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老年教育是促进空巢老人实现积极老龄化的重要途径。鼓励空巢老人走出家门,参与形式多样的老年教育活动,个人层面上有助于缓解空虚、寂寞等消极情绪,形成积极向上的乐观心态;国家层面上有助于挖掘空巢老人的生产性潜力,缓解养老金、医疗和社会照料支出的压力。然而实践中,老年教育观念落后、老年教育机构覆盖率低、老年教育内容贫乏和老年教学模式单一等弊端严重影响了我国空巢老人积极老龄化的进程。树立“终身学习”理念、营造“老年友好型”社会氛围、拓展“多元化”老年教育发展路径、拓宽“职业性”老年教育课程内容和创新“综合性”老年教育教学模式具有重要的现实意义。 相似文献
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在我国的一些古典戏剧中,剧中人经常很客气地将老年男子称为“老丈”、“丈人”,高中语文第三册《论语两章》一课也将那个挑担老人称为“荷 相似文献
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《中学生(作文版)》2010,(5):31-31
记者:“老大爷,您长寿的原因是什么?”老人:“我从不喝酒,不吸烟,早睡早起!”这时隔壁传来摔砸东西和叫骂的声音。记者:“这是怎么回事?”老人:“我父亲,他是个烟鬼,还天天酗酒,一没有酒就骂人!” 相似文献
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据报载,2001年新年 前夕,佛山市某中学的一个中学生从玩具店买回了这样一个“怪物玩具盒”,回到家中玩弄时触碰了盒子上的机关,盒子首先发出怪叫,然后突然蹿出一个巨大的男性生殖器,令人触目惊心,让家人和满屋的客人十分尴尬。记者说,此类“怪物盒子” 相似文献
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《语文世界(高中版)》1997,(9)
在我国的一些古典戏剧中,剧中人经常很客气地将老年男子称为“老丈”、“丈人”,高中语文第三册《论语两章》一课也将那个挑担老人称为“荷(艹条)丈人”。古人为何将老人称作丈人呢?这要从“丈”字的构造谈起。许慎在《说文解字》里说:“丈,十尺也,从又持十。”“又”即手;“十”既是数字又像是棍子。所以黄约斋的《字源》说:“丈,即支,那拿棍的手变作丈,就是杖。”由此看出,“丈”和“杖”两者相通。“老而杖于人,故称丈人。”(《淮南子·道应训》高诱注)“丈人”就是“杖人”,取义于持杖。古代尊老,所以丈人就成了对老年男子的尊称,泛指有德行的长者、长辈。 相似文献
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段立欣 《故事作文(高年级版)》2002,(3)
立新小学附近有一家玩具店,放学后,这里经常被小学生挤得满满的。玩具店的老板是个古怪的老头,说他古怪是因为他特别不爱讲话。“老爷爷,这是只树袋熊吗?”老头笑着点点头。“爷爷,把这个小海豚〔tún〕借我玩几天可以吗?”老头笑着点点头。他就是这样满脸堆笑地看着每天进进出出的孩子们。古怪老头玩具店里的玩具之所以受欢迎,还因为它们全都是手工制作的,而且用的材料是一种像棉花糖一样白、像胶泥一样黏〔nián〕的奇怪物质。没人知道这是什么,只有不爱说话的古怪老头知道。他每天都坐在那里左捏捏右捏捏,那种一大团的白色东… 相似文献
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普列汉诺夫曾经指出:“很美地画了一个老人”和“画了一个很美的老人”是截然不同的。“很美地画”出来的作品,是为了满足人的审美需要而创作的,具有很高的审美价值,因而是艺术作品。而画一个“很美的老人”,却并不一定是创作了一件艺术作品,因为老人很美,但也许画得并不美。借此,我们可以理解,艺术作品是艺术家创造性劳动的产物,是一种特殊的精神产品。它不仅仅是某种技巧的产物,也不仅仅只是合乎人的感官审美要求的美的形式,而是传达了艺术家特有的审美经验的作品。艺术作品的主要价值是审美价值,这是必然的。因为从艺术家的… 相似文献
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曾经读过这么一则故事:某个玩具店的营业额总是不能上升,店长为此很担忧。于是请来了广告公司为他们的产品做宣传。广告公司的职员来到玩具店后,并不是忙不迭地修改橱窗里的布置,而是在陈列玩具的柜台下蹲着身子走了一圈。他们发现玩具店里的玩具陈列得太高,高于孩子们的视线,看不到玩具的孩子当然也就不会买这些玩具。 相似文献
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《成人教育》1991,(Z1)
<正> 沿着山路走了半个上午,眼前展现出一座绿树掩映的山村。同行的乡干部老余指着村中一株高大的柳树告诉我:那树下就是村上的农校。农校四周苍翠欲滴的垂柳,环抱着五间红砖绿瓦的校舍。院子当中那株苍劲的老柳,给幽静的校园平添了几分古朴的情趣。校园静悄悄的,只有一个满头雪花似的老人。正在老柳树下用砖铺院子。眼下正是夏锄季节,农校只有晚上才能开课。老人专注地铺着地面,一块块砖头在他手里,反复掂量多少次,直到平平整整才肯放手。“老人家,您是农校的校工吧?”我向老人打着招呼。老人停下手,看着我点点头:“同志,你找谁?”“啊!我是记者,找你们的村干部,同来的老余去找了。”“噢!”老人点点头,摸出旱烟袋,装了烟,点上火,搬块砖头坐在老柳树下抽起来。我也在老人对面砖地上坐下,和老人聊起来。 相似文献