精神、民主精神和人文精神的优秀公民。一些人主张在我国高校通识教育中恢复自由教育传统,有悖于我国的政治价值。     

大学通识教育的理念与实践探索

通识教育并非是与专业教育相对立的教育理念,它是对自由教育的超越与发展,是与专才教育相对立的一种教育模式.它的目标是实现人的和谐发展.实施通识教育,要科学设置通识教育课程体系,充分发挥课外隐性通识教育资源的作用,在专业教育中渗透通识教育理念,建立科学的通识教育管理体系.     

中国大学通识教育的发展前景——兼谈来自台湾的经验

通识教育源于古代西方自由教育,是一种博雅素质教育,旨在培养负责任的公民。中国大学的通识教育在课程体系、课程内容与教学形式上都存在问题,为了加强通识教育,有必要设立通识教育的实施机构,改善课程设置,并提高学生兴趣。     

高职通识教育研究

通识教育是一种自由教育和素质教育理念,在高职教育层次开展通识教育,适应经济社会转型发展、高职院校长远发展和高职学生个体全面发展的需求。可从课程体系、课程模块以及多形式实施途径几个方面来说明高职院校开展通识教育实施的探索。     

通识教育的观念与模式在“二战”后的全球扩散

通识教育的传统可以追溯至古希腊的古罗马的博雅教育。19世纪末20世纪初,古典博雅教育概念转换成了现代意义上的自由教育概念和通识教育概念。在实现这一转型之后,自由教育与通识教育概念在现代社会尤其是在美国重新获得了强大的生命力。"二战"后,通识教育被视为推动民主政治的工具而得到重视,在外部力量的推动下向德国和日本扩散。20世纪80年代之后,为了回应知识社会对跨学科人才和通识性人才的需求,通识教育模式在中国和欧洲各国进行了第二次扩散。未来全球本科教育的基础性和通识性将进一步凸显,但以中国在内的其他国家不可能也不应该复制美国的模式,而应该是在有所借鉴的基础上发展出适应自身国情和文化传统的通识教育模式。     

英、德、日三国高职通识教育研究及其对我国的启示

通识教育从欧洲走向美洲,再由美洲走向全世界的过程,其实既是一种教育思想传播、流变的过程,也是一种异质文化相互传播与影响的过程.通过对英、德、日三国高职通识教育的介绍、分析,我们可以认识到具有不同民族文化背景与社会环境的国家在实施高职通识教育时,对同一概念具有不同的理解和实践形式.     

通识教育质量制约因素分析——从课程实施角度

制约通识教育质量的因素是多方面的,从课程实施的角度看,教师对通识课程的教学理念、教师素质和学术背景、教学方式方法和教学内容等都影响通识教育质量,高校需要抓好通识课程的教学环节,逐步提高通识教育质量。     

美学视角下大学通识教育的本质与理想

我国大学通识教育的实施现状有诸多令人不满意之处,关于通识教育的讨论也经久不衰。事实上,通识教育首先是一种凌驾于现实之上的理念,具有纵横包容之美以及自由、和谐统一的本质。通识教育的本质可理解为体验美、审视美、挖掘美的本质,从一般之美扩展至贯通外在世界与内心世界之"大美",其理想即为让人在体验"大美"之和谐与自由的同时形成完整人格。     

中国高校通识教育应当走本土化发展之路

通识教育是社会文化的一个重要组成部分,通识教育发展与本土文化有着密切关系。西方的通识教育是西方自由教育思想下的产物,作为适应全球化教育语境下发展起来的中国高校通识教育,一方面要学习借鉴西方通识教育的有益经验;另一方面,更应当在中国传统文化"知行合一"基础上,确立传统与当代价值融合的概念内涵,探寻本土化的通识教育发展之路。     

高职院系视角下通识教育存在的问题与对策浅议

从院系角度看,高职通识教育存在有无、时间保证、内容选择、组织实施四个主要问题。在通识教育实践中应采取集中与分散相结合保证时间;加强专业教师培训,以及与企业联动达成通识教育共识;整合教育资源而不是另起炉灶解决通识教育师资问题;以少而精的经典文化作为通识教育的平台,构建通识教育知识体系而非课程体系。     

纽曼自由教育思想研究

自科学革命以来，自由教育和通识教育作为人文教育的代名词，在大学教育范畴之内，就一直处于与科学教育、实用教育和职业教育相对立、抗争的地位。这也使人类陷入一种思维的怪圈，即局限于在自由教育与职业教育之间作出非此即彼的选择和取舍，从而导致一种极端的二元思维模式的出现。更进一步地讲，这种思维模式导致人类对大学功能和社会定位的争论。纽曼认为自由教育与职业教育二者之间是可以实现融合和共处的，这种共处是建立在对自由教育和职业教育的不同定位基础之上的。由此，纽曼提出了一种新型的思考模式，这对人类现在重新审视自由教育或人文教育的问题提供了启示，也具有极强的借鉴意义。     

高校科技素质教育的通识之路探索

寻找一种合理可行的实施途径是现代大学生科技素质教育培养的核心问题,结合各学科特点和发展趋势,发现通识教育这种非专业性的教育模式能够很好地实现大学生科技素质的培养。将通识教育作为科技素质教育改革的一个切入点,既是通识教育课程设置改革的需要,也是科技素质教育实践的一种探索尝试。     

推动大学通识教育课程体系的培育与完善北大核心CSSCI

通识教育应该是存在于校内的大众教育、自由教育、开放式教育。方法论教育在通识教育课的规划中必不可少。通识教育是对于人类文明发展规律的体认与回归。     

《高级英语》课程中的通识教育理念

在大学教育中,在理科强调人文学科教育的同时,人文学科,尤其是外语学科更应该加入自然科学基础知识的教学内容,这是通识教育的真正体现。外语学科中的高级英语课程无论从课程大纲还是从课文内容方面都要求对学生进行通识教育,通识人才也是当今社会对外语类人才的要求。     

通识教育理念下的高校科学史教育研究

国内高校在提倡和发展通识教育过程中需要处理好三个方面：一是要树立起培养“自由全面发展的人”这一最根本的通识教育理念,这与我们常说的素质教育的目标内在一致;二是通识教育要体现人文精神和科学精神的融合;三是通识教育要与专业教育有机结合。结合以上三个方面,从高校的课程设置角度考虑,在高校开设不同层次科学史课程是较好地体现通识教育理念的一个有效途径。